Dans ce texte, Max Scheler affirme la valeur affirmative et active de la jouissance et d'une culture de la jouissance. Il montre comment le sens de cette valeur a ?t? d?form? par le ressentiment, c'est-?-dire par un rapport r?-actif ? un monde qui a transform? la jouissance en pur agr?ment disponible imm?diatement. Les hommes tristes ce ne sont pas des jouisseurs, au contraire ils d?nigrent la jouissance, la qualifient d'insoutenable. Les hommes tristes, ce sont des consommateurs qui n'ont qu'un rapport passif ? un environnement attrayant. L'homme du ressentiment, c'est celui de la soci?t? du spectacle, de l'oisivet?, de la distraction facile qui n'implique personne. L'id?al des anciens ?tait au contraire celui du h?ros actif qui se cr?e un monde nouveau, qui se cr?e ses propres valeurs. La nouvelle ?conomie psychique est selon moi celle que d?crit Max Scheler dans ce texte inspir? par la pens?e nietzsch?enne. David ----- Original Message ----- From: "Violaine Clement" <violaine.clement at co-perolles.ch> To: "Groupe de travail pour la psychanalyse lacanienne" <lutecium-group at lutecium.org> Sent: Thursday, April 19, 2007 1:49 PM Subject: Re: [Lutecium-group] nouvelle ?conomie psychique ? lutecium-group: Document interne au Groupe de Travail Lutecium. Ne doit pas etre diffuse hors du groupe. --- J'appr?cie beaucoup ce texte, si moderne. Ce qui me para?t int?ressant lorsqu'on parle d'id?al ancien, c'est qu'on oublie assez souvent, me semble-t-il, que dans l'Antiquit?, seuls les hommes n?s libres, et b?n?ficiant de conditions d'existence ais?e, pouvaient pr?tendre go?ter ? l'oisivet?, l'otium. Aujourd'hui, la question du negotium (le contraire de l'otium), cette activit? qu'il faut avoiir pour subvenir ? ses besoins, prend le pas sur l'otium, qui en devient du reste une des facettes : soci?t? de loisirs ? consommer, de jouissances imm?diates. Quelqu'un a-t-il lu de Tom Wolfe, "Moi, Charlotte Simmons" ? Je venais d'en terminer la lecture lorsqu'on a appris la tuerie de Virginia Tech, et il me semble que l'on peut trouver dans cette description terrible de Wolfe quelque chose d'une ambiance de jouissance insoutenable. Certes, loin de moi l'id?e d'excuser le crime, un acte d'une telle folie reste sans excuse. N?anmoins, ? la lecture de Wolfe, on peut se poser la question de ce qui se passe dans les campus, lieux pr?tend?ment pr?vus pour la transmission du savoir, qui, dans le tableau qu'en brosse Wolfe, deviennent plut?t des cirques ou des lupanars g?ants, ce que Cho Seung-Hui semble pr?cis?ment n'avoir pas support?. Violaine Cl?ment _______________________________________________ A question? click Help-Me at lutecium.org Lutecium-group mailing list Lutecium-group at lutecium.org http://cerium.lutecium.org/cgi-bin/mailman/listinfo/lutecium-group -- J'utilise la version gratu?te de SPAMfighter pour utilisateurs priv?s. Ce programme a supprim?2186 d'e-mails spam ? ce jour. Les utilisateurs qui paient n'ont pas ce message dans leurse-mails. Obtenez la version gratuite de SPAMfighter ici: http://www.spamfighter.com/lfr