Bonjour, chers Lut?ciens, Quelle r?jouissante lecture que celle de Lut?cium cet apr?s-midi ! D?abord, f?licitations, David, pour votre id?e avanc?e, sur laquelle j?ai plusieurs r?flexions par rapport aux interventions de nos co-listeurs. Vous dites : ? (par opposition ? l'image que la Pens?e fran?aise a, malheureusement, en Am?rique du nord : compliqu?e, centr?e sur elle-m?me et pr?tentieuse) ?. J?en conviens, mis ? part le ? malheureusement ?. Elle est effectivement comme cela, la pens?e fran?aise, mais fort heureusement, car en le restant depuis des si?cles ? tel le feu sous la marmite - elle perp?tue le bouillonnement des id?es par tout ailleurs, y compris la votre. Je la trouve formidable car, contrairement ? le crainte de M. (Mme ?) Sujet, la n?cessit? de revisiter, voire r?am?nager certains termes psychanalytiques me para?t ?vidente. Si l?on prend comme point de d?part dans la d?marche intellectuelle ? es nihilo nihil fit ?, l?on met en doute la facult? humaine propre de rem?morer ? partir du savoir inn?, ch?re ? la psychanalyse et plus particuli?rement lacanienne. Autrement dit nous serons oblig?s de rester sur la vielle maxime qu?une chose ne peut pas agir o? elle n?est pas, au quelle Stuart Mill, si ma m?moire est disponible, s?opposait d?j? brillamment dans sa logique britannique. Pour cette raison-l? je ne pense pas qu?il s?agirait d?une herm?neutique (en reprenant la pens?e de Jean-Fran?ois), mais bien au contraire, l?exp?rience pareille favorisera l?ouverture d?un esprit libre. Il est bien utile et agr?able d?avoir plusieurs langues ? sa disposition. Mais nous savons pertinemment qu?au-del? de la traduction il y aura toujours une interpr?tation qui, elle, restera - et doit rester ? subjective. Bien cordialement, Natalia Jean-fran?ois Doucet <jeanfd at ulrik.uio.no> a ?crit : lutecium-group: Document interne au Groupe de Travail Lutecium. Ne doit pas etre diffuse hors du groupe. --- merci de votre email : oui, cher Bruno, aborder les questions de traduction comme le sugg?re David ne peut-?tre que salutaire. Y-a-t-il une autre solution pour bien comprendre S. Freud ou J. Lacan que d'apprendre l'allemand ou le francais ? Et que veux-ton comprendre chez un auteur ? Ce qu' on aurait pu ?crire et seulement cette infime partie de ce qui s' est ?crit ? Sans doute cette initiative de David abordera-t-elle l' interpr?tation d' un texte analytique - une herm?neutique pour la psychanalyse existe-t-elle ? bien cordialement Jean-francois Doucet
lutecium-group: Document interne au Groupe de Travail Lutecium. Ne doit pas etre diffuse hors du groupe. --- L'exp?rience mise en place par David Th?paut ne peut que s'av?rer, ? mon avis, fructuseuse, puisque justement, il s'agit d'une exp?rience, ? savoir jusqu'o? et de quelle mani?re on peut aller dans ces histoires de traductions/transpositions. Si ?a ne marche pas, h? bien on saura que ?a ne marche pas.
Que je sache, cette d?marche n'a pas de pr?c?dent en milieu universitaire. A-t-elle m?me ?t? tent? en cartel par des analystes? Fink est le seul, l'officiel, traducteur de Lacan en anglais. Pareil pour Stratchley concernant la traduction de Freud en Anglais (laquelle est tellement boiteuse que l'?diteur de la S.E. en 18 volumes a du se fendre d'un gros pr?avis).
Pour ma part, je souhaite bonne chance ? David Th?paut pour dans cette exp?rience, et qui pourrait s'av?rer ?tre un nouveau rapport ? la traduction de textes concernant la chose freudienne. En esp?rant qu'il nous fera un compte rendu, en temps voulu. === BdF www.deflorence.com www.jackandbruno.com ===
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