De la disimulación honesta

Torcuato Accetto
Artefacto 2000
Con el prefacio y la edición crítica a cargo de Salvatore S. Nigro.
(Traducción del italiano)

“Nosotros no solo vamos a contentarnos solamente a hacernos los secretarios del alienado, como se dice para hacer un reproche de impotencia a los alienistas; era a lo que se limitaba, en un tiempo, la investigación de la psiquiatría clásica; [no vamos a contentarnos] solamente con ser los secretarios, sino de tomar lo que ellos dicen al pie de la letra”. Jacques Lacan
El autor es scriptor necans, sacrificado y sacrificador. La escritura es (en sentido eracliteo) lenguaje profético: no dice, alude más bien a través de “heridas” y cicatrices que exigen adivinación. Por lo cual, si el autor por la miseria de los tiempos se hizo scriptor necans, al lector por consecuencia le toca hacerse adivino. Sobra decir que el libro se encamina hacia el “tacitismo” y el “laconismo”: al “hablar corto”, al “estilo...descarnado”, a la “brevedad”. En la Disimulación honesta el texto “ausente” habla a través del sesgo de las citas; a través de los juegos rítmicos y la semantización de las figuras Y el manual, que se define de la prudencia, se transforma en imprudencia impracticablemente practicada.

Índice de nombres propios y títulos de obras citadas en el conjunto de los seminarios de Jacques Lacan

Guy Le Gaufey et al.
Artefacto 2000 / 120 p. / U$A 10.

Este índice corresponde a un texto nunca escrito por quien citó los nombres propios y las obras en él registradas. Aunque algunas fórmulas, grafos, nudos pertenzcan al ámbito de la escritura, el Dr. Jacques Lacan, en fechas precisas, impartió su seminario hablando al público en lugares diversos de la ciudad de París. Incluso los ocho seminarios editados, de los veintiocho inventariados en este índice, mantiene claras resonancias del carácter hablado de los seminarios.

Las locuras razonantes

P. Serieux, J. Capgras
Artefacto 2000
(en prensa)

Los regicidas en la historia y en el presente

Emmanuel Régis
Artefacto 2000 / 132 p. / U$A 10.
Con una introducción de Georges Lanteri Laura y postfacio de Alberto Sladogna.

El texto contiene la primera edición castellana de la tesis de E. Régis, estudio pionero en el campo del crimén político en su cruce con la subjetividad. El prof. G. Lanteri-Laura indica que la obra pertenece al campo de la psiquiatría y la medicina legal. La visión clínica de Régis, más de ochenta casos le sirven de base, permite distinguir las singularidades de cada caso. El epílogo propone estudiar las articulaciones del “medio ambiente” con el pasaje al acto criminal, llevando hasta sus consecuencias posibles el despliegue de una constatación: lo invidual y lo social no tienen relación pues tratan de la misma cuestión.

Adiós, Ensayo sobre la muerte de los dioses

Jean Christophe Bailly
Artefacto 1998 / 90 p. / U$A 10.

"Dios ha muerto. Pero los hombres son de tal manera, que aún habrá por milenios cavernas en las cuales se mostrará su sombra... Y nosotros... todavía necesitamos vencer su sombra", escribía Nietzsche en un célebre pasaje de La Gaya ciencia. Tratar de comprender de qué está hecha esta sombra -en lo religioso mismo, pero también en lo político- es la preocupación de la primera parte de este libro. La segunda está dedicada a la muerte de Pan tal como la relata Plutarco, es decir, al modo en que el mundo pagano presintió su propia desaparición. Lo que aquí está en cuestión es una especie de impotencia del ateísmo que, de haber sido anuncio jubiloso, se transformó en una simple luz opaca. Decir adiós, de verdad, a los dioses y a Dios, abandonar piadosamente todo culto o todo substituto de culto, es la orientación que este libro propone, no como una iluminación atea sino como un último y necesario acto de reverencia."

La locura compartida (Folie à deux)

Jacques Lacan
Artefacto 1975 / 110 p. / U$A 9.

La presentación de un dossier que contiene los textos fundadores de una entidad psicoapatológica la “locura compartida”. Varios años después, hacia el final de su enseñanza, Jacques Lacan el 16 de diciembre de 1975 va a proponer la locura compartida como la forma generalizada de la transferencia analítica
contiene:
Algunos ejemplos de locura comunicada por el Dr. Baillarger (1860)
El delirio de las persecuciones por Legrand du Saulle (1871)
La folie à deux o locura comunicada por Ch Lasègue y J Falret (1877)
La folie à deux o locura simultánea por Régis (1880)
De la locura gemelar o alienación mental en gemelos por B. Ball (1884)
De la imitación en su relación con la locura comunicada por E. Marandon deMontyel (1888)
Folie à deux por De Clérambault (1923)
La cuestión de los delirios colectivos está estrechamente ligada a la de los mecanismos generadores de las psicosis por De Clérambault (1924)
¿Paranoización? Simple indicación sobre la dirección de la cura por J.Allouch (1987)