Guy de Villers pr?sente aux enfants de Fran?ois Balm?s, Thomas et Anne-Dominique Balm?s, ses sinc?res condol?ances. Pour les lut?ciens, il se permet de pr?senter bri?vement Fran?ois Balm?s et d'?voquer deux de ses ouvrages publi?s. Fran?ois Balm?s ?tait agr?g? de philosophIe et psychanalyste, membre de l'Ecole de psychanalyse Sigmund Freud; il ?tait ?galement directeur de programme au Coll?ge international de philosophie. I. "Ce que Lacan dit de l'?tre", aux Presses Universitaires de France. Collection : COLLEGE INTERNATIONAL DE PHILOSOPHIE Paris,1999, 224?p. Voici la quatri?me de couverture. "La relation ? l'ontologie et ? la pens?e de l'?tre, qui passe de la revendication au rejet, est au c?ur de l'impossible rapport de Lacan ? la philosophie. L'?tre joue un r?le d?cisif dans l'?laboration des cat?gories du symbolique, de l'imaginaire et du r?el, qu'il concerne toutes les trois ? des titres et ? des moments divers, de m?me que pour nombre de signifiants majeurs du chemin de Lacan. Essentiel pour la rectification et l'innovation que comporte le retour ? Freud, il int?resse la sp?cificit? de la psychanalyse dans sa pens?e, son ?thique, son exp?rience - son discours. C'est un recours pr?cieux sinon indispensable pour la d?marcation de ses fins d'avec celles de la psychologie, de la m?decine et de toute th?rapie sociale. Incontournable tant parce qu'il est dans nos langues que par ses ?laborations philosophiques et th?ologiques, l'?tre sert ? Lacan ? cerner des points de l'exp?rience qui exc?dent toute la terminologie psychanalytique ; ainsi l'amour, l'interpr?tation, la fin de l'analyse - le parl?tre enfin. On suivra ici une partie de ce chemin, dont chaque moment garde sa valeur, hors de tout syst?me - il n'y a pas de syst?me de Lacan -, localement, dans ses avanc?es, ses constantes et ses ruptures." II.- Il avait publi? auparavant: "FREUD ET MOISE - ECRITURES DU PERE, T. 2 : LE NOM, LA LOI, LA VOIX", Er?s, Collection : SCRIPTA, 1997, 152?p. Voici ?galement la quatri?me de couverture. "Ce livre d?montre une hypoth?se : les diff?rents temps d'?laboration du P?re chez Lacan prennent appui ? chaque fois sur une relecture de L'Homme Mo?se et la religion monoth?iste de Freud (en s'arr?tant ici ? 1963 date de l'unique le?on sur les Noms du P?re). Trois d?terminations majeures - le P?re comme nom, le P?re comme loi, le P?re comme voix - fondent une lecture originale des probl?mes et des solutions qui constituent le fond psychanalytique essentiel du Mo?se freudien." Cet ouvrage constitue le second tome de FREUD ET MOISE - ECRITURES DU PERE. Le premier tome est de Br. Lem?rer et s'intitule "Les deux Mo?ses de Freud (1914-1930)". Le troisi?me est de Solal Rabinovitch ("Ecritures du meurtre"). III.- Avec Alain Badiou, Fr. Balm?s avait ?galement publi? en 1976 : "De l'id?ologie", Maspero (Y?nan ?synth?ses?), Paris, 1976 (132 p.) Voil? une petite contribution pour honorer la m?moire de Fran?ois Balm?s. Je n'ai pas connu Fr. Balm?s personnellement. D'autres que moi auront peut-?tre le souhait d'en dire un peu plus et mieux. Guy. Guy de Villers Grand-Champs Cours de Valduc, 13 B-1348 Louvain-la-Neuve BELGIQUE T?l. : +32 10 45 47 89 Fax : +32 10 45 69 74 Courriel : Guy.de.Villers at psp.ucl.ac.be