April 2006 - Topologos - lutecium.org

[Lutecium-group] La parole centrifuge et centripète
by sirano＠iname.com 27 May '06

27 May '06

En effet, une clarification est n?cessaire. Le processus de transmission de la parole ne rassemble-t-il pas ? une traduction? Dans ce cas nous avons un auteur et un r?cepteur. La traduction peut donc ?tre faite "au faveur" de l'auteur (A) ou du r?cepteur (R). D'o? - quatre possibilit?s: pour A - d'accentuer sur les raisons de dire, ou la mani?re de dire; pour R - s'interroger sur ses raisons d'?couter, ou sur les raisons de A de dire. Cordialement, Natalia ----- Original Message ----- From: "Emmanuel Bing" To: "Groupe de travail pour la psychanalyse lacanienne" Subject: Re: [Lutecium-group] langage article Universalis JC Milner Date: Sat, 21 Jan 2006 01:36:07 +0100 --- Quelques r?flexions... entre vos lignes. > S'agit-il peut ?tre de deux processus - centrifuge et centrip?te dirig?s > par le d?sir de celui qui a plus de raisons de dire? Je ne comprends pas ce que vous voulez dire. Bien ? vous, EB -- ___________________________________________________ Play 100s of games for FREE! http://games.mail.com/

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[Lutecium-group] Lacan et le monde chinois
by guy.flecher＠wanadoo.fr 07 May '06

07 May '06

Le site concernant ? LACAN ET LE MONDE CHINOIS ? http://www.lacanchine.com au fil du temps s'?toffe (160 pages) ce qui n?cessite d'en modifier l'arborescence comme vous pouvez le constater ci-dessous. Depuis la derni?re lettre d'information se sont ajout?s sur le site : - un index par auteur, des textes en ligne - la publication des pr?sentations des s?minaires de Michel Guibal de 2004-2005 et 2005-2006 - des textes de communications faites au d?tour de voyages en Chine - le d?but de la publication des actes de quatre journ?es d'un colloque clinique ? Chengdu en 2004 Outre ? L'actualit? des colloques, s?minaires, publications? ? Un index par auteur des textes publi?s sur ce site voici le sommaire ? ce jour : ? Lacan, le chinois, le profit Une conf?rence que j?ai pr?sent?e en novembre 2005, pour introduire au rapport de Lacan au monde chinois, ? son ?criture, ? sa culture? ? propos du s?minaire ? Un discours qui ne serait pas du semblant ? (1971) ? Lacan parle du monde chinois - Une centaine d?occurrences recens?es au fil de l?enseignement de Lacan - Autour du s?minaire de Lacan , ? Un discours qui ne serait pas du semblant ? Un s?minaire parcouru, de bout en bout, par la r?f?rence au monde chinois - Les textes chinois que cite Lacan (Shi Jing - Dao de Jing - Shitao et l?unique trait de pinceau - ZhuangZi) - Fran?ois Cheng (sa biographie - ses t?moignages de sa relation avec Lacan - des extraits de Vide et plein) ? ?tre lacanien en Chine - D?buts de la psychanalyse lacanienne en Chine : t?moignages de Huo Datong et de ses collaborateurs ? Chengdu - L'inconscient est structur? comme l'?criture chinoise : un texte de Huo Datong, comment? par Ren? Lew et Richard Abibon ? Aller en Chine - Interventions faites en Chine (F.Chaumon, S.Lamberlin, R.Abibon, P.Porret?) - Colloques en Chine : s?minaire clinique ? Chengdu (2004) et programme du colloque de Convergencia (2006) ? Retours de Chine - Publications en France - S?minaires de M.Guibal ? La Chine Classique - Des r?f?rences d?articles, de livres, de sites : une bibliographie tr?s s?lective - Le corps dans la pens?e traditionnelle chinoise : deux articles de Francis Rouam (psychiatre-psychanalyste) ?voquant le corps dans les perspectives confucianiste et tao?ste - Un Diaporama illustrant le monde des lettr?s qui a inspir? Lacan : petit voyage photographique dans les jardins, les maisons, les cabinets, les objets, des lettr?s, des calligraphes? - Petit lexique d??rotologie : d?apr?s l?enseignement tao?ste auquel Lacan fait souvent r?f?rence, les ? secrets d?alc?ves ? constitueraient la base du bonheur humain. ?rotisme des mots? - Contribution amicale et po?tique adress?e par un des visiteurs de ce site, Chinois vivant en France Bonne lecture ! Guy FLECHER 2 place des Bateliers 67000 Strasbourg 03 88 35 20 63 http://www.lacanchine.com

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[Lutecium-group] probleme FTP
by jacsib＠lutecium.org 05 May '06

05 May '06

il y a eu un probleme avec l'adsl pour les acces FTP d?s ? une erreur du fournisseur, c'est r?par? JS -- Dr. Jacques B. Siboni mailto:jacsib at Lutecium.org 8 pass. Charles Albert, F75018 Paris, France Tel: +33 142 287 678 Fax: +33 871 720 069 Home Page: http://jacsib.lutecium.org/

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[Lutecium-group] Petits discours aux médecins
by violaine.clement＠co-perolles.ch 01 May '06

01 May '06

Je travaille actuellement ce texte de Lacan et je cherche des renseignements sur deux personnes qu'il cite. L'une d'elles, Marguerite Sechehaye, est une psychologue et psychanalyste suisse, l'autre n'est cit?e que par son nom, Rosen, et je ne sais pas trop de qui il s'agit. Quelqu'un a-t-il une id?e ? Pour ceux qui ne conna?traient pas Sechehaye, je vous en donne juste cet extrait, tir? du "Journal d'une jeune schizophr?ne" Sechehaye est une psychologue psychanalyste suisse, (1887-1964) qui vient donc de mourir, auteur de la R?alisation symbolique?? et de ??Journal d?une schizophr?ne??, dans lesquels elle raconte en positif et n?gatif le cas de Ren?e, jeune fille d?clar?e schizophr?ne, que Sechehaye, appel?e par sa prot?g?e ??Maman?? gu?rit de sa maladie, en la nourrissant ? son sein. Dans le chapitre ??Le miracle des pommes??, Ren?e (qui doit avoir dix-sept, dix-huit ans) raconte la crise qu?elle traverse?: p.65-6 ??Le regret de mes pommes devint ? tel point vibrant que je ne savais plus que devenir. ? ce moment je compris que si je demeurais plus longtemps sans pommes, et qu?en plus on m?oblige?t ? une conduite sociale ?volu?e en me for?ant d?aller ? table, je ne pourrais plus vivre. C?est dans un ?tat d?affolement, d??tranget? et d?angoisse inou?e qu?? neuf heures du soir je courus ? pied chez ??Maman??. ? mes oreilles, les voix ricanaient, me mena?aient de mort. Mes mains me faisaient une peur ?trange avec leur air de pattes de chat. En m?me temps, je me sentais diminuer ? vue d??il et mon ?ge de neuf si?cles s?imposait ? mon esprit. Les voix hurlaient, criant que je devais me jeter dans le fleuve. Mais je r?sistai de toutes mes forces, courant vers ??Maman??. Enfin j?arrivai. Je me jetai dans ses bras en pleurant et en b?gayant. ??On m?a oblig?e ? manger de la nourriture, on m?a forc?e et puis la fermi?re m?a grond?e, je n?ai plus rien, je n?ai plus de pommes, je dois mourir.?? Maman, avec des gestes affectueux, tentait de me calmer, mais en vain. ??Pourquoi, disait-elle, n?acceptes-tu pas les pommes que je t?apporte???? ??Je ne peux pas, Maman??, et, pendant qu?en mon c?ur je m?indignais de ce que Maman voul?t m?obliger elle aussi ? manger, mes regards tomb?rent sur sa poitrine, et lorsqu?elle insista?: ?? Mais pourquoi ne veux-tu pas des pommes que j?ach?te pour toi???? je compris ? quoi j?aspirais d?sesp?r?ment, et je pus dire?:?? Parce que les pommes que tu ach?tes, c?est de la nourriture de grandes personnes, et moi je veux de vraies pommes, des pommes de Maman, comme ?a??, et je montrais les seins de Maman. Elle se leva aussit?t, alla chercher une magnifique pomme, en coupa un moceau, et me le tendit en disant?: ?? Maintenant, c?est Maman qui va nourrir sa petite Ren?e. C?est l?heure de boire le bon lait de Maman.?? Elle me mit le morceau dans la bouche, et c?est ma t?te pos?e sur son sein, les yeux ferm?s, que je mangeai, ou plut?t, bus mon lait. Ine f?licit? sans nom inondait mon c?ur.?? En vous remerciant. Violaine PS ; il m'est impossible de payer mon ?cot ? la liste depuis la Suisse...

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[Lutecium-group] Congrès de l'AIEMPR (Strasbourg Juillet 2006)
by jbeili＠calame.ca 28 Apr '06

28 Apr '06

ASSOCIATION INTERNATIONALE D?ETUDES MEDICO-PSYCHOLOGIQUES ET RELIGIEUSES XVIIe CONGRES INTERNATIONAL RELIGIONS ET VIOLENCES? 10-14 juillet 2006 Palais Universitaire, Place de l?Universit? Strasbourg ? France Programme en annexe Karim Jbeili Psychanalyste http://www.calame.ca <http://www.calame.ca/>

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[Lutecium-group] Les Cinq psychanalyses sur France Culture
by njaudel＠club-internet.fr 28 Apr '06

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France culture LES CHEMINS DE LA CONNAISSANCE : Les cinq psychanalyses de Freud Par Jacques Munier Longtemps consid?r?es comme un v?ritable manuel pratique par les psychanalystes, les cinq psychanalyses de Sigmund Freud constituent un r?pertoire unique de cas c?l?bres : Dora, le petit Hans, l'homme aux rats, l'homme aux loups et le Pr?sident Schreber. Psychanalystes, les invit?s de cette s?rie reviennent tour ? tour sur chacune d'entre elles pour en faire une lecture critique, chaque matin, du lundi premier mai au vendredi cinq mai, de 11h 30 ? 12h. A l'occasion du 150?me anniversaire de la naissance Freud. R?alisation : C?line Ters Lundi 1er mai : Le cas Dora (invit? Marie-H?l?ne Brousse) Mardi 2 mai : Le petit Hans (invit? Eric Laurent) Mercredi 3 mai : L?homme aux rats (invit? Philippe La Sagna) Jeudi 4 mai : Le pr?sident Schreber (invit? Paul-Laurent Assoun) Vendredi 5 mai : L?homme aux loups (invit? Roland Gori)

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[Lutecium-group] AFCLW
by frans.tassigny＠gmail.com 28 Apr '06

28 Apr '06

Association des Forums du Champ Lacanien de Wallonie (Belgique) Principes et historique des Forums. Le mouvement des Forums a pour objectif de ? contribuer ? la pr?sence et au maintien des enjeux du discours analytique dans les conjonctures du si?cle ?. Il s'agit de soutenir l'exigence d'un d?bat critique dans la psychanalyse d'option lacanienne. Mais il s'agit aussi d'interroger les rapports du discours analytique aux autres discours dans le champ social. Le refus de la pens?e unique et de la cl?ture dogmatique est essentiel. Il importe d'?viter toute d?rive sectaire et cette pr?occupation se retrouve dans le mode de fonctionnement : les forums fonctionnent selon la r?gle d?mocratique et le principe d'initiative laiss? ? chaque forum, principe d'initiative que limite seul, ?ventuellement, le principe de solidarit?. Le mouvement a ?t? lanc? en juillet 1998 ? l'initiative de Colette Soler. L'Association des Forums du Champ Lacanien (AFCL) (France) a ?t? constitu?e le 8 mai 1999 et l'Internationale des Forums du champ Lacanien (IFCL)<http://www.champlacanienfrance.net/rubrique.php3?id_rubrique=64>le 15 novembre 1999. C'est apr?s un long d?bat que l'?cole de Psychanalyse des Forums du Champ Lacanien (EPFCL)<http://www.champlacanienfrance.net/rubrique.php3?id_rubrique=65>fut cr?e le 16 d?cembre 2001. A Li?ge, un forum est cr?? fin 1998 ? l'initiative de Claudine Germeau et Christian Demoulin. Au d?part, le choix fut fait d'entrer dans l'AFCL fran?aise. Mais, rapidement, la question s'est pos?e de notre inscription dans l'espace social belge. Aussi, le 26 octobre 2002, nous avons d?cid? la cr?ation de l'Association des Forums du Champ Lacanien de Wallonie (Belgique), AFCLW(B). Cette association est membre de l'IFCL, au m?me titre que l'AFCL. Par contre, les dispositifs d'?cole restent communs avec nos amis fran?ais. Fl?ron, le 15 janvier 2005, Christian Demoulin <c.demoulin at scarlet.be> Tir? du rapport moral 2004. Pr?sentation Le Plombier lacanien <http://www.lacanw.be/index_fichiers/Page676.html> Publication irr?guli?re de l'Association des Forums du Champ lacanien de Wallonie (Belgique) Accueil <http://www.lacanw.be/index.html> Statuts <http://www.lacanw.be/index_fichiers/Page460.html> Le Plombier lacanien <http://www.lacanw.be/index_fichiers/Page676.html> FABeP <http://www.lacanw.be/index_fichiers/Page392.html> l'AFCLW(B) est membre ? part enti?re de la FABeP<http://www.lacanw.be/index_fichiers/Page392.html>(F?d?ration des Associations Belges de Psychanalyse). -- Tassigny Frans Sint Fransiscusstraat 25 8400 Ostende BELGIQUE 0496 85 56 82 06 89 25 77 10 nv site :

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[Lutecium-group] le cinéma sur le divan (urgent)
by frans.tassigny＠gmail.com 28 Apr '06

28 Apr '06

Sigmund Freud <javascript:winOpenImp('/fr/Impression/4982,CmC=1185408,CmStyle=98684.html')> Le cin?ma sur le divan Comment le cin?ma s'est-il empar? de la psychanalyse? Est-ce un hasard si le cin?ma et la psychanalyse, dont les chemins se sont souvent crois?s, sont n?s ? la m?me ?poque ? 1895. Alors que Sigmund Freud et Joseph Breuer publient leurs r?volutionnaires Etudes sur l'hyst?rie, les fr?res Lumi?re mettent au point le "cin?matographe". D?s lors, la naissance de cette toute nouvelle forme d'expression donne un sens collectif ? ce que Freud appelle "l'?trange familier" : les images ? l'?cran sont ? la fois famili?res et un rien ?tranges, vivantes et inanim?es, r?elles et illusoires? Pour autant, le grand homme se m?fie du cin?ma. Il n'aime pas ?tre film? et estime qu'il est impossible de restituer le travail psychanalytique par le biais du m?dium cin?matographique. Lorsque Samuel Goldwyn, l'un des p?res fondateurs d'Hollywood, lui propose la somme de 100 000 dollars pour r?diger un sc?nario, Freud refuse cat?goriquement. C'est pourtant l'un de ses proches collaborateurs, Karl Abraham, qui ?crira le premier film sur la psychanalyse, Les Myst?res d'une ?me r?alis? par Pabst en 1926. - *Le thriller psychanalytique* De son c?t?, le cin?ma garde lui aussi ses distances vis-?-vis de l'exploration de l'inconscient. Jusqu'en 1945, les psychiatres sont repr?sent?s ? l'?cran comme des charlatans mal?fiques ou, au mieux, comme de parfaits imb?ciles. Ce n'est qu'au lendemain de la Seconde guerre mondiale que les id?es de la psychanalyse trouvent un large ?cho dans la soci?t?, notamment outre-Atlantique. Selon la formule d'Hitchcock, le psychiatre est d?sormais un "enqu?teur des r?ves", capable, depuis son cabinet, de r?soudre une affaire tout en identifiant les causes d'un traumatisme. C'est d'ailleurs avec La Maison du docteur Edwards (1945), du m?me Hitchcock, que le psychanalyste fait d?sormais jeu ?gal avec l'inspecteur de police ou le d?tective priv?. Dans le film, Ingrid Bergman campe une psychiatre qui parvient ? prouver que Gregory Peck, souffrant d'amn?sie, n'est pas coupable du meurtre dont il s'accuse. Si l'adh?sion au message psychanalytique, d'une certaine na?vet?, alourdit l'ensemble, La Maison du docteur Edwards ouvre incontestablement une br?che dans le cin?ma hollywoodien. Suivront ainsi Le Myst?rieux docteur Korvo (1949) d'Otto Preminger, o? Gene Tierney, convaincue d'?tre une meurtri?re, est innocent?e par son mari psychiatre, ou encore Soudain l'?t? dernier (1959) de Joseph Mankiewicz, o? Montgomery Clift, en praticien averti, sonde et soigne les ?mes en souffrance. Trois ans plus tard, le m?me com?dien campe Sigmund Freud dans le film ?ponyme de John Huston : en une quinzaine d'ann?es, le cin?ma s'est totalement appropri? la science invent?e par le m?decin viennois. - *Surr?alisme et psychanalyse* Sans n?cessairement repr?senter le psychiatre ? l'?cran, certains cin?astes se servent des apports de la psychanalyse pour stimuler leur cr?ativit?. L'h?ritage surr?aliste n'est pas ?tranger ? cette d?marche esth?tique, comme en t?moignaient d?j? les s?quences de r?ve con?ues par Salvador Dali dans La Maison du docteur Edwards. D?s ses courts m?trages, David Lynch met en sc?ne des t?tes humaines sur lesquelles poussent des bras, avant de s'enflammer et de vomir? Dans Blue Velvet (1986), les apparences (trop) lisses d'une petite ville am?ricaine dissimulent des ab?mes de monstruosit? : un travelling inaugural, sorte de condens? de l'?uvre du r?alisateur, nous fait passer de la surface d'une pelouse fra?chement tondue ? un grouillement d'insectes r?pugnants. "Ce monde de la banlieue tranquille a une surface rassurante, triviale, mais il poss?de aussi ses zones d'ombre, ses abysses qui sont aussi profonds que partout ailleurs. Explorer ces abysses, sonder ces profondeurs, voil? ce que j'aime par-dessus tout," explique Lynch. Une approche qui n'est pas sans rappeler celle du psychanalyste? Tim Burton, lui aussi, se pla?t ? aller au-del? des apparences trompeuses, mais t?moigne d'une certaine tendresse pour les ?tres monstrueux. Dans Edward aux mains d'argent (1990), le personnage incarn? par Johnny Depp agit comme un catalyseur ?motionnel chez les m?nag?res du voisinage, faisant ?cho au processus cathartique de la psychanalyse. Dans Mars attacks ! (1997), le cin?aste s'amuse ? recomposer, pour ainsi dire, des personnages mi-humains, mi-animaux, comme dans une vaste toile surr?aliste. - *La psychanalyse s'empare du cin?ma* A partir des ann?es 1970, c'est au tour de la psychanalyse de s'int?resser au cin?ma. Des th?oriciens comme Laura Mulvey ou Christian Metz s'appuient sur l'introspection de l'inconscient pour analyser les films. D'apr?s Metz, le sujet repr?sent? ? l'image n'est pas cens? se rendre compte qu'on le regarde et, par cons?quent, le spectateur se retrouve dans la situation du voyeur. La vision du film reproduit ainsi la "sc?ne originaire" que Freud consid?re comme un d?clencheur du conflit ?dipien. Cette lecture psychanalytique du cin?ma est particuli?rement pertinente s'agissant de l'?uvre d'Ingmar Bergman : dans Le Silence (1962) ou Persona (1966), des ?tres en souffrance s'affrontent mentalement et placent d'embl?e le spectateur en position de voyeur. Le motif du miroir, offrant un reflet d?form? d'une r?alit? psychique tourment?e, traverse d'ailleurs les films du cin?aste su?dois, de Persona ? L'?uf du serpent (1976) et Face-?-face (1975). Pour le psychanalyste Andrea Sabbadini, la vision d'un film se rapproche du travail psychanalytique : pendant une p?riode donn?e, le spectateur est comme retranch? du monde, hors du temps r?el, et projet? dans un espace imaginaire o? des vies enti?res peuvent se d?rouler en quelques dizaines de minutes. Bernardo Bertolucci, qui reconna?t que plusieurs de ses films lui ont ?t? inspir?s par sa propre psychanalyse (Le Dernier tango ? Paris en 1972, Le Conformiste ou La Strat?gie de l'araign?e en 1970), compare volontiers la salle de cin?ma ? "l'obscurit? amniotique du ventre de la m?re." L'exp?rience de la salle obscure est presque "r?gressive" selon Sabbadini qui ajoute que les cin?philes, d?vorant des centaines de m?tres de pellicule par jour, refusent parfois d'affronter la r?alit? et pr?f?rent se r?fugier dans un monde chim?rique. C'est en tous les cas le cheminement de Woody Allen qui, enfant et adolescent, fuyait son quotidien en fr?quentant assid?ment les salles de son quartier : devenu lui-m?me un grand adepte de la psychanalyse, il est sans doute le cin?aste qui a le mieux transpos? l'exp?rience psychanalytique au cin?ma (de Int?rieurs en 1978 ? Une autre femme en 1988) tout en se moquant volontiers des "psys"? Ce genre d'hommage irr?v?rencieux est assur?ment le signe que le couple psychanalyse-cin?ma n'est pas pr?s de divorcer? Franck Garbarz source : http://www.arte-tv.com/fr/1185408.html Thema: PSYCHANALYSE ET CINEMA - 28 avril 2006 ? 22.20 <javascript:winOpenImp('/fr/Impression/4982,CmC=1179208,CmStyle=98684.html')> Un ?cran nomm? d?sir Un documentaire de ?lisabeth Kapnist S'appuyant sur des extraits de films et des entretiens de r?alisateurs (Lang, Fellini, Bergman, Cronenberg, Lynch...), ?lisabeth Kapnist ?claire les relations entre la psychanalyse et le cin?ma. *?crit avec Michel Schneider, (52')* *Coproduction : ARTE France, Doc en Stock* *Multidiffusion le 6 mai ? 1.45* pour info cordial ft -- Tassigny Frans Sint Fransiscusstraat 25 8400 Ostende BELGIQUE 0496 85 56 82 06 89 25 77 10 nv site :

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[Lutecium-group] Lacan et l'hébreu
by marieolmucci.fr＠wanadoo.fr 27 Apr '06

27 Apr '06

Bonjour, J'aimerais savoir qui a initi? Lacan ? l'h?breu pendant l'?t? 63, qui parmi vous s'int?resse au rapport de Lacan avec l'h?breu et la pens?e juda?que ? (je travaille sur le S?minaire des Noms-du-P?re) et s'il est possible d'avoir un acc?s ? la biblioth?que personnelle de Lacan pour savoir quel ouvrage il utilisait ? Merci Marie Olmucci

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[Lutecium-group] eau
by sirano＠iname.com 26 Apr '06

26 Apr '06

Chers Lut?ciens, Pour suivre la r?flexion de Claude, partiellement inspir?e, je soup?ons, par Novalis ? le chevalier de la Fleur Bleue -, voici : ? Parmi toutes les couleurs, le bleu est celle qui est le plus souvent associ?e au domaine spirituel. C?est une couleur froide, au contraire du rouge, et elle incite la plupart des hommes ? la r?flexion. La psychanalyse l?associe ? u ?tat de ? d?tachement de l??me ?, ? un ? mode de vie doux, l?ger et sup?rieur ?. ? Sur le lieu o? poussaient les fleurs, nul ne conna?tra plus leur existence ?. La silence de Lut?cium n?indict-elle pas une certaine s?r?nit? d?accomplissement propre ? son ?ge (5ans) ? Amiti?, Natalia ----- Original Message ----- From: claudecostiou at free.fr To: "Liliane Fainsilber" , "Groupe de travail pour la psychanalyse lacanienne" Subject: Re: [Lutecium-group] eau Date: Wed, 26 Apr 2006 12:41:41 +0200 lutecium-group: Document interne au Groupe de Travail Lutecium. Ne doit pas etre diffuse hors du groupe. --- L?eau peut d?abord ?tre compar? ? R?, le Dieu soleil ?gyptien, elle prodigue la vie ? la terre comme le soleil l??claire et au couchant visite l?au-dela, le monde des morts comme l?eau infiltr?e rejoint les ab?mes de la terre par les eaux souterraines, c?est le cycle de l?eau comme le cycle du soleil. Mais premier paradoxe, le soleil est masculin, l?eau f?minine dans une approche simpliste, l?eau pourtant ?chappe ? cette classification symbolique car elle alloue la vie au germe comme le liquide s?minal et peut devenir t?n?breuse comme la lune lorsqu?elle s?infiltre dans la terre. A l?image des mers, l?eau peut ?galement ciseler les roches, effondrer les reliefs par le d?luge ou le raz de mar?e puis devenir douce comme l?eau des rivi?res et des sources peupl?es de nymphes et autres figures f?minines mythologiques, la naissance de V?nus de Botticelli expos?e aux offices de Florence, celle qui flotte sur une coquille St Jacques et d?voile le chemin ou l?heure du monde. L?eau est la mol?cule la plus simple et la plus complexe que nous ait octroy? le Cosmos mais l?eau de la bible pr?existait ? la cr?ation, pour cela, Dieu est la source, son fils le fleuve, Marie les eaux de la terre. Du philosophe grec Emp?docle jusqu?au dix-huiti?me si?cle l?eau ?tait un des quatre ?l?ments qui formait la diversit? du monde relevant d?un principe d?attraction et d?amour. Lavoisier montra que l?eau r?sultait de deux substances gazeuses qu?il nomme oxyg?ne et hydrog?ne et cette mol?cule, en nonobstant les croyances anciennes n?en demeure pas moins une ?nigme rare. Les chimistes modernes ont beau synth?tis? un grand nombre de mol?cules simples, ils n'acqui?rent que des produits simples et gazeux, loin des extraordinaires propri?t?s de l?eau. D?abord, l??tat liquide est dans la nature exceptionnel, ? la temp?rature moyenne de la surface de la terre alors que l??tat de l?eau est principalement liquide, deuxi?me paradoxe. Troisi?me paradoxe, dans la nature, l??tat solide est plus dense que l??tat liquide, pour l?eau c?est le contraire, la glace est moins compacte que l?eau d?o? l??clatement des conduites lorsque l?eau g?le et c?est donc la glace qui surnage sur l?eau. Quatri?me paradoxe, lorsqu?on chauffe un liquide, il se dilate, c?est l?inverse pour l?eau entre z?ro et quatre degr?s, ainsi le fond des lacs de montagne est tapiss? d?une couche d?eau ? quatre degr?s. Cinqui?me paradoxe, l?eau n?est pas cet ?l?ment neutre et passif de la th?orie des ?l?ments mais un formidable solvant qui s?pare dans le sel l??l?ment chlore de l??l?ment sodium. La charge ?lectrique de l?eau est neutre mais les centres de gravit? des charges n?gatives ne co?ncide pas avec celui des charges positives, on le qualifie de dip?le. L?eau n?est pas non plus immobile mais un vecteur de d?placement d?innombrables organismes. La nostalgie(partag?e)circulant par son vecteur liquide Amiti?s Claude Selon Liliane Fainsilber : > lutecium-group: Document interne au Groupe de Travail Lutecium. > Ne doit pas etre diffuse hors du groupe. > --- > Bonjour ? tous, il y a quelques jours je relisais les archives de notre > liste de discussion sur Lutecium aussi je voulais vous t?moigner du fait que > je regrette vraiment beaucoup que plus rien ne se passe. Je me demande > pourquoi elle devenue un lieu de silence alors que pendant plusieurs mois > sinon plusieurs ann?es il y avait des ?changes tr?s riches qui en tout cas, > pour moi, me faisaient beaucoup travailler. > > Ce doit ?tre une question d'investissements ou de transferts qui se sont > d?plac?s ailleurs. En tout cas c'est bien dommage. Amicalement ? tous. > Liliane Fainsilber > > Le livre bleu de la psychanalyse : > http://psychanalyse.canalblog.com/ > > > > _______________________________________________ > A question? click Help-Me at lutecium.org > Lutecium-group mailing list > Lutecium-group at lutecium.org > http://cerium.lutecium.org/cgi-bin/mailman/listinfo/lutecium-group > _______________________________________________ A question? click Help-Me at lutecium.org Lutecium-group mailing list Lutecium-group at lutecium.org http://cerium.lutecium.org/cgi-bin/mailman/listinfo/lutecium-group 6 rue de Savoie 75006 Paris 01 44 41 01 43 06 33 61 93 59 -- ___________________________________________________ Play 100s of games for FREE! http://games.mail.com/

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