[Lutecium-group] Lutecium-group Digest, Vol 31, Issue 22

9 Jun 2007

      bonjour,

en effet les d?rives dont vous parler sont inqui?tantes, j'esp?res ces temps
r?volus et vous propose affin d'auguementer ce dossier quelques textes :

LA PSYCHANALYSE HUMANISTE
D'ERICH FROMM

? Ce qui fait l'importance de la d?couverte de Freud, c'est qu'il mit au
point une m?thode qui permet d'acc?der ? la v?rit? au-del? de ce que
l'individu croit ?tre vrai, et il a pu faire cela en d?couvrant les effets
du refoulement et, en corr?lation des rationalisations.
Il a d?montr? empiriquement que le chemin de la gu?rison passe par la
connaissance exacte, de la part du patient, de sa propre structure mentale
et, de l?, par le d?foulement. Cette application du principe selon lequel la
v?rit? lib?re et gu?rit est le grand, et, sans doute, le plus grand exploit
de Freud, m?me si sa fa?on d'appliquer ce principe a subi bien des
distorsions et a souvent produit de nouvelles illusions ?. (E.F. Grandeur et
limites de la pens?e freudienne p 8)

Ces quelques lignes, extraites de l'introduction de Grandeur et limites de
la pens?e freudienne r?sument assez bien l'attitude g?n?rale d'Erich FROMM
envers le fondateur de la psychanalyse : il consid?re les d?couvertes de
Sigmund Freud comme une contribution capitale ? la connaissance de l'homme,
comme une th?orie radicale offrant un ?potentiel r?volutionnaire ? de
transformation de la soci?t? : ? la d?couverte de Freud ?tait
potentiellement r?volutionnaire parce qu'elle aurait pu amener les individus
? ouvrir leurs yeux ? la r?alit? de la structure de la soci?t? o? ils vivent
et, de l?, ? d?sirer la changer en accord avec les int?r?ts et les
aspirations de l'immense majorit? ?
Ce qui est radical et fondamental dans l'approche freudienne, ce n'est pas
sa th?orie de la sexualit?, ni la m?tapsychologie psychanalytique. C'est la
mise en relief ? (du) r?le capital du refoulement et la signification
fondamentale du secteur inconscient de notre vie mentale ?.
Freud, apr?s Galil?e et Darwin, a fait tomber (virtuellement) la ? derni?re
illusion ?, en quelque sorte : ? cette th?orie ?tait radicale parce qu'elle
s'attaquait ? la derni?re forteresse de la croyance de l'homme en son
omnipotence et en son omniscience, la croyance en sa pens?e consciente
consid?r?e comme donn?e primordiale de l'exp?rience humaine (...) ; personne
n'avait mis en doute que sa pens?e consciente ?tait la derni?re donn?e sur
laquelle (l'homme) pouvait compter. Freud a priv? l'homme de l'orgueil qu'il
pla?ait dans sa rationalit?. Il est all? jusqu'aux racines -c'est ce
qu'exprime litt?ralement le mot ? radical ?- et a d?couvert qu'une bonne
partie de notre pens?e consciente ne fait que dissimuler nos pens?es et nos
sentiments v?ritables et nous cache la v?rit? : la plus grande partie de
notre pens?e consciente est un faux-semblant, une simple rationalisation de
pens?es et de d?sirs dont nous pr?f?rons ne pas avoir conscience ?.
C'est autour de cet axe central que s'organise l'apport fondamental de
Sigmund Freud ? la connaissance de l'?tre humain. C'est cet apport que
revendique avant tout la Psychanalyse humaniste dans l'h?ritage freudien. JV

http://germinalyse.blogspot.com/2007/06/la-psychanalyse-humaniste-d-erich-fr...
ensuite :

FROMM ET FREUD
Quelle est l'attitude g?n?rale d'Erich FROMM envers le fondateur de la
psychanalyse : il consid?re les d?couvertes de Sigmund Freud comme une
contribution capitale ? la connaissance de l'homme, comme une th?orie
radicale offrant un ?potentiel r?volutionnaire ? de transformation de la
soci?t? : ? la d?couverte de Freud ?tait potentiellement r?volutionnaire
parce qu'elle aurait pu amener les individus ? ouvrir leurs yeux ? la
r?alit? de la structure de la soci?t? o? ils vivent et, de l?, ? d?sirer la
changer en accord avec les int?r?ts et les aspirations de l'immense majorit?
?Ce qui est radical et fondamental dans l'approche freudienne, ce n'est pas
sa th?orie de la sexualit?, ni la m?tapsychologie psychanalytique. C'est la
mise en relief ? (du) r?le capital du refoulement et la signification
fondamentale du secteur inconscient de notre vie mentale ?.Freud, apr?s
Galil?e et Darwin, a fait tomber (virtuellement) la ? derni?re illusion ?,
en quelque sorte : ? cette th?orie ?tait radicale parce qu'elle s'attaquait
? la derni?re forteresse de la croyance de l'homme en son omnipotence et en
son omniscience, la croyance en sa pens?e consciente consid?r?e comme donn?e
primordiale de l'exp?rience humaine (...) ; personne n'avait mis en doute
que sa pens?e consciente ?tait la derni?re donn?e sur laquelle (l'homme)
pouvait compter. Freud a priv? l'homme de l'orgueil qu'il pla?ait dans sa
rationalit?. Il est all? jusqu'aux racines -c'est ce qu'exprime
litt?ralement le mot ? radical ?- et a d?couvert qu'une bonne partie de
notre pens?e consciente ne fait que dissimuler nos pens?es et nos sentiments
v?ritables et nous cache la v?rit? : la plus grande partie de notre pens?e
consciente est un faux-semblant, une simple rationalisation de pens?es et de
d?sirs dont nous pr?f?rons ne pas avoir conscience ?.
http://psychanalyse.blogspot.com/2007/06/fromm-freud.html

ainsi qu'une bibliographie des oeuves de Fromm en fran?ais :

*FRANCAIS
*L'art d'aimer / Erich Fromm ; traduit de l'anglais par J. Laroche et
Fran?oise Tcheng. - Paris : Editions Universitaires, 1967. - 158 p. ; 2O cm.
- (Psychoth?que). - Titre original: The art of loving. - r??dit? en 1968 aux
?ditions EPI, coll. Hommes et groupes. -
Avoir ou ?tre? : un choix dont d?pend l'avenir de l'homme/ Erich Fromm ;
traduit de l'am?ricain par Th?o Carlier; postface de Ruth Nanada Anshen. -
Paris : Laffont, 1978. - 43 p.; 2O cm. - (R?ponses). - Titre original : To
have or to be? , ?dit? chez Harper & Row en 1976. - Bibliographie, 10 p. -
ISBN 2-221-OO127- 3 (broch?)
Bouddhisme Zen et psychanalyse / Daisetz T. Suzuki, Erich Fromm et R. de
Martino;traduction de Th?o L?ger. - Paris: Presses Universitaires, 1971. -
200 p. ; 18 cm. - (L'actualit? psychanalytique). -
La conception de l'homme chez Marx / Erich Fromm; traduit de l'anglais par
M. Matignon. Paris : Payot, 1977. - 151 p.; 18 cm. - (Petite Biblioth?que
Payot). - Notes bibliographiques. - ISBN 2-228-33170-8 (broch?)
La crise de la psychanalyse : essais sur Freud, Marx et la psychologie
sociale / Erich Fromm; traduction par Jean-Ren? Ladmiral. Paris: Anthropos,
1971. - 292 p. ; 19 cm. - (Sociologie et connaissance). - Titre original :
The crisis of psychoanalysis. De la d?sob?issance et autres essais / Erich
Fromm; traduit de l'am?ricain par Th?o Carlier. - Paris: R. Laffont,1982.
-176 p. ; 23 cm. -
(R?ponse. Sant?/ dirig?e par Jo&?ml;lle de Gravelaine). - Titre original: On
disob?dience and other essays. - ISBN 2-221-OO873-1 (broch?). contient:
Disobedience as a psychological and moral problem, publi? initialement in
Clara Urquhart, A Matter of Life, (Londres, Jonathan Cape), cop. 1963.
The application of humanist psychoanalysis to Marx's theory, publi?
initialement in Socialist humanism: an international symposium.(New-York,
Doubleday), cop.1965. Prophets and priests, initialement publi? in Ralph
Schoenmann, Bertrand Russel,philosopher of the century. cop.1967.
Humanisme as a global philosophy of Man, publi? initialement sous le titre
"A global philosophy of man" in The humanist, Yellow spring, Ohio,1966. cop.
1965.
Let Man prevail et Humanist socialism, initialement publi?s in Let Man
prevail:a socialist manifesto and program, New-York. cop. 196O. The
psychological aspects of the guaranteed income, initialement publi? in R.
Theobald, The Guaranteed income. N-Y:Doubleday and C?, cop 1966.
The case for unilateral disarmement, publi? initialement in Daedalus,
cop.196O. Zur Theorie und Strategie des Friedens, publi? initialement in
Friede im nuklearen Zeitalter. Eine Kontroverse zwischen Realiste, und
Utopisten, 4 Salzburger Humanismusgespr?ch, ?d. ? Munich, cop197O.
Le dogme du Christ : et autres essais / Erich Fromm. Paris : Complexe, 19..
. - (Textes). - suivi d'autres essais : La psychanalyse : une science ou un
parti. Le caract?re r?volutionnaire. Des limites et des dangers de la
psychologie.
Espoir et r?volutions: vers l'humanisation de la technique / Erich Fromm ;
traduction de G?rard D. Khoury. Paris : Stock, 1970. - 187 p. ; 21 cm. -
Titre original: the revolution of hope: toward a humanized technology.
L'homme pour lui-m?me / Erich Fromm;traduit par Janine Claude. Paris:
Editions sociales fran?aises, 1967. - 192 p. ; 24 cm. - (Collection des
sciences humaines appliqu?es). - Titre original: Man for himself. -
Le langage oubli? : introduction ? la compr?hension des r?ves, des contes et
des mythes / Erich Fromm; trad. par Simone Fabre. Paris : Payot, 1975. - 210
p. ; 18 cm. - Titre original : The forgotten language. - ISBN 2-228-32610-4
La mission de Sigmund Freud: une analyse de sa personnalit? et de son
influence / Erich Fromm; trad. de l'am?ricain par Paul Alexandre. -
Bruxelles : Complexe, 1975. - 112 p. ; 23 cm. - (Textes ). - Titre original:
World perspectives series. -
La passion de d?truire: anatomie de la destructivit? humaine /Erich Fromm;
traduit de l'am?ricain par Th?o Carlier. - Paris: Laffont, 1975. - 523 p.;
24 cm. - (R?ponses ). - Titre original : The anatomy of human
destructiveness , ?dit? en 1973 chez Holt, Rinehart et Winston. - (broch?).
La peur de la libert? / Erich Fromm; traduit de l'anglais par C. Janssens.
Paris : Buchet-Chastel, 1963. - 244 p. ; 22 cm. - Titre original: The fear
of freedom. - la bibliographie en annexe de "Grandeur et limites de la
pens?e freudienne" de E. Fromm donne comme titre original: Escape from
Freedom, ?dit? ? New York en 1941. Edition allemande ? Francfort en 1966:Die
Furcht for der Freiheit. Psychanalyse et religion / Erich Fromm; traduit par
D. Merllie. - Paris: EPI, 1978. - 16O p.; 2O cm. - (Hommes et groupes). -
Titre original: Psychoanalysis and religion. (broch?)
Soci?t? ali?n?e et soci?t? saine : du capitalisme au socialisme humaniste.
Psychanalyse de la soci?t? contemporaine/Erich Fromm; traduit par Janine
Claude. Paris : Courrier du Livre, 1967. - 352 p. ; 23 cm. - (L'Universit?
permanente). - Titre original : The sane society, ?dit? ? New-York: ?d.
Rinehart,1955. - contient : pr?sentation de la psychanalyse humaniste
d'Erich Fromm / par Mathilde Niel.- r??dit? en 1971. -
Vous serez comme des dieux: une interpr?tation radicale de l'Ancien
Testament / Erich Fromm; traduit de l'am?ricain par Paul Alexandre; postface
de Evelyne Sznycer et Serge Pahaut. - ?dition revue et annot?e par
E.Sznyceret S. Pahaut. Bruxelles: Complexe, 1975. - 214 p. ; 23 cm. -
(Textes ). -
Index. - (broch?)

tout ces textes ont ?t? mis en ligne par un chercheur ind?pendant voyez donc
son blog :
http://erich-fromm.blogspot.com/

jJattend d'autres envois plus critiques certes et vous signale ?galement que
J.Lacan ?tait un grand lecteur de Fromm, il lui pr?tait d'ailleurs
aventageusement une d?finition de l'inconscient : " l'inconscient c'est la
m?moire oubli?e"* commentait-t-il ,

enfin voyez la r?action de C.K : "chez freud et lacan l'inconscient ? des
d?finitions bien pr?cises et ? croire que chez Fromm ce n'est pas cela - je
pr?f?re non-conscient ? inconscient.   mais sinc?rement ce que Fromm dit l?
n'est pas le fruit de la psychanalyse - pourquoi l'incorporer dans la
psychanalyse comme pour produire un syst?me infaillible.. quel audace.. *la
derni?re phrase de Fromm s'approcherait plut?t de Jung...  Adorno reprochait
entre autre ? Fromm de l'imiter.. "

cordialement

frans tassigny

Le 09/06/07, lutecium-group-request at lutecium.org <
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Message: 1
Date: Fri, 8 Jun 2007 09:47:25 -0300
From: "kika" <mariadsouza at terra.com.br>
Subject: [Lutecium-group] Fw: A.Word.A.Day--educe
To: "Groupe de travail pour la psychanalyse lacanienne"
       <lutecium-group at lutecium.org>
Message-ID: <001301c7a9cb$36344940$8d00fea9 at all.com.br>
Content-Type: text/plain;       charset="Windows-1252"
pour ceux qui pr?f?rent d?couvrir eux-m?mes les signifi?s et signifiants
qui
leurs int?ressent.
j'aime cette libert?, de pouvoir penser, dire, ?crire.
les ?changes, changements, ?volutions qui m'int?ressent sont celles qui
m'int?ressent et non pas celles qui me sont impos?es comme ?tant celles
qui
ont d'int?r?t.
----- Original Message -----
From: "Wordsmith" <wsmith at wordsmith.org>
To: <linguaphile at wordsmith.org>
Sent: Friday, June 08, 2007 1:02 AM
Subject: A.Word.A.Day--educe
...
This week's theme: words that turn into other words when beheaded.
educe (i-DOOS, i-DYOOS) verb tr.
1. To draw out; to elicit, as something latent.
2. To deduce.
[From Latin educere (to draw out), from ex- (out of) + ducere (to lead).
Ultimately from the Indo-European root deuk- (to lead) that led to
other words such as duke, conduct, educate, duct, wanton, and tug.]
Today's word in Visual Thesaurus: http://visualthesaurus.com/?w1=educe
Duce (DOO-chay) is a loanword from Italian meaning a leader or dictator.
Italian Fascist leader Benito Mussolini was known as Il Duce.
-Anu Garg (words at wordsmith.org)
"For a growing number who don't mind putting serious money into home
   audio, that means reintroducing vacuum tubes into audio components,
   one of the latest methods designers are using in the never-ending
   attempt to educe perfect sound, whether from vinyl or silicon."
   Chris Rubin; Sound Effects; Los Angeles Times; Apr 9, 1996.
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An open mind is a prerequisite to an open heart. -Robert M. Sapolsky,
neuroscientist and author (1957- )
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http://wordsmith.org/words/educe.ram
Permalink: http://wordsmith.org/words/educe.html
------------------------------
Message: 2
Date: Fri,  8 Jun 2007 16:30:42 +0200 (CEST)
From: Jean Marie TASSEL <jeanmarie.tassel at wanadoo.fr>
Subject: Re: [Lutecium-group] Fw: A.Word.A.Day--educe
To: Groupe de travail pour la psychanalyse lacanienne
       <lutecium-group at lutecium.org>
Message-ID: <6150306.283681181313042939.JavaMail.www at wwinf1507>
Content-Type: text/plain; charset=UTF-8
ouaaaaaaaaahhhhhhhh
Jean-Marie
Montpellier
Tel : me contacter.
------------------------------
Message: 3
Date: Fri, 08 Jun 2007 16:46:14 +0200
From: Emmanuel Bing <bing at club-internet.fr>
Subject: [Lutecium-group] Re :  Fw: A.Word.A.Day--educe
To: Groupe de travail pour la psychanalyse lacanienne
       <lutecium-group at lutecium.org>
Message-ID: <C28F3856.13734%bing at club-internet.fr>
Content-Type: text/plain;       charset="ISO-8859-1"
Bonjour,
On ne sait plus du tout ? quoi vous r?pondez, les titres se r?p?tant d?un
message l?autre, habituellement.
Et puis :
Tel : me contacter.
Pas par t?l?phone, donc.
Bien cordialement,
EB
Le 8/06/07 16:30, ??Jean Marie TASSEL?? <jeanmarie.tassel at wanadoo.fr> a
?crit notamment?:
...
lutecium-group: Document interne au Groupe de Travail Lutecium.
Ne doit pas etre diffuse hors du groupe.
---
ouaaaaaaaaahhhhhhhh
Jean-Marie
 Montpellier
Tel : me contacter.
_______________________________________________
A question? click Help-Me at lutecium.org
Lutecium-group mailing list
Lutecium-group at lutecium.org
http://cerium.lutecium.org/cgi-bin/mailman/listinfo/lutecium-group
--
Emmanuel Bing
? Paris :
RdC. - droite
10 rue Alasseur
75015 Paris
01 64 07 75 57
dans la Brie :
La grange aux d?mes
1 rue du 11 novembre
77540 Voinsles
(Rozay en Brie)
01 64 07 75 57
http://www.scytale.fr
http://www.atelier-bing.com
http://www.psychanalyse-77.com
------------------------------
Message: 4
Date: Fri,  8 Jun 2007 22:57:18 +0200 (CEST)
From: hdeserrey at voila.fr
Subject: [Lutecium-group] psychanalyse & ?criture today f culture
To: Groupe de travail pour la psychanalyse lacanienne
       <lutecium-group at lutecium.org>
Message-ID: <25821614.177171181336238959.JavaMail.www at wwinf4002>
Content-Type: text/plain; charset=UTF-8
La d?couverte de l'inconscient a permis l'invention d'une pratique et
d'une th?orie, la psychanalyse qui, comme toute science, a forg? ses outils
de compr?hension et d'interpr?tation. Les ?crits de Freud montrent que la
formalisation ne s'est pas r?sum?e ? une transcription du psychisme en
concepts. Le travail th?orique s'est exerc? dans un laboratoire qui tient du
capharna?m, o? se m?lent des mat?riaux tr?s divers : non seulement les
n?vroses li?es ? la sexualit? mais aussi les croyances occultes, le th??tre
antique, la peinture moderne? toutes choses qui occupaient les esprits
viennois au d?but du XXe si?cle.
"Lire" la psychanalyse conduit donc ? comprendre le r?le de l'?criture et
de l'imaginaire dans la formation des mod?les th?oriques. Fid?les ou non ?
Freud, comment ?crivent les psychanalystes aujourd'hui? Se pr?occupent-ils
davantage de science ou de litt?rature lorsqu'ils rapportent les paroles de
leurs patients?
Invit?s
Alain Didier-Weill.  psychiatre, psychanalyste et dramaturge
Jean-Michel Rey.  philosophe, professeur ? l'universit? de Paris 8
Jean-Fran?ois de Sauverzac.  psychanalyste et philosophe
http://www.tv-radio.com/ondemand/france_culture/VENDREDIPHILO/VENDREDIPHILO2...
------------------------------
Message: 5
Date: Fri, 8 Jun 2007 19:04:41 -0300
From: "kika" <mariadsouza at terra.com.br>
Subject: Re: [Lutecium-group] psychanalyse & ?criture today f culture
To: "Groupe de travail pour la psychanalyse lacanienne"
       <lutecium-group at lutecium.org>
Message-ID: <002001c7aa19$04748d40$8d00fea9 at all.com.br>
Content-Type: text/plain;       charset="utf-8"
merci!
----- Original Message -----
From: <hdeserrey at voila.fr>
To: "Groupe de travail pour la psychanalyse lacanienne"
<lutecium-group at lutecium.org>
Sent: Friday, June 08, 2007 5:57 PM
Subject: [Lutecium-group] psychanalyse & ?criture today f culture
...
lutecium-group: Document interne au Groupe de Travail Lutecium.
Ne doit pas etre diffuse hors du groupe.
---
La d?couverte de l'inconscient a permis l'invention d'une pratique et
d'une th?orie, la psychanalyse qui, comme toute science, a forg? ses
outils
de compr?hension et d'interpr?tation. Les ?crits de Freud montrent que la
formalisation ne s'est pas r?sum?e ? une transcription du psychisme en
concepts. Le travail th?orique s'est exerc? dans un laboratoire qui tient
du
capharna?m, o? se m?lent des mat?riaux tr?s divers : non seulement les
n?vroses li?es ? la sexualit? mais aussi les croyances occultes, le
th??tre
antique, la peinture moderne? toutes choses qui occupaient les esprits
viennois au d?but du XXe si?cle.
"Lire" la psychanalyse conduit donc ? comprendre le r?le de l'?criture
et
de l'imaginaire dans la formation des mod?les th?oriques. Fid?les ou non ?
Freud, comment ?crivent les psychanalystes aujourd'hui? Se pr?occupent-ils
davantage de science ou de litt?rature lorsqu'ils rapportent les paroles
de
leurs patients?
Invit?s
Alain Didier-Weill.  psychiatre, psychanalyste et dramaturge
Jean-Michel Rey.  philosophe, professeur ? l'universit? de Paris 8
Jean-Fran?ois de Sauverzac.  psychanalyste et philosophe
http://www.tv-radio.com/ondemand/france_culture/VENDREDIPHILO/VENDREDIPHILO2
0070608.ram
...
_______________________________________________
A question? click Help-Me at lutecium.org
Lutecium-group mailing list
Lutecium-group at lutecium.org
http://cerium.lutecium.org/cgi-bin/mailman/listinfo/lutecium-group
------------------------------
Message: 6
Date: Sat, 09 Jun 2007 03:40:31 +0200
From: Guy de Villers <Guy.de.Villers at psp.ucl.ac.be>
Subject: Re: [Lutecium-group] La psychanalyse n'est pas un humanisme.
To: Lutecium <lutecium-group at lutecium.org>
Message-ID: <C28FD1AF.15A89%Guy.de.Villers at psp.ucl.ac.be>
Content-Type: text/plain;       charset="ISO-8859-1"
Pour ceux qui s'int?ressent aux d?rives d'une psychologie humaniste, il
pourrait ?tre ?clairant de consulter les travaux de Marthe Robert ou
d'Elizabeth Roudinesco sur C. G. JUNG.
Marthe Robert ?crivait d?j? en 1964: "Jung, c'est un fait que l'on ne peut
passer sous silence, ?tait antis?mite et l'est rest?, comme le prouvent
les
articles qu'il ?crivit pendant la guerre pour la revue de la Soci?t? de
Psychiatrie allemande, dirig?e alors par le neveu de G?ring." ("La
r?volution psychanalytique", Tome 1, , PBP, 1964, p. 203 ); "En juin 1933
?
pr?cise Marthe Robert ? , le Deutsche Allgemeine Artzliche Gesellschaft
f?r
Psychotherapie, c'est-?-dire la Soci?t? allemande de Psychiatrie, passe
sous
le contr?le des autorit?s nazies. Le pr?sident, Kretschmer donne aussit?t
sa
d?mission; il est remplac? par Jung qui, notons-le, n'?tait soumis, comme
Suisse, ? aucune esp?ce de pression. Jung ?dite ?galement le Zentralblatt
f?r Psychotherapie, organe officiel de la Soci?t? (allemande de
Psychiatrie-nde) o?, en 1936, on lui adjoint comme co-directeur le Dr.
G?ring, un cousin du chef nazi. La t?che sp?ciale de Jung au sein de cet
organisme ?tait d'?tablir une ligne "scientifique" de partage entre la
psychologie aryenne et la psychologie juive, autrement dit entre la
doctrine
de l' "inconscient collectif" et la psychanalyse de Freud, contre laquelle
la revanche ?tait maintenant facile. Violemment attaqu? par certains de
ses
confr?res suisses (Cf. G. Bally, 1934; Ludwig Marcuse, 1955 et 1956), qui
voyaient l? pour le moins une violation de leur neutralit?, Jung continua
de
collaborer avec G?ring jusqu'en 1940. ?(in La r?volution psychanalytique
?,
Tome 2, PBP, 1964, p. 249).
     Sur C.G. Jung et le nazisme, cf. ?Carl Gustav Jung: de l?arch?type au
nazisme. D?rive d?une psychologie de la diff?rence. ? d?Elisabeth
Roudinesco
; ?Jung: le Christ Aryen. Les secrets d?une vie.? de Pierre P?an et
Richard
Noll..
Ces quelques lignes sont extraite du site internet
http://www.psyvig.com/default_page.php?menu=12&page=4
Guy de Villers Grand-Champs
Cours de Valduc, 13
B-1348 Louvain-la-Neuve
BELGIQUE
T?l. : +32 10 45 47 89
Fax  : +32 10 45 69 74
Courriel : Guy.de.Villers at psp.ucl.ac.be
...
De?: mi-leca <mi-leca at wanadoo.fr>
R?pondre ??: Groupe de travail pour la psychanalyse lacanienne
<lutecium-group at lutecium.org>
Date?: Fri, 8 Jun 2007 10:04:58 +0200
??: <maldoro at ifrance.com>, Groupe de travail pour la psychanalyse
lacanienne
<lutecium-group at lutecium.org>
Objet?: Re: [Lutecium-group] La psychanalyse n'est pas un humanisme.
lutecium-group: Document interne au Groupe de Travail Lutecium.
Ne doit pas etre diffuse hors du groupe.
---
Non la psychanalyse n'est pas plus un humanisme qu'une "Weltanchauung"
ce qui n'emp?che pas le psychanalyste de vouloir rester accrocher ?
l'humanisme et parfois m?me de s'en revendiquer...
Relisez l'intro de "T?l?vision"
Michel Leca
----- Original Message -----
From: "Frans Tassigny" <frans.tassigny at gmail.com>
To: "lutecium-group" <lutecium-group at lutecium.org>
Sent: Thursday, June 07, 2007 1:19 PM
Subject: [Lutecium-group] La psychanalyse est un humanisme.
lutecium-group: Document interne au Groupe de Travail Lutecium.
Ne doit pas etre diffuse hors du groupe.
---
La psychanalyse est un humanisme.
Son ?thique est une ?thique du d?sir, une ?thique du sujet d?sirant...
"Le d?sir de connaissance est un d?sir fondamental pour tout ?tre
humain."
Claude Nachin
*"Il existe une capacit? du d?sir pur, qui n'a pas besoin de r?f?rence ?
l'objet. L'?thique du d?sir est de rester fid?le ? cette exigence :
soustraire le d?sir ? son attachement ? l'objet. Le d?sir ultime est
donc
celui de la non satisfaction du d?sir, le d?sir de rester ouvert."
Slavoj
Zizek
"Le d?sir n'est pas d?sir d'un objet, mais d?sir de ce manque qui dans
l'autre d?signe un autre d?sir." Serge Weidenhaum
"Le d?sir s'?bauche dans la marge o? la demande se d?chire du besoin."
Jacques Lacan
"L'acc?s ? l'h?t?rog?ne permet d'entendre que le d?sir n'a pour ma?tre
ni la
cruaut? ni la pl?nitude, mais le manque." Jacques Hassoun *
suite sur :
http://germinalyse.blogspot.com/2007/05/psychanalyse-spculative.html
? consulter ?galement :
D?mesure et limites de la sublimation, ?ditions Pleins Feux, coll.
?Auteurs
en question?, Nantes, 2005, p.42. 3. ?La *psychanalyse* est un
*humanisme*?
*...*
-- http://www.adpf.asso.fr/adpf-publi/folio/kristeva/03.pdf
enfin voyez ce portrait d'un psychanalyste humaniste :
http://groups.google.com/group/germinalyse/web/denis-vachon-psychologue-psyc...
...
nalyste-humaniste
cordialement
frans tassigny
Tassigny Frans
Sint Fransiscusstraat 25
8400 Ostende
BELGIQUE
0496 85 56 82
nouveau site : http://germinalyse.blogspot.com/
* Nom du groupe : Germinalyse
* Page d'accueil du groupe :
http://groups.google.be/group/germinalyse?hl=fr
* Adresse e-mail du groupe : germinalyse at googlegroups.com
enfin : http://groups.google.com/group/la-libraire-de-germinalyse
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A question? click Help-Me at lutecium.org
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Message: 7
Date: Fri, 8 Jun 2007 23:19:20 -0300
From: "kika" <mariadsouza at terra.com.br>
Subject: Re: [Lutecium-group] La psychanalyse n'est pas un humanisme.
To: "Groupe de travail pour la psychanalyse lacanienne"
       <lutecium-group at lutecium.org>
Message-ID: <000f01c7aa3c$9b513a60$8d00fea9 at all.com.br>
Content-Type: text/plain;       charset="iso-8859-1"
oui... au nom d'un "humanisme", que n'est-il pas ?t? fait? qu'est-ce
"humanisme"? quand en pense aux ?tres "humains", on se demande bien que
n'est-il possible... on n'a qu'? penser ? "L'Humanit?", personification
des
contradictions les plus "humaines", si on peut bien accepter que le biais
id?ologique puisse ?tre en fait "humain", "humanitaire", "humaniste"...
dans ce sens l?, les grecs ?taient bien plus r?alistes: m?me leurs dieux,
quoique immortels, ?taient bien "humains", ou "humanistes"...
----- Original Message -----
From: "Guy de Villers" <Guy.de.Villers at psp.ucl.ac.be>
To: "Lutecium" <lutecium-group at lutecium.org>
Sent: Friday, June 08, 2007 10:40 PM
Subject: Re: [Lutecium-group] La psychanalyse n'est pas un humanisme.
lutecium-group: Document interne au Groupe de Travail Lutecium.
Ne doit pas etre diffuse hors du groupe.
---
Pour ceux qui s'int?ressent aux d?rives d'une psychologie humaniste, il
pourrait ?tre ?clairant de consulter les travaux de Marthe Robert ou
d'Elizabeth Roudinesco sur C. G. JUNG.
Marthe Robert ?crivait d?j? en 1964: "Jung, c'est un fait que l'on ne peut
passer sous silence, ?tait antis?mite et l'est rest?, comme le prouvent
les
articles qu'il ?crivit pendant la guerre pour la revue de la Soci?t? de
Psychiatrie allemande, dirig?e alors par le neveu de G?ring." ("La
r?volution psychanalytique", Tome 1, , PBP, 1964, p. 203 ); "En juin 1933
<
pr?cise Marthe Robert < , le Deutsche Allgemeine Artzliche Gesellschaft
f?r
Psychotherapie, c'est-?-dire la Soci?t? allemande de Psychiatrie, passe
sous
le contr?le des autorit?s nazies. Le pr?sident, Kretschmer donne aussit?t
sa
d?mission; il est remplac? par Jung qui, notons-le, n'?tait soumis, comme
Suisse, ? aucune esp?ce de pression. Jung ?dite ?galement le Zentralblatt
f?r Psychotherapie, organe officiel de la Soci?t? (allemande de
Psychiatrie-nde) o?, en 1936, on lui adjoint comme co-directeur le Dr.
G?ring, un cousin du chef nazi. La t?che sp?ciale de Jung au sein de cet
organisme ?tait d'?tablir une ligne "scientifique" de partage entre la
psychologie aryenne et la psychologie juive, autrement dit entre la
doctrine
de l' "inconscient collectif" et la psychanalyse de Freud, contre laquelle
la revanche ?tait maintenant facile. Violemment attaqu? par certains de
ses
confr?res suisses (Cf. G. Bally, 1934; Ludwig Marcuse, 1955 et 1956), qui
voyaient l? pour le moins une violation de leur neutralit?, Jung continua
de
collaborer avec G?ring jusqu'en 1940. ?(in La r?volution psychanalytique
?,
Tome 2, PBP, 1964, p. 249).
     Sur C.G. Jung et le nazisme, cf. ?Carl Gustav Jung: de l?arch?type au
nazisme. D?rive d?une psychologie de la diff?rence. ? d?Elisabeth
Roudinesco
; ?Jung: le Christ Aryen. Les secrets d?une vie.? de Pierre P?an et
Richard
Noll..
Ces quelques lignes sont extraite du site internet
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...
De : mi-leca <mi-leca at wanadoo.fr>
R?pondre ? : Groupe de travail pour la psychanalyse lacanienne
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Date : Fri, 8 Jun 2007 10:04:58 +0200
? : <maldoro at ifrance.com>, Groupe de travail pour la psychanalyse
lacanienne
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Objet : Re: [Lutecium-group] La psychanalyse n'est pas un humanisme.
lutecium-group: Document interne au Groupe de Travail Lutecium.
Ne doit pas etre diffuse hors du groupe.
---
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ce qui n'emp?che pas le psychanalyste de vouloir rester accrocher ?
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Relisez l'intro de "T?l?vision"
Michel Leca
----- Original Message -----
From: "Frans Tassigny" <frans.tassigny at gmail.com>
To: "lutecium-group" <lutecium-group at lutecium.org>
Sent: Thursday, June 07, 2007 1:19 PM
Subject: [Lutecium-group] La psychanalyse est un humanisme.
lutecium-group: Document interne au Groupe de Travail Lutecium.
Ne doit pas etre diffuse hors du groupe.
---
La psychanalyse est un humanisme.
Son ?thique est une ?thique du d?sir, une ?thique du sujet d?sirant...
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humain."
Claude Nachin
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l'objet. L'?thique du d?sir est de rester fid?le ? cette exigence :
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donc
celui de la non satisfaction du d?sir, le d?sir de rester ouvert."
Slavoj
Zizek
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*humanisme*?
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ha
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nalyste-humaniste
cordialement
frans tassigny
Tassigny Frans
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End of Lutecium-group Digest, Vol 31, Issue 22
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