[Lutecium-group] Lutecium-group Digest, Vol 28, Issue 36
Bon avant de vous r?pondre plus exhausivement ? votre argumentation ma foi tr?s cart?sienne, quelques appendices celui de M.Hippolyte qui voyait en la pens?e freudienne un rationel humaniste et un sp?culatif oppos? tjours les m?les r?f?rences de la page 100 du "moi " d?j? cit? ant?rieurement, c'est cette fameuse intervention qu'il fait ? la suite du texte de Lancan " La question de savoir quelle est la part d'autonomie qu'il y a dans l'homme est de toujours, et de pr?occupation de tous. ue nous apporte Freud ? ce propos ? Est-ce un oui ou non, une r?volution ? " Lacan voyait ?galement en Freud pour suivre un "Janus bifron" la spychanalyse ? donc une double visage reprenant donc l'id?e d'Hyppolyte. celui d'une ex?g?te philosophe paraphrasant Freud via le dis cours de Lacan : L'homme, nous dit-on, est la mesure de toute chose. Mais o? est sa propre mesure ? "Nous ne saurions probablement pas ce qu'est une propension inexacte, si nous ne savions pas ce qu'est un pantalon qui n'est pas ? sa taille". ce qu'aucune critique ext?rieure ne peut lui dire, il l'append des sympt?mes de son propre surmenage, Il ne comprend que tardivement qu'il a install? le monde comme un dispositif pour soutenir des promesses intenables et ? partir de l? il se voit ?cras? par la chute des ses constructions aussi colossales qu'instables." Sloterdijk - les deux citations. bref il est sa propre mesure - il atout ce qu'il faut - mais bien ?videmment il n'est pas ? l'"abris de nier ce qu'il ressent.. enfin celui d'un scientifique reprenant le discour humanisme de la psychanalyse et plus pr?cis?ment : "C'est ce sujet, que la nouvelle ?conomie de march? rend "sans domicile fixe", faisant de lui un "homme sans gravit?" comme l'analyse Charles Melman, auquel la psychanalyse peut permettre d'acc?der par le langage au "seul abri durable o? il puisse se loger"." En tous cas, la psychanalyse est n?e ? Vienne ? la fin du 19?me et au d?but du 20?me si?cles, dans une soci?t? o? une ?conomie de march? ?tait dominante, m?me si des rapports de type f?odal subsistaient marginalement. Elle s'est largement model?e sur ce type d'?conomie, avec le r?le important de l'?change d'argent dans la liquidation (terme commercial !) du transfert, et aussi l'importance de la m?taphore "?conomique" dans son vocabulaire, et n'aurait, je crois, pas pu na?tre dans une soci?t? o? la m?decine aurait ?t? exclue du champ "lib?ral", comme "on" a tendance ? le faire maintenant. enfin ma question fondamentale ; "EN QUOI LA PSYCHANALYSE PEUT ELLE MODERNISER UNE TRADITION ORALE ? Frans tassigny PS en ajout d?libr?ment ind?pendant de ces appendices : http://cahiersdelamoire.blogspot.com/2007/03/le-tmoignage-de-jos-camarena.ht...
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