Et en peinture:la traduction r?flexive ou la fid?lit? ? soi m?me. Aller au del? des mots lorsqu'ils ne peuvent plus dire,repr?senter l'espace psychique apr?s avoir d?pass? ses refoulements et ne plus vouloir en vouloir. Changer alors de support,le choisir vivant et atteindre dans l'envergure de son soma le sublime du sublim? o? il est est impossible de d?signer un objet car il n'y en a pas,dialoguer avec la peinture en la laissant choisir ? sa place,toujours lui rester fid?le jusqu'? l'impossible donc n?cessaire r?alisation de soi pour ?chapper ? l'inexistence du monde perdu sans avoir peur de revenir ? la r?alit?,mis en confiance par la mati?re transform?e qui se fige et forme chemin du retour. Amiti?s claude Selon BdF <bdeflorence at yahoo.co.uk>:
lutecium-group: Document interne au Groupe de Travail Lutecium. Ne doit pas etre diffuse hors du groupe. --- Oui, fid?lit? ? quoi?
Le m?me probl?me se pose en musique, ? propos de son interpr?tation, et par pour que la musique ancienne. On nous fait plancher l?-dessus ? la fac d?s la premi?re ann?e.
Ma pratique est simple: rencontres entre signifiants (de la partition) et ma pulsion, au moment m?me o? cette rencontre se produit. Donc voyage/trajet de la partition ? l'interpr?te et retour. C'est marqu? "Forte"? Bon, on peut le jouer Forte, mais pas forc?mment, faut voir. Investissement imaginaire du signifiant "Forte", qui donne un signifi? non pr?vu, non programm?.
R?sultats: je joue Couperin avec beauoup de Rubato (constants et l?gers changement du tempo), et au piano, avec beaucoup de variation dynamiques, alors que c'est ?crit pour le clavecin, dont le son est toujours egal. Pour Chopin, c'est sans p?dale, donc l?g?rement staccato, plus d?gag?. ?a vaut ce que ?a vaut.
Je ne m'autorise que de moi-m?me, forcemment. === BdF www.deflorence.com ===
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