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Pourquoi vouloir prot?ger Lacan d'une destin?e qu'il a choisi? Toute oeuvre importante passe par le filtre de l'histoire. Ce qui reste de Sophocle ou de Platon est inf?rieur ? ce qu'ils ont produit. Ceci-dit, l'enseignement du ma?tre passe aussi par la pratique de ceux qui l'ont ?tudi?. S?bastien Lamarre --- Nathana?l MAJSTER <nmajster at wanadoo.fr> a ?crit :
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Si si, justement, il y a int?r?t ? prot?ger une oeuvre dans la mesure o? il est question de "transmission", donc de tradition. La question r?side ailleurs. Il s'agit de voir ici qu'on se querelle autour de la notion de "puret?" ou d'authenticit? de l'oeuvre ou du message. Mais il convient d'?tre prudent ... O? est la puret? en psychanalyse qui v?hicule le message de l'impuret? essentielle..? les traditions quelles qu'elles soient rec?lent en elles-m?me le germe de la trahison ; c'est comme ?a en psychanalyse comme dans toutes les autres traditions. Il n'y a donc pas plus de raison de f?tichiser l'oeuvre que de la figer ; il ne faut pas confondre sacralit? du texte (la bible lacanienne pure) et la transcription des s?minaires. En clair, on est en pr?sence d'une interpr?tation, non des "Tables de la Loi", ce qui signifie que le texte de Lacan (qui ne ma?trisait pas pleinement son oeuvre de cr?ation) peut donner lieu ? des interpr?tations divergentes au titre m?me que sa compr?hension est polys?mique. Ce qu'il faut en dire en revanche, c'est que la transcription fid?le indispensable des textes historiques, r?alis?s par l'Association des amis de JL, pour indispensable qu'elle soit, n'a pas plus de m?rite (mais pas moins non plus) qu'une autre transcription qui en respecte l'esprit. Qui a dit "la lettre tue et l'esprit vivifie"? Maurice Rouillard ---- Original Message ----- From: S?bastien Lamarre To: nmajster at wanadoo.fr ; Groupe de travail pour la psychanalyse lacanienne Sent: Saturday, September 24, 2005 2:42 PM Subject: RE: [Lutecium-group] Lacan lutecium-group: Document interne au Groupe de Travail Lutecium. Ne doit pas etre diffuse hors du groupe. --- Pourquoi vouloir prot?ger Lacan d'une destin?e qu'il a choisi? Toute oeuvre importante passe par le filtre de l'histoire. Ce qui reste de Sophocle ou de Platon est inf?rieur ? ce qu'ils ont produit. Ceci-dit, l'enseignement du ma?tre passe aussi par la pratique de ceux qui l'ont ?tudi?. S?bastien Lamarre --- Nathana?l MAJSTER <nmajster at wanadoo.fr> a ?crit :
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Comme vous l'avez devin? Lacan est mort, comme vos intimes Soph et Pla, comme vous et moi bient?t en somme, donc votre question de la protection... Je crois que la question est de savoir comment faire au mieux pour que sa pens?e ne soit pas morte avant la lettre, ni tu?e par l'esprit de ceux qui ne veulent pas en entendre parler (d'o? les s?minaires). Une fois cette question-l? r?solue (c'est possible), se pose celle de la fid?lit?/rigueur permettant d'approcher l'intelligence de cet homme qui n'est pas un ma?tre, mais qui s'y est mis, au travail. Il me semble, avec toute la pr?tention dont je suis capable, que l'id?e de "traduire" Lacan (transcrire/transmettre) n'est pas idiote, historiquement parlant. Peut-?tre que ce qu'il en restera ne sera pas trop inf?rieur ? ce que nous pourrions en faire de ce qu'il a produit? P.S: excusez l'ironie, mais quelle est la marque du filtre de votre histoire? Le 24 sept. 05, ? 14:42, S?bastien Lamarre a ?crit :
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Test ----- Original Message ----- From: sven To: Groupe de travail pour la psychanalyse lacanienne Sent: Saturday, September 24, 2005 6:23 PM Subject: Re: [Lutecium-group] Lacan lutecium-group: Document interne au Groupe de Travail Lutecium. Ne doit pas etre diffuse hors du groupe. --- Comme vous l'avez devin? Lacan est mort, comme vos intimes Soph et Pla, comme vous et moi bient?t en somme, donc votre question de la protection... Je crois que la question est de savoir comment faire au mieux pour que sa pens?e ne soit pas morte avant la lettre, ni tu?e par l'esprit de ceux qui ne veulent pas en entendre parler (d'o? les s?minaires). Une fois cette question-l? r?solue (c'est possible), se pose celle de la fid?lit?/rigueur permettant d'approcher l'intelligence de cet homme qui n'est pas un ma?tre, mais qui s'y est mis, au travail. Il me semble, avec toute la pr?tention dont je suis capable, que l'id?e de "traduire" Lacan (transcrire/transmettre) n'est pas idiote, historiquement parlant. Peut-?tre que ce qu'il en restera ne sera pas trop inf?rieur ? ce que nous pourrions en faire de ce qu'il a produit? P.S: excusez l'ironie, mais quelle est la marque du filtre de votre histoire? Le 24 sept. 05, ? 14:42, S?bastien Lamarre a ?crit :
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