November 2007 - Topologos

[Lutecium-group] ISABELLE FLOC'H / VIRGINIE WOOLF
by sarmient＠msh-paris.fr 09 Nov '07

09 Nov '07

*/CENTRE DE RECHERCHE EN PSYCHANALYSE ET ECRITURE /* *Association r?gie par la loi du 1er juillet 1901* *Si?ge social : 12 bd. Arago ? 75013 Paris* * * *Mercredi 14 Novembre ? 20h30 *** * * *I**SABELLE FLOC?H* * * *Psychanalyste, peintre, Isabelle Floc?h tiendra un s?minaire sur* *Le f?minin et l??criture, ou le roman comme Nom du P?re* *Autour de la vie et le parcours intellectuel de Virginia Woolf.* * * *Ana?s Nin, Virginia Woolf, Marguerite Duras firent de l??criture une destin?e.* *?crire, dirent-elles, pour ob?ir comme Virginia ? ? une attaque de mots ?, pour faire comme Ana?s de son journal intime ? une bombe ?, ou encore comme Duras folle amoureuse pour tenir ? distance la douloureuse obsession de l??tre aim?, et parvenir enfin ? ? n??tre plus personne ?.* *Fa?on de n?gocier avec l?objet, avec la dangereuse proximit? de la Chose, nous tacherons de montrer comment, pour ces trois femmes, l??criture permit de tracer un bord de lettres, un littoral propice ? border la jouissance ?.* * * */ /* *Les conf?rences auront lieu les mercredi **14 novembre2007 *, *16 janvier, 19 mars et 28 mai 2008**, ? la* *Maison des Sciences de l?Homme, salle 214, 54 bd. Raspail - Paris 6^?me , M? S?vres Babylone^ * *^ * *^ * Entr?e libre *_Sarmient at msh-paris.fr _ - http://crpeparis.free.fr -T?l. 01 43 31 46 22*

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[Lutecium-group] Peinture fraiche.
by felixmcphee＠gmail.com 07 Nov '07

07 Nov '07

A propos de cher Mademoiselle, chere Madame, chere Monsieur. Lorsque Mallarme ecrit : "La chair est triste et j'ai lu tous les livres" c'est genial parcequ'il dit ce qu'il dit, la depression, deception des aboutissements aboutis et rates mais aussi le contraire de ce qu'il dit. La chair n'est pas triste et personne n'a lu tous les livre. Il y aurait beaucoup a dire sur cette simple phrase, qui est geniale pour tout un tas d'autre raisons. La chair est triste pour autant qu'on ne la goute pas, et cela vaut pour la chose, comme pour sa sublimation. La chair du monde, le Leib allemand cher a Husserl, le corps du livre, du recit, proche du Weib de la femme et de se qui se tient contre, du Gegenstand, de la chose, de l'objet. Chair c'est d'ailleurs un objet en anglais, un objet primordial avec quattre pattes et un dossier, il subsume le periple humain decrit par le sphinx et son 4/2/3. Il vient du latin caro, et l'on voit bien who cares? les notions de soin et d'affection qui s'y rattachent et comme quoi cher et chair sont concomittant. En haut allamand ca se dit hreo (c'est mon petit dada de la mereologie qui pointe son museau), hreo, la chair mon hero pourrait en etre le slogan comme dirait un certain neveu, dont le genetif est hrewes ou je ne peux m'empecher de voir les reves et la substance dont les reves sont fait. En gaelique ca se dit carna, se qui explique mieux mon obsession pour la symbolique des couleurs a la fin de mon adolescence, j'avais meme organise une exposition (modeste) sur ce theme, heritage de l'admiration qu'il desirait me transmettre de mon pere pour Goethe en l'endroit de ses Farbenlehren. Chair c'est aussi Fleich en allemand, celle, fascinante des etal de viande peints par Chaim Soutine, comme la fleche qui traverse Saint-Sebastien ou Sainte-Therese d'Avila, comme le Witz, le trait d'esprit (je comprends mieux pourquoi j'avais weiss en tete, le blanc), le blanc de poulet des repas de famille "tu veux du blanc" et la chair de poule. Je ne resiste pas au plaisir de vous donner la definition en allemand du Witz. Der witz ist eine lustige Begebenheit oder eine lustige schlagfertige Antword, die erzahlt wird und fur die man lachen erwartet. Lorsqu'on se marre, et qu'on fait rigoler, on est l'initiateur d'une hierarchie, une pyramide pour un bref instant, et on etablit une domination qui meme si elle fonctionne par autoderision fonctionne bien comme signe du porteur de l'intelligence, du sense savoir, du sense sentir, de l'ojet du desir. Barthes disait dans une phrase que je retrouverait facilement, qu'on touche avec les mots bien plus encore qu'aves les doigts, excusez cette formulation tres inexacte. Le mot qui me frappe est lustige, lustig, sacre loustic, qui signifie plein d'humour, de bonne humeur ou plein d'entrain, le contraire de langoureux, triste, melancolique, depressif, le witz et court et puissant, frappe d'energie et de vitalite, et j'envie un peu ceux dont le nom se temine par witz, vitz, vich ou tout autre de ses declinaisons inombrables, je ne suis pas loin de penser que le genie de la langue allemande avait mieux ete integre et assimile par le judisme et une trilogie (hebrew / yiddish / allemand) et que si on les a supprime par jalousie pour leur bien on les detestait surtout parce qu'il etaient consideres, a tord ou a raison, plus intelligents, plus rapides intellectuellement, et partant plus attirant sexuellement alors qu'une fidelite a leur principes religieux les rendaient inacessibles, la veritable inacessibilite etant ailleurs, celle de n'etre pas juif, et donc de ne pas participer directement de la connaissance, de cette forme particuliere d'esprit, on parle de l'humour juif qui est peut-etre celui de savoir faire de ses sentiments d'inferiorite un motif d'hilarite et dont de superiorite, Alfred Adler n'est pas loin, donnant ainsi une intelligibilite plus vive a un pan de sa culture, valable pour l'humanite toute entire, comme d'autres avant et apres lui. On sait que de haut dignitaire nazi furent de veritable collectionaire (je laisse ce lapsus calimi, paquet bonux de collectioneurs et tortionaires) et adeptes non seulement d'art ayant appartenu a des juifs mais d'objets et accessoires importants dans l'histoire juive. Je ridiculiserais d'autant plus ce que je ne peux atteindre, dont je me sens exclu, qui est hors de porte. Ce qui me frappe avec lustig, c'est qu'il vient de lust, qui est l'envie, le plaisir et le desir, la trilogie incontournable que l'on goutte. Je n'y entend goutte. Lust c'est le desir comme souhait, la joie et le sentiment de bien tomber, et le desir sexuel, meme histoire: envie, plairsir, desir. La chair du monde, le coprs du savoir tout cela est tres proche, near, la phenomenologie de la chair des seminaires de Zollikon de Heidegger, l'ontologie de la chair de Merleau-Ponty, entre chair et prose du monde, la phenomenologie du corps de Michel Henry. Tout ceci pour passer de chere, cherie, cerise sur le gateau, a Weib, parce que je le vaille bien, comme on dit chere petite bonne femme, lorsqu'on est professeur, d'un ton compasse pour reconduire ou econduire celle qui ne comprend rien. Aux echecs on pense toujours que l'adversaire en sait tout autant que vous et meme davantage, il n'est pas douteux au vu de ce prtit topo que le femme de mon scenario a la blancs, ce qui presente l'avantage de commencer, l'homme doit faire le deuxieme pas, celui de disposer la partie, ce qui n'est que justice puisqu'au mieux ils rangeront ensemble, sans quoi elle s'en chargera. Sur ce, j'espere que vous percevez de bonnes vibs, diminutifs de vibrations, comme on dit aujourd'hui. " ou tu't racontes une blague sans l " "sans clairon ni trompette"

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[Lutecium-group] La rectification pour faire chic
by felixmcphee＠gmail.com 07 Nov '07

07 Nov '07

La rectitude ca fait un peu anal aujourd'hui, ne dit-on pas qu'on a un balai dans le cul, ce qui apres tout est une definition singuliere de la colonne vertebrale. Si c'est une conformite a la raison, a la regle, au devoir, c'est surtout dans le sens de la qualite a etre droit et non courbe qu'elle est entendue, ce qui peut sous-entendre les risques d'une inflexibilite qui offre son propore creneau de jouissance et d'encadrement ou de debordement des exces. Je pense a Mondrian qui disait que la ligne courbe est trop emotionelle. Il a fait de magnifique tableaux avec de multiples courbes avant que ses recherches ne le menent a sa forme particuliere d'abraction, celle qui fait sa celebrite et son nom, il n'est pas exclu qu'il aurait reintroduit du sinueux s'il avait vecu plus longtemps. Ses oeuvres servent aujour'hui d'iconographie pour vendre du gel pour les cheveux. Il faut trouver un terme qui signifie a la fois la droitue et les meandres, je pense bien sur a noueux qui vient du latin nodus et se dit nouailleux dans le Berry ou cet adjectif vient de noial, un equivalent de noyau. Les rapport du noeud au noyau, ce nouage, ce nuage, ce mirage (la lecture de l'intervention d'Helene fait son effet). En effet, pour reprendre sans me gener et m'inspirer de ses propos, qui s'imposent avec evidence a moi pour le dire vrai, la rencontre problematique de deux fictions "nous" et "eux". Qui offre une ou plusieur nodosite. Des doigts noueux. C'est en effet une chose qui est parfois tres prisee chez un homme, sourtout lorsqu'on voit resortir les veines, ce qui a fait son apparition sur les godemichets qui prennent par ailleurs des couleurs schroumfesques et parmes. Enfin je pense que je devrais dire "nous" et "elles", meme s'il y a des personnes des deux sexes dans les deux categories, "nous, les hommes" et "elles, ces chiennes". Illustration: "Autour d'un vieux tronc noueux et d'une grosseur prodigieuse, les nymphes vinrent raconter leur douleur". Fenelon ! La celebration de noel, "Noel !" etait d'ailleurs un cri de rejouissance (equivalent a "Hourra!") au XIVe et XVe siecles.. Un evenement, une limite, une circoncision, quelque chose qui marque le passage entre un avant et un apres, un cri, les premier, celui du nouveau ne, le rale du mort. Puisque c'est une clameur que je cherche finalement, je m'arreterais sur Haro ! La clameur poussee par quelqu'un pour attirer l'attention sur le coupable d'un forfait. Ha Rho, Ha ! Rho !, Ha! la resistance, son incroyable densite! Haro qui donne bien une idee de babil, hareu, et la precarite d'une manifestation d'indignation ou de reprobation. Haro, mais sur qui, sur personne, haro tout court, si vous voyez ce que je veux dire, ce qui est une facon de dire, un appel, que vous le voyez sans doute plus que je ne le vois moi meme. Haro sur mon angle mort !

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[Lutecium-group] Semele
by felixmcphee＠gmail.com 07 Nov '07

07 Nov '07

Liliane, je lis bravement votre texte et en suis a la deuxieme lettre lorsque je suis saissi de stupeur au nom de la belle mortelle: Semele. En effet, il y a une quinzaine d'annee je fis un dessin de la maison de mon pere, il vivait au-dessus d'une cordonnerie, je representait la maison percee avec un grand anneau. En dessous s'inscrivait, je veux dire j'inscrivait, ce n'est tout de meme pas une histoire fantastique que je vous raconte, ce nom, enigmatique meme pour moi : Semele. Lorsqu'une amie me demanda ce que cela signifiait je lui ait dit que c'etait une evocation de seme elle, par analogie a semes-la, debarasse toi d'elle et que c'etait inspire par la semelle et la foi du cordonnier. Cela ne la mit pas de tres bonne humeur je crois, de quoi se mele-t-elle a vouloir prendre une semelle dans la gueule ou a vouloir en manger. Mais il y a une autre signification, plus directe, moins tourmentee peut-etre, celle de la semence, et cela me ramene a l'amoureuse de Jupiter. Cela signifie que celle que j'appelais de mes voeux, je vais ou comme ca, celle dont s'inscrivait le nom sans le connaitre sous le sceaux graphique de la maison paternelle, c'est Semele. Apres un coup comme ca je ne peux pas me sentir exempte d'hysterie masculine.

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[Lutecium-group] Lutecium-group Digest, Vol 36, Issue 4
by francis.bismuth＠gmail.com 06 Nov '07

06 Nov '07

Bonjour Madame (le pr?sent message a d'abord ?t? envoy? hier ? l'adresse wanadoo de Madame Fainsilber), Mon inscription ? Lutecium - en vue de pouvoir acc?der aux documents sonores des s?minaires de Lacan - ne remonte qu'? ce week-end et si le fonctionnement ?lectronique de tout cela m'?chappe encore, j'ai re?u votre email o? vous demandez le point de vue de chacun sur votre texte : "Une interdisciplinarit? ou une pluridisciplinarit? est-elle possible entre la psychanalyse et les sciences dites humaines qui l'entourent, qui sont proches d'elle ? " Apr?s avoir lu votre texte, j'ai pens? ? Eug?ne Enriquez, ? ses livres "l'organisation en analyse" et "les jeux du pouvoir et du d?sir dans l'entreprise". Il proposait une grille de lecture analytique de ph?nom?nes organisationnels et groupaux o? me semblaient s'intriquer sociologie des organisations (voire psychosociologie des organisations) et psychanalyse. Il me semblait que c'?tait tout autant intelligible que pertinent. Dans nos pratiques d'analystes, parvenons-nous toujours ? faire fi de dimensions autres "qu'intrapsychiques" et ne nous vient--il pas parfois des points de vue sociaux, et/ou historiques, g?o-culturels, religieux, politiques et ces diff?rentes approches ne viennent-elles pas interf?rer, pour le meilleur ou pour le pire, avec notre ?coute dite flottante et les th?ories analytiques ? Bien cordialement ? vous, -- Francis BISMUTH 44 all?e des Ecoles 95880 ENGHIEN & 14A, avenue du Centaure BP 98491 95891 CERGY PONTOISE CEDEX t?l. : 06.09.79.96.48 email : francis.bismuth at gmail.com site Internet : http://www.psychologie-bismuth.com 2007/11/5, lutecium-group-request at lutecium.org < lutecium-group-request at lutecium.org>: > > Send Lutecium-group mailing list submissions to > lutecium-group at lutecium.org > > To subscribe or unsubscribe via the World Wide Web, visit > http://cerium.lutecium.org/cgi-bin/mailman/listinfo/lutecium-group > or, via email, send a message with subject or body 'help' to > lutecium-group-request at lutecium.org > > You can reach the person managing the list at > lutecium-group-owner at lutecium.org > > When replying, please edit your Subject line so it is more specific > than "Re: Contents of Lutecium-group digest..." > > Today's Topics: > > 1. Pinpointing transmission (Jacques B. Siboni) > 2. nouvelles lettres ? un nouveau venu au champ de la > psychanalyse (Liliane Fainsilber) > > > ---------- Message transf?r? ---------- > From: "Jacques B. Siboni" <jacsib at lutecium.org> > To: Groupe de Travail Lutecium <lutecium-group at lutecium.org> > Date: Sun, 4 Nov 2007 18:08:00 +0000 > Subject: [Lutecium-group] Pinpointing transmission > Dear friends, > Have a look at this flyer > > http://www.lutecium.us > > All the best > > Jacques > > -- > Dr. Jacques B. Siboni mailto:jacsib at Lutecium.org > 8 pass. Charles Albert, F75018 Paris, France > Tel: +33 142 287 678 Fax: +33 951 720 069 > Home Page: http://jacsib.lutecium.org/ > > > > > > > ---------- Message transf?r? ---------- > From: "Liliane Fainsilber" <Liliane.Fainsilber at wanadoo.fr> > To: "Groupe de travail pour la psychanalyse lacanienne" < > lutecium-group at lutecium.org> > Date: Mon, 5 Nov 2007 11:54:26 +0100 > Subject: [Lutecium-group] nouvelles lettres ? un nouveau venu au champ de > la psychanalyse > Bonjour ? tous, j'ai ?crit quelques lettres de plus sur le site Le go?t de > la psychanalyse, dont la derni?re : > > "Une interdisciplinarit? ou une pluridisciplinarit? est-elle possible > entre > la psychanalyse et les sciences dites humaines qui l'entourent, qui sont > proches d'elle ? " > > Vous les trouverez ? cette adresse : > > http://pagesperso-orange.fr/liliane.fainsilber/pages/Lettres/Lettres-index.… > > J'aimerais savoir ce que vous en pensez. Amicalement. Liliane Fainsilber. > > > > > > _______________________________________________ > Lutecium-group mailing list > Lutecium-group at lutecium.org > http://cerium.lutecium.org/cgi-bin/mailman/listinfo/lutecium-group > > -- Francis BISMUTH 44 all?e des Ecoles 95880 ENGHIEN & 14A, avenue du Centaure BP 98491 95891 CERGY PONTOISE CEDEX t?l. : 06.09.79.96.48 email : francis.bismuth at gmail.com site Internet : http://www.psychologie-bismuth.com/

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[Lutecium-group] Quatorze liens interessants.
by felixmcphee＠gmail.com 06 Nov '07

06 Nov '07

1) Pour ceux qui lisent le flamand, une these de Kris Pint de l'universite de Gand publie en avril de cette annee : De perverse kunst van het lezen. Over de fantasmatische semiologie van Roland Barthes' Cours au Coll?ge de France. (L'art pervers de la lecture) : https://archive.ugent.be/handle/1854/7138 2) Pour ceux qui s'interessent a la musique, je pense a BdF, mais il est sans doute loin d'etre le seul, ou a la seduction, une petite these de Andrew Woodmansee de la Ohio State University publiee en decembre 2006: A Study In Seduction: An Analysis of What the Concept Encompasses & A Discussion of It In the Context of Enlightenment Thought As Seen in Mozart's Opera "Don Giovanni": https://kb.osu.edu/dspace/handle/1811/24206 3) Les actes de violence a l'encontre du conjoint sont en augmentation dans tous les pays ou j'ai entendu parler de ce sujet; une these de Normand Brodeur de l'Universite de Laval au Quebec publiee en septembre 2006, pour ceux qui s'interessent a cette question : LES STRAT?GIES DE CHANGEMENT EMPLOY?ES PAR DES HOMMES AYANT DES COMPORTEMENTS VIOLENTS ENVERS LEUR CONJOINTE Mesure et analyse ? partir du mod?le transth?orique du changement : http://www.theses.ulaval.ca/2006/23895/23895.pdf 4) Une analyse de Saint-Sebastien, dans la litterature flamande et neerlandaise, et plus generalement dans la culture occidentale, tres interessant, la sexualite est egalement abordee, mais en flamand. Par C. Windey publiee en 2006 (Universite de Gand) : Sebastianarchie. Sint-Sebastiaan in het werk van Gerard Reve, Peter Verhelst en Stefan Hertmans : https://archive.ugent.be/handle/1854/6316 *5) Trois nouvelles d?lirantes : ?crire le signifiant manquant de la psychose par Marie-Claude Blackburn, these de l"universite du Quebec publiee en 2002 : http://theses.uqac.ca/resume_these.php?idnotice=13856159 6) Une these d'epistemologie de l'Universite de Laval par Dominique Morin publiee en octobre 2003 ?MILE DURKHEIM ET MARCEL MAUSS ?tude d'?pist?mologie historique sur l'?mergence de la tradition de recherche des sciences contemporaines : http://www.theses.ulaval.ca/2003/21210/21210.pdf 7) Une these de sociologie sur les questions d'education et de pedagogie et les rapports entre la famille et l'ecole par *M?lanie B?dard publiee par l'universite de Laval en octobre 2003 : LA FAMILLE ET L'?COLE : ENTRE LE PARTICULIER ET L'UNIVERSEL Les conceptions de Condorcet, Hegel, Durkheim, Parsons, et Bourdieu et Passeron : http://www.theses.ulaval.ca/2003/21211/21211.pdf 8) Pour les lecteurs flamand, une lecture psychanalytique de l'ecrivain Gerard Reve par Kris Pint de l'universite de Gand publiee en 2003 : 'Nu weet ik wie gij zijt'. Een psychoanalytische lezing van Gerard Reve vanuit poststructuralistisch perspectief: Derrida, Kristeva en de postjungianen : https://archive.ugent.be/handle/1854/7139 9) Il semblerait que le physicien Bohm ait aussi ete philosophe et pronait une methode d'apprentissage basee sur le dialogue, une these de Kim Lien Do de l'Universite de Laval publiee en fevrier 2003 porte sur le sujet : Une recherche collaborative ; http://www.theses.ulaval.ca/2003/20640/20640.pdf 10) Une these avec un titre assez captivant par Ann Marie McKinnon de l'University of Alberta publiee en janvier 2001 : The Death Drive, Cronenberg, Ondaatje, Gould. La pulsion de mort a travers le prisme des trois artistes majeurs du Canada, une approche lacanienne, en anglais; http://www.collectionscanada.ca/obj/s4/f2/dsk3/ftp04/NQ60325.pdf 11) Par Anne-Christine Hagstr?m une belle analyse sur la traduction des metaphore, Universite d'Uppsala, publiee en septembre 2002 : Un miroir aux alouettes ?: Strat?gies pour la traduction des m?taphores; http://publications.uu.se/abstract.xsql?dbid=2629 12) Par Clarissa Begin de l'University of Western Ontario publiee en septembre 1999 : Le paroxysme de la violence dans l'erotisme des fabliaux; http://www.collectionscanada.ca/obj/s4/f2/dsk1/tape9/PQDD_0011/MQ42124.pdf 13) Une these de philosophie par Zoran Jankovic a l'Universite de Montreal publiee en octobre 2001: Au del? du signe : Gadamer et Derrida. Le d?passement herm?neutique et d?constructiviste du Dasein; http://www.collectionscanada.ca/obj/s4/f2/dsk3/ftp04/nq65372.pdf 14) Une these sur la question du sujet dans l'essai contemporain par Pascal Riendeau publiee par L'universite de Montreal en mai 2000: De la fiction de soi l'oubli de soi. Strat?gies de l'essai contemporain chez Roland Barthes, Milan Kundera et Jacques Brault : http://www.collectionscanada.ca/obj/s4/f2/dsk2/ftp02/NQ56485.pdf * <http://www.theses.ulaval.ca/2003/21210/21210.pdf><http://theses.uqac.ca/resume_these.php?idnotice=13856159> *

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[Lutecium-group] (sans objet)
by drissoan＠msn.com 03 Nov '07

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je voudrais minscrire mercicordialement, diana rissoan _________________________________________________________________ Vous ?tes plut?t Desperate ou LOST ? Personnalisez votre PC avec votre s?rie TV pr?f?r?e ! http://specials.divertissements.fr.msn.com/SeriesTV.aspx

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[Lutecium-group] Les canailles au travail
by bdf＠deflorence.com 02 Nov '07

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Video sur Edward Bernays (1891-1995), neveu de Freud (branche am?ricaine) qui, dans les ?crits de son oncle, reconnait et manipule la notion d'objet a (avec l'aide de Brill) pour mettre en place le marketing et la technique des Relations Publiques aux Etats-Unis. En anglais avec sous titrage fran?ais. Hallucinant! Sur: http://parolesdesjours.free.fr/propagande.htm Je confirme que ce programme a ?t? diffus? sur BBC Four en avril de cette ann?e. Cf pour verification sur: http://www.bbc.co.uk/bbcfour/documentaries/features/century_of_the_self_epis ode_1.shtml === BdF www.deflorence.com www.jackandbruno.com ===

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