Bonjour ? tous, notre egroupe des cinq psychanalyses a repris son travail de lecture de Lacan relisant Dora, cette fois-ci c'est dans le s?minaire l'Angoisse. Ceux qui souhaitent s'associer ? ce travail y sont cordialement invit?s Pour vous inscrire : http://fr.groups.yahoo.com/group/Les_cinq_psychanalyses/ Et pour prendre connaissance des ?laborations des uns et des autres autour de cette relecture des cinq psychanalyses : Groupe des cinq psychanalyses : http://liliane.fainsilber.free.fr/ . Pour vous donner envie d'y participer, voici les points que nous sommes entrain de travailler. Outre l'int?r?t que ces s?ances pr?sentent, par rapport ? Dora et ? la jeune homosexuelle, nous y voyons appara?tre ? son point de naissance ce que Lacan appelle : ? l'analyste comme espace de l'objet partiel ?. C'est de l? que s'?difiera toutes les ?laborations de Lacan concernant la passe. Or nous sommes en 1962. Lacan relit Dora et Sarah dans le s?minaire l'Angoisse Vue d'ensemble de la d?marche de Lacan dans ces quatre s?ances de l'Angoisse. Elle est centr?e sur ? le roc du complexe de castration ?, un roc qui n'est pas le terme de l'analyse. 1 - Le roc du complexe de castration : son franchissement est possible Dans le s?minaire du 5 d?cembre Lacan annonce qu'il va remettre en cause, c'est le cas ou jamais de le dire, ce qui constitue pour Freud le point de but?e de l'analyse, le roc du complexe de castration, il compte le faire, nous annonce-t-il avec l'aide des deux lettres petit a et moins phi qu'il inscrit sur le sch?ma optique dont il a ? nouveau dessin? le pot renvers? et ses deux images, l'une r?elle, l'autre virtuelle. Il ne faut pas oublier que, dans son premier sch?ma, ce qui permettait d'accommoder l'oil pour que l'image soit visible, outre la position de l'oil lui-m?me, c'?tait la pr?sence du bouquet de fleurs. Or on ne sait pas trop (il faudrait pour cela rev?rifier les diff?rentes interpr?tations qui ont ?t? donn?es de ce sch?ma optique dans l'Angoisse) s'il met d?sormais ? la place de ce bouquet de fleurs la lettre petit a ou s'il noie, camoufle cette lettre a parmi les fleurs ? En tout cas c'est du c?t? du corps propre, en i(a) qu'il met l'objet a, et en i'(a) c'est dans les fleurs virtuelles, le moins phi. 2 - ? Un amour toujours pr?sent dans le r?el ? Dans le s?minaire du 9 janvier, il reprend cette question du roc de la castration qui est infranchissable pour Freud et prend alors l'exemple de Dora et de la jeune homosexuelle, pour d?montrer en quoi ce point de but?e ?tait celui de Freud et non pas de toutes les analyses. Il l'articule au fait que dans le transfert il n'y a pas que r?p?tition, reproduction des anciennes amours mais il y a entre l'analysant et l'analyste, ce que Lacan appelle ? un amour toujours pr?sent dans le r?el ?. Et dans cet amour pr?sent dans le r?el c'est l? qu'il va mettre en jeu ce qu'il appelle l'objet partiel. Et pour l'?voquer il se r?f?re ? un analyste qui a ?t? l'une de ses cibles pr?f?r?es au temps il o? il critiquait son approche de la relation d'objet ; ? savoir Maurice Bouvet. Si nous voulons pleinement saisir ce que Freud loupait dans ses analyses, il n'y a pas ? tortiller, nous relirons ce fameux article de Maurice Bouvet, celui o? il raconte comment il offrait, en somme, en p?ture ? son analysante l'objet partiel qu'il d?tenait en favorisant, en encourageant ses fantasmes de fellation du p?nis de l'analyste. Je l'avais appelle un temps le maitre-queue du complexe de castration. Nous n'aurons pas ? regretter cette lecture parce que c'est un texte passionnant d'une tr?s grande richesse clinique. 3 - Les agalmas de Socrate et ceux de Freud Dans la s?ance suivante du 16 janvier, il reprend l'histoire de Dora en disant ?Cet objet a c'est ce roc dont parle Freud ?. Donc le roc du complexe de castration. Il articule ? nouveau ce qui se passe dans cet amour pr?sent dans le r?el, au cour du transfert. C'est l? qu'il ?voque l'agalma de Socrate. Donc il faudrait bien que nous allions revoir dans le s?minaire du transfert ce qu'il dit de la m?taphore de l'amour ; o? une substitution doit s'effectuer, o? soudain celui qui ?tait l'objet aim? doit devenir d?sirant. En devenant d?sirant, donc manquant, cet objet aim? qu'est l'analyste, devenu d?sirant ?voque, cerne au plus pr?s le manque du sujet. L? il faudrait donc revoir cette question et de la m?taphore de l'amour et celle de l'agalma. 4 -Acting out et passage ? l'acte Dans le s?minaire du 23 janvier, ? propos de Dora et de la jeune homosexuelle, Lacan analyse, en fonction de l'objet a comme reste de la division subjective, ce qu'il en est des acting out et des passages ? l'acte des deux jeunes filles, mettant bien s?r en ?vidence quelque chose des d?faillances de Freud au regard de sa position d'analyste. Mais qui pourrait le lui reprocher ?