Bonsoir , je travaille actuellement sur la Verneinung et tout ce qui se pr?sente ? ce sujet m'int?resse. Je suis donc heureux de tomber sur votre message, dans le sens du" Einf?lle" Freudien. Je suis donc dispos? ? ?changer avec vous et tous ceux qui s'int?ressent ? ce texte. Actuellement , j'en suis ? essayer de saisir ? quel moment de son parcours, 1925 , Freud en vient ? produire ce texte. Pour apporter quelque chose qui semble ?tre dans la veine de ce que vous semblez rechercher, je vous conseille de consulter le suppl?ment gratuit du Num 7 de la revue L' Unebevue , pages 27 ? 34 o? Eric Legroux, Christine Toutin-Th?lier et Mayette Viltard remarquent comment J Hyppolite serait pass? ? c?t? dans la traduction du "passage" freudien : "Das Schlechte , das dem Ich Fremde , das Aussenbefindliche , ist ihm zun?chst identisch . Ces quelques pages m?ritent d'?tre d?gust?es, il faut les incorporer tranquillement , tout doucement. Pour ma part , mon axe de travail est plus centr? sur la lettre et sur ce que son trac? peut cerner du r?el, d'o? ma recherche sur le moment de surgissement de ce texte dans le corpus Freudiien. O? Freud en ?tait il de son ?laboration en juillet 1925? et pourquoi produire ce texte ? ce moment l?? @ lire ceux qui se sentent concern?s. Ps: on trouve quand m?me pas mal de commentaires sur ce texte sur le net... Le 7 d?c. 10 ? 23:11, radu morar rucarean a ?crit :
lutecium-group: Ceci est un document du Groupe de Travail Lutecium. --- Bonjour ? tous !
Je voudrais faire une ?tude sur la D?n?gation. Je serais tr?s reconnaissant si quelqu'un pouvait m'indiquer les lieux, implicites et explicites, dans le corpus lacanien, o? le sujet est atteint (? part l'intervention d'Hippolyte dans le S?minaire l et la r?ponse que Lacan lui donne). Ou encore s'il y a d'autres sources bibliographiques, (parce que je ne trouve pas grand-chose en ligne ? peut-?tre je ne sais pas bien o? chercher ?!) ou si vous avez des conseils, cela m'aiderait ?norm?ment ? m'orienter. Je mentionne que mon int?r?t vient plut?t de la port?e philosophique du texte, de sa port?e ph?nom?nologique, mise en ?vidence par Hippolyte, et, je crois, par Lacan lui-m?me. Sinon, je sais que chaque concept qui y entre (refoulement/retour du refoul?, le Symbolique, le R?el, principe de plaisir, principe de r?alit?, etc.) m?riterait une r?cherche en soi; c'est pour cela qu'il m'est assez difficile de rep?rer la probl?matique de la d?n?gation en elle-m?me, avec les cons?quences que Lacan en d?cline apr?s Les Ecrits techniques, etc.
J'esp?re que quelqu'un pourra m'aider et je vous en remercie par avance.
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