Merci Yann Leroux pour cette mise-en-ligne de l'article de Geordes Canguilhem. N'?tant pas s?re que ma "contribution" r?ponde ? vos attentes, je vous propose tout de m?me, ainsi qu'aux autres lut?ciens, un petit extrait de Joyce McDougall plus ou moins ? propos: ? En cherchant comment introduire ce que je voudrais pr?senter ici, je me suis amus?e ? imaginer comment les membres de diff?rentes ?coles de pens?e psychanalytique ?couteraient une m?me personne dans un premier entretien, et de l? ? imaginer le diagnostic du cas suivant leurs diff?rents axes th?oriques - ? partir de quoi chacun va INTERPR?TER. Je fais alors appel au cas d?une patiente qui est bien connue de vous tous. Elle s?appelle Blanche-Neige ; cette pauvre jeune fille va raconter en d?tail sa souffrance issue d?une tr?s mauvaise relation avec sa m?re qui, ajoute-t-elle, n?est m?me pas sa vraie m?re. Selon Blanche, cette derni?re est cruelle et cherche m?me ? la faire dispara?tre. Son mobile, toujours selon Blanche-Neige, c?est que la m?re est jalouse d?elle puisqu?elle est trop jolie. Autrefois la m?re a gagn? tous les concours de beaut? f?minine, mais maintenant elle passe des heures ? interroger son miroir, car elle n?est plus si belle qu?auparavant. Pour ?tayer ses dires sur les vis?es meurtri?res de sa m?re, Blanche-Neige raconte que sa maman a essay? de la tuer en lui faisant manger des pommes avari?es. Les analystes, apr?s avoir ?cout? l?expos? du cas, livrent leurs commentaires. Le premier, un adepte de l?Ego Psychology, dira qu?il s?agit ?videmment d?une probl?matique ?dipienne. Blanche-Neige est coupable de d?sirer son p?re et de vouloir supprimer sa m?re, donc elle imagine que la m?re est jalouse d?elle. Quant ? ce roman familial que sa m?re n?est pas sa vraie m?re, et ce fantasme concernant la compote de pommes, non, c?est l?histoire classique d?une hyst?rique. Il faut interpr?ter tout de suite sa probl?matique ?dipienne et examiner en d?tail les d?fenses de son Moi contre ses sentiments de culpabilit?. Un deuxi?me, kleinien celui-ci, d?duira, au contraire, qu?il s?agit d?une projection sur le bon sein maternel d?un mauvais sein qui empoisonne le b?b? en Blanche-Neige. Cette fille cherche ?ternellement une bonne m?re car, au lieu d?avoir ?labor? sa position d?pressive, elle est rest?e bloqu?e au niveau schizo-parano?de. C?est ? l?int?rieur de cette position qu?elle projette le mauvais sein sur les pommes. Il faut interpr?ter son avidit? projet?e sur le bon sein maternel qui lui fait craindre des repr?sailles venant de la m?re interne. Puis le kohutien prend la parole : ? Mais voyez-vous, cette pauvre fille est la victime d?une m?re sans aucune empathie ; elle fait de Blanche-Neige son objet-soi. D?ailleurs cette m?re passe tout son temps devant le miroir. Elle souffre d?une psychopathologie narcissique. C?est la m?re qui devrait ?tre prise en traitement. Il faut montrer ? cette fille malheureuse l?empathie de l?analyste pour sa souffrance, pour ensuite interpr?ter sa difficult? de se sentir heureuse ? cause d?un id?al narcissique inatteignable, model? d?apr?s son image de la m?re en tant qu?objet-soi. ? Puis c?est le tour du lacanien qui dira ? peu pr?s ceci : Pomme ! Qu?est-ce qu?une pomme ? Ce signifiant r?v?le toute la structure ? laquelle est assujettie cette fille. La pomme, symbole mythologique privil?gi?, est celle m?me qu??ve, dans son manque ? elle, a offerte ? Adam. Et elle restera, cette pomme, log?e dans la gorge de l?homme pour l??ternit?. Que faut-il interpr?ter ? Il suffit d??noncer le mot ? pomme ? et de clore la s?ance. Quoi qu?il en soit du style interpr?tatif, qu?il parle ou qu?il se taise, l?interpr?tation est l?activit? de l?analyste. De m?me, qu?il s?agisse de ses paroles ou de son silence, son activit? est constamment interpr?t?e par l?analysant. D?o? l?analyste trouve-t-il ses interpr?tations ? Parmi d?autres sources probables : a) de sa formation analytique : son identification avec ses superviseurs et les autres formateurs ; b) des d?couvertes qu?il a faites concernant son propre monde interne ? travers son analyse personnelle ; c) de ses th?ories pr?f?r?es ? l?heure actuelle ; d) de sa m?tapsychologie priv?e ; e) et dans la mesure o? tous ces facteurs le permettront, de sa tentative consciente d?identification ?troite avec le v?cu psychique de son analysant. Or, malgr? notre reconnaissance de tous les facteurs mentionn?s, il reste vrai que nous ne saurons jamais ? quoi sont dus les changements psychiques observables ou v?cus par le patient en cours de traitement. Ni le r?le qu?ont jou? nos interpr?tations, ou nos silences, dans ce changement. En effet, notre savoir se limite au constat que cette situation o? deux personnes se sont mises au travail au service de l?une d?elles fournit une forme de relation et contribue ? la cr?ation d?un cadre de travail unique dans le monde des relations humaines : il met en branle un processus d?interaction o? deux espaces psychiques, deux mondes internes, cherchent ? se rencontrer. Ainsi, il nous est souvent facile de d?montrer que le processus analytique ?volue au fur et ? mesure que les interpr?tations de l?analyste, et leur ?laboration par l?analysant, convergent, s?additionnent et donnent sens ? la douleur mentale et aux sympt?mes, qui, auparavant, semblaient d?nu?s de sens. Mais il est fort probable que d?autres interpr?tations auraient eu le m?me effet. Le pourquoi du pouvoir transformateur de la situation analytique nous ?chappera toujours. ? in Joyce McDougall, De l?Indicible ? l?Interpr?tation paru dans Topiques n? 47 en 1991. Bonne journ?e, Natalia ----- Original Message ----- From: "Yann Leroux" To: psychologues at yahoogroupes.fr, "Groupe de travail pour la psychanalyse lacanienne" Subject: [Lutecium-group] [Appel ? Participation] Le bilan psychologique Date: Sun, 03 Sep 2006 22:09:21 +0200 lutecium-group: Document interne au Groupe de Travail Lutecium. Ne doit pas etre diffuse hors du groupe. --- Psyapsy.org appelle ? contribution sur le bilan psychologique pour la constitution d'un dossier sur la question. Acte du psychologue, le bilan psychologique est ce par quoi nous sommes reconnus dans la cit? et ce par quoi nous nous distinguons des autres acteurs du champ psychologique. Il permet d'?tablir des comp?tances, des profils ou d'appr?hender le fonctionnement d'un sujet qui en a fait la demande. M?lant l'investigation m?di?e par des tests o? des ?preuves et l'entretien clinique, il cristallise les tensions qui sont au coeur de notre travail. A la clinique "? mains nues" pr?tenduement plus respectueuse du sujet et de sa complexit? s'opposerait la clinique "arm?e" pr?tenduement plus pr?cise dans l'observation et la quantification des faits psychologiques. Il faut dire qu'en France la profession de psychologue s'est pour une grande part construite contre l'image du technicien-testeur et s'est grandement nourrie du r?ve lagachien d'une rencontre de la rigueur de la psychologie exp?rimentale avec l'humanisme de la psychanalyse [LAGACHE D., La psychologie clinique, 1948]. Certains voient dans l' usage des tests une tentative de r?duction voire de mise au pas de ce que chacun peut avoir d'irr?ductible et y ont renonc?. Le psychologue aurait il horreur de son acte ? Il est vrai que pour beaucoup le portrait tendu par G. Canguilhem en 1958 [CANGUILHEM G., Qu'est ce que la psychologie ? 1958] a ?t? un r?veil brutal. La psychologie ? une "philosophie sans rigueur, parce qu'?clectique sous pr?texte d'objectivit?, une ?thique sans exigence, parce qu'associant des exp?riences sans jugement critique, et enfin une m?decine sans contr?le". Le psychologue ? "faute de pouvoir r?pondre exactement sur ce qu?il est, il lui est rendu bien difficile de r?pondre de ce qu?il fait". Pouvons nous sortir de l'alternative terrible qu'il nous laisse entre une id?ale mont?e vers les grands hommes du panth?on et son image invers?e d'une descente vers la pr?fecture de police ? Se voir d?savou? si violemment par une figure ?minente d'une des fili?res sa filiation ne pouvait qu'?tre traumatique pour la profession qui s'est alors tourn?e vers la psychanalyse... qui lui a fait un accueil pour le moins r?serv?. Les tests projectifs ont ?t? le lieu o? la rencontre entre les psychanalystes et les psychologues a pu se faire. L'?cole de Paris V (Nina RAUSH DE TRAUBENBERG, Didier ANZIEU, Catherine CHABERT & all) ont dot? le bilan projectif d'une th?orisation qui prend en compte ? la fois la rencontre du sujet avec le mat?riel et la situation clinique globale. D'un autre cot?, les nouvelles g?n?rations, qui ont souvent opt? pour d'autres th?ories de r?f?rence que la psychanalyse, ne semblent pas avoir h?rit? de la m?fiance de leurs pr?d?cesseurs vis ? vis des tests. Les conditions sont r?unies pour un abord ? la fois d?complex? et raisonn?e de ces outils Quand et comment exerce-t-on un bilan psychologique ? Quelles en sont les indications ? Comment en rendre compte ? A qui ? Quelle th?orie de r?f?rence en sous-tend l'exercice ? psyapsy.org appelle ? contribution sur ces questions et sur toute question traitant du bilan psychologique, qu'elle soit m?thodologique, l?gale, clinique, th?orique ou historique. Le but est de rendre compte, aussi pr?cis?ment que possible, des diff?rents aspects du travail du psychologue Les contributions sont ? adresser ? yann.leroux at laposte.net ou ? soumettre directement sur le portail ? l'adresse htpp://www.psyapsy.org [rubrique proposer un article accessible apr?s s'?tre identit?] -- http://yann.leroux.free.fr [ePsychologie - Le blog] http://www.psyapsy.org [le portail des psychologues francophones] http://www.filiationspsychanalytiques.net [Filiations Psychanalytiques] _______________________________________________ A question? click Help-Me at lutecium.org Lutecium-group mailing list Lutecium-group at lutecium.org http://cerium.lutecium.org/cgi-bin/mailman/listinfo/lutecium-group 6 rue de Savoie 75006 Paris 01 44 41 01 43 06 80 10 41 99 -- ___________________________________________________ Play 100s of games for FREE! http://games.mail.com/