Bonjour, Entre le contrat sadien et le contrat social, il y a la d?finition du droit et de la loi. On est donc amen? ? supposer l'existence d'un principe de droit associ? ? une conception universelle de la justice. Or, en France par exemple, le contrat est d?fini par l'article 1101 du Code civil fran?ais : ? Le contrat est une convention par laquelle une ou plusieurs personnes s'obligent, envers une ou plusieurs autres ? donner, ? faire ou ne pas faire quelque chose ?. La libert? contractuelle est un des fondements de la vie sociale moderne. Cette libert? est exprim?e dans l'article 4 de la D?claration des Droits de l'Homme et du Citoyen de 1789 (26 ao?t 1789). Dans son article 1108, le Code Civil fran?ais ?num?re quatre conditions essentielles pour la validit? des conventions : a.. le consentement "libre et ?clair?" des parties b.. la capacit? des parties ? contracter c.. un objet certain et d?termin? d.. une cause licite Si je vous vends un livre ? 20 euros parce que nous nous sommes mis d'accord tous les deux, nous avons pass? une convention aux termes de laquelle nous avons accept? cet ?change. Un contrat consensuel pass? entre deux parties n'est donc pas n?cessairement un contrat de type sadien, le tiers en fut-il exclu. Le contrat sadien fait appel ? la notion de perversion des modalit?s de l'?change. Or, cette perversion des modalit?s peut tr?s bien se manifester dans un contexte o? toutes les apparences du droit et de la jurisprudence sont r?unies. CQFD. Bonne journ?e MR ----- Original Message ----- From: "Jacques B. Siboni" <jacsib at lutecium.org> To: "Groupe de Travail Lutecium" <lutecium-group at lutecium.org> Sent: Saturday, August 12, 2006 1:08 PM Subject: [Lutecium-group] l?g?rement plus th?orique: le contrat sadien lutecium-group: Document interne au Groupe de Travail Lutecium. Ne doit pas etre diffuse hors du groupe. --- En relisant le dernier mail que j'ai envoy?, il me semble important d'ajouter un ?l?ment moins politique et plus analytique, voici.
En conclusion un peu plus en rapport avec notre trravail, je rappelle que tout sujet, organisation, peuple m?me lorsqu'il est anim? de la plus grande droiture morale, s'il se sent au dessus des lois devient un tyran.
Lacan nous a enseign? la diff?rence entre le contrat 'social' et le contrat sadien. Tout contrat se r?alise entre 3 parties. Les 2 parties contractantes et une troisi?me partie, un arbitre ou un juge, en lequel les 2 parties reconnaissent la capacit? ? trancher tout litige qui opposerait les contractants. Lacan, notamment dans Kant avec Sade note l'existence d'une autre forme de contrat, le contrat sadien. Ce contrat ne met en jeu que les 2 contractants, le tiers en est exclu. Si un litige apparait entre les contractants c'est la loi du plus fort qui s'applique. C'est typiquement le fonctionnement mafieux, et pour ce qui concerne la France, les r?gles mafieuses de Corse. Au final un des deux contractants devient juge et partie simultan?ment. Dans notre pratique nous sommes ?videmment confront?s commun?ment ? cette oscillation entre contrat social et contrat sadien. Notre travail est de pointer la pr?sence ou l'absence de tiers pour faire connaitre le type de contrat en cours. Pour ce qui concerne les ?tats, ce tiers s'appelle l'ONU. Les ?tats dont il est question ici reconnaissent en l'ONU un arbitre. Donc th?oriquement les conditions d'un contrat social sont effectives. Cependant que constatons-nous? - Les membres le plus puissants on un droit de veto ce qui fausse les valeurs respectives des ?tats. Cons?quence activation du droit du plus fort. - Les nations en conflit refusent d'appliquer les r?solutions qui les g?nent. Cons?quence activation du droit du plus fort. Ainsi sous l'apparence d'un droit international (ce fameux tiers) fonctionne de fait un rapport contractuel sadien, donc mafieux. En termes de discours maintenant c'est donc le discours du ma?tre qui pr?vaut. Or le discours du ma?tre produit le discours hyst?rique. Premi?res arm?es du monde ==> bombes humaines, gu?rilla, World Trade Center Les ma?tres ont la bombe atomique ==> l'Iran se dote l'arme nucl?aire On peut trouver des dizaines d'autres exemples .... Il n'y a donc malheureusement pas lieu de s'?tonner de ce qui se passe dans le monde!!! Bien amicalement Jacques -- Dr. Jacques B. Siboni mailto:jacsib at Lutecium.org 8 pass. Charles Albert, F75018 Paris, France Tel: +33 142 287 678 Fax: +33 871 720 069 Home Page: http://jacsib.lutecium.org/ _______________________________________________ A question? click Help-Me at lutecium.org Lutecium-group mailing list Lutecium-group at lutecium.org http://cerium.lutecium.org/cgi-bin/mailman/listinfo/lutecium-group --------------------------------------------------------------------------------------- Orange vous informe que cet e-mail a ete controle par l'anti-virus mail. Aucun virus connu a ce jour par nos services n'a ete detecte.