Bonjour Harry, ? propos des s?ances courtes, Roudinesco est certaine que la dur?e des s?ances doivent ?tre de une demi heure, pourquoi pas 35 ou 25 minutes? Faut-il revenir sur ce th?me ou non? Comment confondre un temps de machine robotique, une pendule et le temps de l'inconscient et de l'?nonciation. Quant aux prix des s?ances je peux t?moigner qu'elle fait fausse route. Lacan ?tait tr?s pr?cis pour l'?valuation du juste prix des s?ances. L? ?galement comment confondre le chiffre ?crit sur un billet de banque et le caract?re unique de la dette qui habite chaque humain? Lacan avait-il un symptome avec l'argent? ?a m'indiff?re pour ce qui est de sa th?orie, et de plus je n'en ai pas souffert quand je travaillais chez lui. Bien amicalement Jacques On Saturday October 31 2009, harry haller wrote:
Merci beaucoup: Quignard, Pontalis, Dolto etc.: "On nous g?te!!"
Remarque sur les chemins de la connaissance concernant Roudinesco.
Dans cette entretien je ne l'ai pas trouv? sympathique. Quand Enthoven lui demande si Lacan, ? l'instar de Dali, aimait l'argent, et si en fin de compte les s?ances courtes n'?taient pas une fa?on d'en amasser beaucoup, je suis rest? interdit, me demandant ce qu'elle allait r?pondre. Elle ? fait une r?ponse de Normand: "Oui et non". J'avoue avoir ?t? choqu? car il me semblait que la question des s?ances courtes s'autorisaient d'une th?orie. En disant oui, c'est comme si elle agr?ait l'id?e que Lacan a propos? une doctrine faite expr?s pour gagner beaucoup d'argent.
gk
From: jacsib at lutecium.org To: lutecium-group at lutecium.org Date: Sat, 31 Oct 2009 12:24:18 +0000 Subject: [Lutecium-group] Enregistrements plus anciens
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