Le voici! Amiti?s Michel balat LA PERSONNALIT? COMME DOUBLE D?FENSIF DE LA PERSONNE (Fran?ois Tosquelles, De la personne au groupe, ?r?s, pp.105sq) Oui, bien entendu. L'autre ? dans sa qualit? de double de nous- m?me ? joue un r?le de premier plan dans la constitution de notre personnalit? con?ue comme un syst?me de d?fense efficace pour chaque personne. Je me demande si la d?couverte du miroir vient plut?t cacher ou d?tourner ce qui a d?j? surgi chez chacun de nous comme dot? des attributs du ? double ?. ? Le miroir ? disaient encore des paysans de la Loz?re ? rend fous les enfants; il les ?carte de leur chemin ? par o? chacun peut rencontrer les autres en chair et en os. Il est vrai que certains se vouent ? leur m?tier en professionnels du doublage. On les voit sur les tr?teaux en amateurs avant qu'ils ne deviennent des professionnels. J'ajouterai que beaucoup d'acteurs professionnels bien connus (les Belmondo, Delon, Bardot, etc.) deviennent h?las, le plus souvent, des acteurs qui jouent toujours des r?les st?r?otyp?s. Leurs aspects caract?rologiques ? qui les caract?risent - passent toujours au premier plan de leur repr?sentation. Ils n'arrivent ? ?lider ni leur personne, ni leur personnalit? lorsqu'ils interpr?tent des personnages sur la sc?ne. Dans leur jeu appara?t, au premier plan et d'une fa?on r?p?titive, leur propre syst?me de d?fense qui abrite pr?cis?ment leur personne. Ils se prom?nent sur les plateaux fascin?s par leur image vue dans le miroir. Dans leurs interpr?tations, c'est leur propre personnalit? qu'ils nous font voir. Ils deviennent ainsi facilement des ? idoles ? qu'on cherche ? imiter en s'ali?nant eux?m?mes dans cet ?tal de leur personnalit?. Je fais abstraction de ce que le public attend d'eux et de ce que le producteur du film ou du spectacle cherche ? d?terminer; je fais plut?t appel ici ? un certain nombre de nos connaissances cliniques, facilement constat?es par nous tous en psychiatrie. C'est ce qu'on diagnostique pr?cis?ment comme troubles de la personnalit?. Nous sommes sur le terrain clinique de leurs propres d?fenses caract?rielles qui visent ? enfermer leur personne dans une coquille neuro?musculaire, et ? l'occasion verbale, qui se mani feste dans leurs actions et leurs passages ? l'acte. On sait h?las avec quelle facilit? nos propres activit?s ? vis?e th?rapeutique restent fascin?es et ? ?mues ? ? ? juste raison ? par ces passages ? l'acte de leur personnalit?, sans trop nous pr?occuper d'y reconna?tre les sources sous?jacentes qui les poussent ? l'action : celles qui pr?cis?ment constituent leur personne. Laquelle ne peut appa ra?tre en jeu, pour nous, que tout au long du processus qui s'articule progressivement au cours des rencontres, maintenues avec eux avec beaucoup de difficult?s. Ce n'est pas facile pour quiconque d'aban donner ses formations d?fensives. ?a comporte souvent un vrai dan ger pr?cis?ment pour la personne que l'on cherche ainsi ? prot?ger. On craint que, sans cette coquille de contractions et de d?contractions musculaires, la personne s'effrite d'une fa?on catastrophique. C'est en quoi, par exemple, la souplesse, l'habilet? des exploits corporels ? di sons d'un Belmondo ? sont tr?s rassurants pour tous ceux qui le re gardent. En tout cas, en de?? du bonheur ?l?mentaire que la personne elle m?me vise ? atteindre dans les parcours ouverts ? l'incertitude de son avenir, la rigidit? m?me de nos syst?mes caract?rologiques de defense fait obstacle ? l'avenir heureux de la personne. Dans cette perspective o? je place les nuances et les ?carts qu'il y a entre ce que j'appelle d'une fa?on assez banale ? comme tout le monde ? la personne, la personnalit? et le personnage, il me semble qu'il n'est nullement exclu ? bien loin de l? ? que lorsque nous faisons partie des membres des ?quipes th?rapeutiques, sans trop nous en apercevoir, nous en venons nous?m?mes ? jouer dans une confusion nos syst?mes de d?fense ca ract?rologiques : nos propres troubles?troublants de la personnalit?. Il y a aussi ? consid?rer nos personnages. En r?alit? nous croyons que chez chacun ? mais tout ?ducateur ou soignant devrait savoir en faire la diff?rence ? ces trois formes de repr?sentation vitale apparais sent confondues ou bien s?par?es. Ce qui fait probl?me est le com ment et l'aisance avec laquelle cela appara?t ou bien se cache. Sans doute l'?volution concr?te de chacun se joue dans les permutations entre ces trois types de repr?sentations. A mon avis, il faut se m?fier de certaines m?taphores trop faciles et dont on use et abuse beaucoup ? notre ?poque. C'est particuli?rement vrai dans tout ce qu'on baratine ? propos des contenus et des contenants, dans les al?as de la psychopathologie o? des raccords absolument mal ficel?s surgissent entre la personne, la personnalit? et les personnages qui ont acquis dans nos cultures une port?e grandiloquente... Entre Pinocchio et Cyrano de Bergerac, il y a parmi nous de vrais diables avec la queue tr?s longue au milieu de la figure! Le 29 juin 07 ? 08:33, Liliane Fainsilber a ?crit :
lutecium-group: Document interne au Groupe de Travail Lutecium. Ne doit pas etre diffuse hors du groupe. --- Bonjour Michel nous n'avons rien re?u, le fichier n'a pas du arriver. Liliane. ----- Original Message ----- From: "Michel" <balat.michel at wanadoo.fr> To: "Groupe de travail pour la psychanalyse lacanienne" <lutecium-group at lutecium.org> Sent: Friday, June 29, 2007 6:48 AM Subject: Re: [Lutecium-group] personnalit?
lutecium-group: Document interne au Groupe de Travail Lutecium. Ne doit pas etre diffuse hors du groupe. --- Voici quelques r?flexions de Tosquelles (pour contribuer ? cette discussion): Bien ? vous Michel Balat Le 29 juin 07 ? 04:32, Jean-fran?ois Doucet a ?crit :
lutecium-group: Document interne au Groupe de Travail Lutecium. Ne doit pas etre diffuse hors du groupe. --- Merci de votre courriel qui, effectivement, pose la question de la personnalit?. Je n' ai pas de r?f?rences ni freudiennes ni lacaniennes mais je suis un peu comme tout le monde soumis ? la confusion entre ce que la psychanalyse appelle "le moi" et la personnalit?. Peut-?tre est-ce trop m' avancer que d'?crire que nos soci?t?s occidentales sont b?ties sur cette confusion, mais confusion il y a g?n?ralement. Maintenant on peut parler de "personnalit? " comme une unit? de fonctionnement - c' est un peu hors psychanalyse, je l' avoue - lorsque justement cette unit? de fonctionnement ne fonctionne plus et se d?sint?gre comme dans certaines maladies ( Alzheimer etc ) Pour avoir vu et soigner ces "personnalit?s de fonctionnement en d?sint?gration" dans un hospice du 4 ?me ?ge norv?gien, je pense commode de conserver ce terme, mais l? encore, il est n?cessaire de faire attention ? son sens. bien cordialement Jean-francois Doucet
lutecium-group: Document interne au Groupe de Travail Lutecium. Ne doit pas etre diffuse hors du groupe. --- Bonjour ? tous, comme ce n'est jamais en vain que je fais appel ? vous, je voudrais retrouver un passage de Lacan o? il critique le titre qu'il avait donn? ? sa th?se "de la psychose parano?aque dans ses rapports avec la personnalit?". Je pense que c'est l'ann?e o? cette th?se a ?t? republi?e donc dans les ann?es 75.
S'il critique ce titre dans le souvenir que j'en ai, ce serait parce qu'il n'y a pas de personnalit?, mais ce n'est peut-?tre qu'un faux souvenir et peut-?tre les deux termes sont-ils simplement ?quivalents. Bref, j'ai besoin de relire ce passage ? propos d'un passage du texte de Freud sur l'Homme aux rats, quand il ?voque "ses trois personnalit?s" et dans le journal d'une analyse, la "d?sint?gration de sa personnalit?". Qu'est-ce que de nos jours on peut mettre sous ce terme tout au moins dans son approche analytique ? J'aimerais bien avoir vos points de vue. Amicalement. Liliane Fainsilber.
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