January 2011 - Topologos

[Lutecium-group] appel à contribution
by jbeili＠calame.ca 29 Jan '11

29 Jan '11

Chers coll?gues, Nous organisons ? Montr?al, en octobre prochain, un colloque qui a pour titre ?Faire corps? dont voici l'argumentaire. Si vous souhaitez y contribuer n'h?sitez pas ? me faire parvenir un titre ainsi qu'un bref r?sum?. Cordialement KJ Appel ? contribution : Colloque international et pluridisciplinaire Calame.ca (Groupe de Recherche en Psychanalyse et Anthropologie Historique) En partenariat avec : L?Association Internationale d'?tudes M?dico Psychologiques et Religieuses (www.aiempr.org) et Dimensions de la Psychanalyse (www.dimensionsdelapsychanalyse.asso.fr) Lieu : Montr?al (Qu?bec, Canada) Dates : 21, 22 et 23 octobre 2011 Faire Corps Articuler savoir et ?tres au-del? de leur parall?lisme moderne Le probl?me de la modernit?, d?s les origines, fut d'avoir trac? une fronti?re trop nette entre le corps et l'esprit. Les cons?quences de ce clivage se font encore sentir dramatiquement de nos jours, puisque les ?pist?mologies h?rit?es de la modernit? tendent ? perp?tuer ce clivage originel. Il est en effet dans leur nature de proc?der par exclusion, sur un mod?le scientifique, comme il ?tait dans la nature des ?pist?mologies pr?modernes, de type religieux par exemple, de proc?der par participation. Par quoi pourrait se caract?riser en revanche une ?pist?mologie post?rieure ? la modernit?? Pour poser ce probl?me, nous avons pens? explorer les rapports du corps et de l'esprit dans diff?rentes disciplines. Nous cherchons ? mieux saisir en quoi le corps, en tant qu?objet de savoir, est r?tif au savoir moderne avec ses pr?tentions ? l?objectivit? d?tach?e. R?siste-t-il autant ? toutes les formes de savoir? Comment construire une ?pist?mologie qui prenne en compte cette r?sistance? Sondant les plus intimes rec?s de l?esprit et de la mati?re respectivement, la psychanalyse et la physique quantique avancent une piste de r?ponse ? ces questions. Pour ces disciplines, l'objectivit? scientifique moderne ne parvient pas ? r?duire le caract?re oppositionnel des signifiants ? partir desquels se repr?sente le sujet. Elles ont en commun d'avoir eu ? reconna?tre la r?sistance inh?rente ? leur objet, d'avoir compris qu'elle ?tait incontournable. Aussi ont-elles d? remanier leur ?pist?mologie de d?part, malgr? les critiques que ces remaniements ont provoqu? et continuent de provoquer chez ceux qui, comme Einstein, ne parviennent pas ? sortir des pr?suppos?s de la modernit?. Ces probl?matiques sym?triques se r?percutent ? tous les niveaux du r?el, jusqu'? celui du corps social dans sa tension constitutive entre le communautaire et le politique. L?effort moderne de les scinder s?est en effet doubl? de la tendance ? les faire fusionner dans la construction de l??tat-nation. La d?sh?rence de ce corps politique normatif dans la cosmopolis virtuelle postmoderne n?a fait qu?exacerber les contradictions internes d'une soci?t? civile d?sincarn?e qui pr?tend faire abstraction de tout tissu communautaire, alors que les identit?s communautaires sont tent?es quant ? elles de s?essentialiser aux d?pens de leur caract?re relationnel multivalent. Exclus civiquement ou int?gr?s multiculturellement, de tels liens traditionnels se distendent entre atrophie et hypertrophie, ayant perdu leur consistance tant au niveau ?cellulaire? des individus qu?au niveau contextuel d?une osmose continuelle entre cultures et r?gimes de socialit?. La religion s?en trouve souvent projet?e ? l?avantplan des enjeux sociopolitiques en tant que lieu privil?gi? du besoin de faire corps, permettant ? l?esprit de s?incarner concr?tement comme ? l?individu de s?incorporer socialement, y compris par le passage ? la limite du corps expos? ? la mort. Au niveau le moins m?taphorique et le plus imm?diatement physique, en traitant le corps humain comme un objet, la m?decine occidentale s'inscrit r?solument dans l'?pist?mologie moderne. Est-il permis d?imaginer un virage ?pist?mologique qui prenne en compte le savoir du sujet sur son corps, sans pour autant adh?rer aux cosmologies sous-jacentes aux diverses m?decines traditionnelles? Que dire de cette psychosomatique qui ?chappe aussi bien au psychisme, f?t-il inconscient, qu'? l'objectivit? de la m?decine? Dans ce nouveau paradigme postmoderne, la notion d'identit? semble perdre de son importance et devenir pour le moins incertaine, alors qu'elle a longtemps occup? une place centrale dans le paradigme pr?c?dent. Il en est de m?me des espaces (corps ou territoire) garants de cette identit?, qui r?sistent mal aux assauts du m?tissage, malgr? les murailles de plus en plus hautes qu?on n?a cess? d??riger pour les contenir, m?me apr?s la chute de tous les murs de la honte ?tayant d?anciens r?gimes de(s) sens. Des pr?sentations venant de toutes les disciplines des sciences humaines ou naturelles sont sollicit?es, pourvu qu'elles traitent de la fa?on d'envisager le corps (mat?riel, biologique, humain, communautaire et social, politique ou religieux), ses parts d?ombre et ses nouveaux aspects apr?s la modernit?. Il s'agirait de comprendre ce que nous ne sommes plus afin de mieux faire le deuil de ce que nous avons ?t?, mais surtout, d??tre en mesure d?aborder les yeux ouverts ce que nous sommes en train de devenir, pour le meilleur ou pour le pire. Pour ceux qui le souhaitent, veuillez nous faire part, dans un premier temps, de votre intention de communication accompagn?e d?un titre et de vos coordonn?es personnelles avant le 31 janvier 2011 ? Johanne Lapointe: lapj at arobas.ne t Veuillez envoyer votre argument de 15 ? 20 lignes, dans un deuxi?me temps, accompagn? d?une br?ve bio?bibliographie avant le 31 mars 2011 ? la m?me adresse courriel: lapj at arobas.net Pri?re de limiter les communications ? 20 minutes. L?organisation prendra en charge certains frais (? d?finir ult?rieurement). Des activit?s touristiques sont pr?vues ? la suite du colloque. Karim Jbeili Psychanalyste www.calame.ca

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[Lutecium-group] Althusser
by bdf＠deflorence.com 21 Jan '11

21 Jan '11

Que sait-on des rapports d'amiti?s (pas de travail) entre Lacan et Althusser? Y-a-t-il eu quelque chose du c?t? du transfert analytique? Lacan a-t-il pu agir ou intervenir en tant que "secr?taire du psychotique", c.a.d. r?introduire des petits trous dans la certitude imposante de l'Autre ? Question pos?e par un des participants de mon cartel "Comment la psychanalyse op?re-t-elle?". === BdF www.deflorence.com ===

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[Lutecium-group] Agnps Aflalo à la télévision suisse romande
by violaine.clement＠co-perolles.ch 14 Jan '11

14 Jan '11

Chers Lut?ciens, Si vous voulez podcaster cette ?mission, Agn?s Aflalo est invit?e ? parler de la diff?rence entre coaching et psychanalyse... http://www.tsr.ch/emissions/tard-pour-bar/ Subtil et tranchant, juste lacanien ! Violaine Cl?ment

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[Lutecium-group] Fwd: Lutecium: Winter 2011 Program
by jacsib＠lutecium.org 12 Jan '11

12 Jan '11

---------- Forwarded Message ---------- Subject: Lutecium: Winter 2011 Program Date: Monday January 3 2011, 7:30:08 am From: Lutecium Psychoanalytic Group <kristopher at lutecium.us> To: jacsib at lutecium.org Having trouble viewing this email? Click here http://campaign.r20.constantcontact.com/render?llr=iwwfp5dab&v=001QYDB14zrJ… ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ Lutecium Psychoanalytic Group Announces Winter 2011 Program "The Question of the Trace" ___________________________________________ ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ Community Seminar with Rebecca Bauknight, Ph.D. The trace; On the brink of Other and S2 6pm - 8pm on Thursdays: 1/6, 1/20, 2/3, 2/17, 3/3, & 3/17 Flood Building, 870 Market St., San Francisco Click Here for Seminar Description [http://r20.rs6.net/tn.jsp?llr=iwwfp5dab&et=1104179705733&s=215&e=001khRS-8G… OKmX7ZWaf5pFgoP3PrP_0rXOpNBuBpzq2n6NpAc9-ozdXm6tA-1oJpCqPvKo- Rx8FWcf5FTaATmSsllBFdA5UTbs2zEeVrZk=] ----------------------------------------- -- Jacques B. Siboni mailto:jacsib at Lutecium.org 8 pass. Charles Albert, F75018 Paris, France Tel: +33 142 287 678 Fax: +33 951 720 069 Tel USA: (510) 520-6711 Home Page: http://jacsib.lutecium.org/ Lutecium pages: http://www.lutecium.org http://www.lutecium.us

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[Lutecium-group] Fwd: Pour Commander le Film QUARTIER UNIVERSEL - A DIFFUSER
by jacsib＠lutecium.org 12 Jan '11

12 Jan '11

---------- Forwarded Message ---------- Subject: Pour Commander le Film QUARTIER UNIVERSEL - A DIFFUSER Date: Friday December 17 2010, 11:44:31 pm From: "Paolo Lollo" <plollo at free.fr> To: "DIDIER-WEILL A" <alaindidierweill at gmail.com> Pour Commander le Film QUARTIER UNIVERSEL _______________________________________________________________________________________________________ Bon de commande du Film : www.insistance.org/ Renseignements : insistance at free.fr; 06 03 80 66 37 Avec pri?re d?imprimer la fiche (bon de commande) et de la diffuser ----------------------------------------- -- Jacques B. Siboni mailto:jacsib at Lutecium.org 8 pass. Charles Albert, F75018 Paris, France Tel: +33 142 287 678 Fax: +33 951 720 069 Tel USA: (510) 520-6711 Home Page: http://jacsib.lutecium.org/ Lutecium pages: http://www.lutecium.org http://www.lutecium.us

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[Lutecium-group] Mohamed Bouazizi et tous les autres, en Tunisie, en Algérie, dans les banlieues...
by danieldemey1＠hotmail.com 12 Jan '11

12 Jan '11

Mohamed Bouazizi [1] et tous les autres, en Tunisie, en Alg?rie, dans les banlieues? Regard sur une condition & R?volution, Psychanalyse et Capitalisme [1] Tunisie : l'homme qui s'?tait immol? est d?c?d?. Son geste d?sesp?r? avait enfi?vr? les rues de Sidi Bouzid et provoqu? un mouvement social dans de nombreuses villes de Tunisie. Le 19 d?cembre dernier, Mohammed Bouazizi, vendeur ambulant de fruits et l?gumes, s'?tait immol? dans cette ville du centre-ouest du pays, apr?s s'?tre fait confisquer sa marchandise par la police. Gri?vement br?l?, il est d?c?d? mardi soir. ?Mohamed est mort hier ? 17h30 ? l'h?pital de Ben Arous?, a expliqu? son fr?re. http://www.leparisien.fr/international/tunisie-l-homme-qui-s-etait-immole-e… L'actualit? nous apprend tous les jours ? nous repositionner...en tant que psy, j'entends. Si mon article vous int?resse, diffuser le largement. Depuis des ann?es je travaille avec quelques coll?gues ce concept de "nouvelle psychanalyse" -non pas qu'elle serait fonci?rement nouvelle, mais qu'elle se renouvelle par essence, dans et de chaque cure- dans l'interrogation de ce qui fait borrom?ennement le joint entre "psychanalyse, politique et hypermodernit?" en associant le signifiant R?volution ? celui de psychanalyse. Pour le meilleur et pour le pire? A nous de veiller au grain. Mais on ne peut plus se satisfaire d'un monde ? part de la psychanalyse. Cela n'est plus vivable aujourd'hui. Nous devons pouvoir envisager ces "passages" moebiens entre le cabinet et la rue... cela ne peut se faire que dans l'appr?ciation d?barrass?e des scories et des pr?jug?s du pass? o? des r?alit?s, des concepts ont ?t? fourvoy?s. Je pense que nous devons aujourd'hui ?tre capable de faire nouvelle adresse. "R?volutionnairement, psychanalytiquement" Amicalement Daniel DEMEY Bonne lecture http://www.psychasoc.com/Textes/Mohamed-Bouazizi-1-et-tous-les-autres-en-Tu… http://www.champlacanien.net/protect/common/emConsultationTop.php?1=

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[Lutecium-group] Lutecium-group Digest, Vol 72, Issue 10
by rodrigonlpereira＠gmail.com 10 Jan '11

10 Jan '11

Vous pouvez installer l' adobe professional. 2010/11/19 <lutecium-group-request at lutecium.org> > Send Lutecium-group mailing list submissions to > lutecium-group at lutecium.org > > To subscribe or unsubscribe via the World Wide Web, visit > http://cerium.lutecium.org/cgi-bin/mailman/listinfo/lutecium-group > or, via email, send a message with subject or body 'help' to > lutecium-group-request at lutecium.org > > You can reach the person managing the list at > lutecium-group-owner at lutecium.org > > When replying, please edit your Subject line so it is more specific > than "Re: Contents of Lutecium-group digest..." > > Today's Topics: > > 1. question technique (Lo?c Toubel) > 2. Re: question technique (Nathalie Georges-Lambrichs) > 3. Re: question technique (Xavier DUMONT) > > > ---------- Mensagem encaminhada ---------- > From: "Lo?c Toubel" <toubel.loic at neuf.fr> > To: "'Groupe de travail pour la psychanalyse lacanienne'" < > lutecium-group at lutecium.org> > Date: Fri, 19 Nov 2010 20:57:38 +0100 > Subject: [Lutecium-group] question technique > Bonsoir, et merci , Jean-Pierre. et bonsoir ? tous, > > quelqu?un pourrait-il m?indiquer comment je peux extraire des pages d?un > document *.PDF, par exemple les pages 16 ? 25 d?un PDF de 80 pages? > -ceci pour d?poser des documents sur Lutecium. > Merci ! > > lt > > *From:* JP Bienvenu <jpbienvenu at orange.fr> > *Sent:* Wednesday, November 17, 2010 6:51 PM > *To:* 'Groupe de travail pour la psychanalyse lacanienne'<lutecium-group at lutecium.org> > *Subject:* [Lutecium-group] RE : Onirocriticon version OCR nettoy?e mais > non corrig?e > > lutecium-group: Ceci est un document du Groupe de Travail Lutecium. > --- > > ------------------------------ > > Voici la version de Lo?c Toubel en plus l?ger, non corrig?e (juste un peu), > mais fortement nettoy?e et beaucoup plus lisible. > > Merci ? Lo?c. > > JP B > > > > -----Message d'origine----- > *De :* lutecium-group-bounces at lutecium.org [mailto: > lutecium-group-bounces at lutecium.org] *De la part de* Lo?c Toubel > *Envoy? :* mardi 16 novembre 2010 03:00 > *? :* lutecium-group at lutecium.org > *Objet :* [Lutecium-group] Onirocriticon version OCR non corrig?e > > > > Et ci-joint, si la pi?ce-jointe passe, une version de l?Onirocriticon, > pass?e par un logiciel de reconnaissance de caract?res, mais non corrig?e > (trop long), donc pleine d?erreurs. Mais enfin beaucoup de zones de textes > sont lisibles. > > > > > > > > > > ------------------------------ > _______________________________________________ > A question? click Help-Me at lutecium.org > Lutecium-group mailing list > Lutecium-group at lutecium.org > http://cerium.lutecium.org/cgi-bin/mailman/listinfo/lutecium-group > > > > ---------- Mensagem encaminhada ---------- > From: Nathalie Georges-Lambrichs <nathaliegeorges at wanadoo.fr> > To: Groupe de travail pour la psychanalyse lacanienne < > lutecium-group at lutecium.org> > Date: Fri, 19 Nov 2010 21:09:39 +0100 > Subject: Re: [Lutecium-group] question technique > Bonsoir, > Pour moi, ce qui marche c?est s?lectionner et copier les pages voulues du > PDF, et les coller dans un document word. > > Cordialement, > Ng > > Le 19/11/10 20:57, ? Lo?c Toubel ? <toubel.loic at neuf.fr> a ?crit : > > lutecium-group: Ceci est un document du Groupe de Travail Lutecium. > --- > > --------------------------------------------------------------------------------------- > Orange vous informe que cet e-mail a ete controle par l'anti-virus mail. > Aucun virus connu a ce jour par nos services n'a ete detecte. > ------------------------------ > Bonsoir, et merci , Jean-Pierre. et bonsoir ? tous, > > quelqu?un pourrait-il m?indiquer comment je peux extraire des pages d?un > document *.PDF, par exemple les pages 16 ? 25 d?un PDF de 80 pages? > -ceci pour d?poser des documents sur Lutecium. > Merci ! > > lt > > *From:* JP Bienvenu <mailto:jpbienvenu at orange.fr <jpbienvenu at orange.fr>> > *Sent:* Wednesday, November 17, 2010 6:51 PM > *To:* 'Groupe de travail pour la psychanalyse lacanienne' < > mailto:lutecium-group at lutecium.org <lutecium-group at lutecium.org>> > *Subject:* [Lutecium-group] RE : Onirocriticon version OCR nettoy?e mais > non corrig?e > > lutecium-group: Ceci est un document du Groupe de Travail Lutecium. > --- > > ------------------------------ > Voici la version de Lo?c Toubel en plus l?ger, non corrig?e (juste un peu), > mais fortement nettoy?e et beaucoup plus lisible. > Merci ? Lo?c. > JP B > > -----Message d'origine----- > *De :* lutecium-group-bounces at lutecium.org [ > mailto:lutecium-group-bounces at lutecium.org<lutecium-group-bounces at lutecium.org>] > *De la part de* Lo?c Toubel > *Envoy? :* mardi 16 novembre 2010 03:00 > *? :* lutecium-group at lutecium.org > *Objet :* [Lutecium-group] Onirocriticon version OCR non corrig?e > > > Et ci-joint, si la pi?ce-jointe passe, une version de l?Onirocriticon, > pass?e par un logiciel de reconnaissance de caract?res, mais non corrig?e > (trop long), donc pleine d?erreurs. Mais enfin beaucoup de zones de textes > sont lisibles. > > > > > > > > > ------------------------------ > _______________________________________________ > A question? click Help-Me at lutecium.org > Lutecium-group mailing list > Lutecium-group at lutecium.org > http://cerium.lutecium.org/cgi-bin/mailman/listinfo/lutecium-group > > > --------------------------------------------------------------------------------------- > Orange vous informe que cet e-mail a ?t? contr?l? par l'anti-virus mail. > Aucun virus connu ? ce jour par nos services n'a ?t? d?tect?. > > > > ------------------------------ > _______________________________________________ > A question? click Help-Me at lutecium.org > Lutecium-group mailing list > Lutecium-group at lutecium.org > http://cerium.lutecium.org/cgi-bin/mailman/listinfo/lutecium-group > > > > ---------- Mensagem encaminhada ---------- > From: Xavier DUMONT <x.dumont at free.fr> > To: Groupe de travail pour la psychanalyse lacanienne < > lutecium-group at lutecium.org> > Date: Sat, 20 Nov 2010 01:02:58 +0100 > Subject: Re: [Lutecium-group] question technique > Soit en utilisant le logiciel adobe acrobat soit en ouvrant le fichier pdf > dans un logiciel de traitement d'images comme GIMP par exemple. Dans ce cas, > le pdf sera trait? en tant qu'image et non plus comme texte mis en forme. > > Le 19 novembre 2010 20:57, Lo?c Toubel <toubel.loic at neuf.fr> a ?crit : > >> lutecium-group: Ceci est un document du Groupe de Travail Lutecium. >> --- >> Bonsoir, et merci , Jean-Pierre. et bonsoir ? tous, >> >> quelqu?un pourrait-il m?indiquer comment je peux extraire des pages d?un >> document *.PDF, par exemple les pages 16 ? 25 d?un PDF de 80 pages? >> -ceci pour d?poser des documents sur Lutecium. >> Merci ! >> >> lt >> >> *From:* JP Bienvenu <jpbienvenu at orange.fr> >> *Sent:* Wednesday, November 17, 2010 6:51 PM >> *To:* 'Groupe de travail pour la psychanalyse lacanienne'<lutecium-group at lutecium.org> >> *Subject:* [Lutecium-group] RE : Onirocriticon version OCR nettoy?e mais >> non corrig?e >> >> lutecium-group: Ceci est un document du Groupe de Travail Lutecium. >> --- >> >> ------------------------------ >> >> Voici la version de Lo?c Toubel en plus l?ger, non corrig?e (juste un >> peu), mais fortement nettoy?e et beaucoup plus lisible. >> >> Merci ? Lo?c. >> >> JP B >> >> >> >> -----Message d'origine----- >> *De :* lutecium-group-bounces at lutecium.org [mailto: >> lutecium-group-bounces at lutecium.org] *De la part de* Lo?c Toubel >> *Envoy? :* mardi 16 novembre 2010 03:00 >> *? :* lutecium-group at lutecium.org >> *Objet :* [Lutecium-group] Onirocriticon version OCR non corrig?e >> >> >> >> Et ci-joint, si la pi?ce-jointe passe, une version de l?Onirocriticon, >> pass?e par un logiciel de reconnaissance de caract?res, mais non corrig?e >> (trop long), donc pleine d?erreurs. Mais enfin beaucoup de zones de textes >> sont lisibles. >> >> >> >> >> >> >> >> >> >> ------------------------------ >> _______________________________________________ >> A question? click Help-Me at lutecium.org >> Lutecium-group mailing list >> Lutecium-group at lutecium.org >> http://cerium.lutecium.org/cgi-bin/mailman/listinfo/lutecium-group >> >> _______________________________________________ >> A question? click Help-Me at lutecium.org >> Lutecium-group mailing list >> Lutecium-group at lutecium.org >> http://cerium.lutecium.org/cgi-bin/mailman/listinfo/lutecium-group >> >> > > _______________________________________________ > Lutecium-group mailing list > Lutecium-group at lutecium.org > http://cerium.lutecium.org/cgi-bin/mailman/listinfo/lutecium-group > > -- Rodrigo Nunes Lopes Pereira

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[Lutecium-group] Court-circuit - Slavoj Žižek - Natureza em Close
by rodrigonlpereira＠gmail.com 08 Jan '11

08 Jan '11

Introdu??o da s?rie Curtos-circuitos por Slavoj ?i?ek em Natureza em Close<http://naturezaemclose.blogspot.com/2011/01/curtos-circuitos-slavoj-zizek_0…> ** -- Rodrigo Nunes Lopes Pereira

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[Lutecium-group] Le promeneur ironique
by violaine.clement＠co-perolles.ch 08 Jan '11

08 Jan '11

Vous pouvez adresser un message de soutien pour l'excellent livre de Philippe Lacad?e sur Walser, Le promeneur ironique, ou lire sur le site les commentaires des lecteurs. http://www.oedipe.org/fr/prixoedipe/2011/prixoedipecritiques2011 Voici le mien, Philippe Lacad?e ROBERT WALSER, Le promeneur ironique Qu?est-ce qu?un psychanalyste peut apprendre d?un po?te ? Philippe Lacad?e, suivant ce que Jacques Lacan a fait r?sonner de James Joyce, fait r?sonner, pour nous autres, francophones, par une lecture pr?cise et pr?cieuse, l?invention de Robert Walser pour traiter son rapport singulier et traumatique ? la langue. Il ne s?agit donc pas d?une simple lecture, en traduction, ni d?un d?chiffrement, mais d?une invitation ? suivre, non seulement les traces ?crites, mais encore celles qu?on ne peut pas voir, mais que l?on peut ou?r. Pourquoi pr?f?rer le silence du crayon ? la plume, ou la cachette dans la miniature ? ? Philippe Lacad?e qui pose ces questions, c?est la main m?me du po?te qui r?pond en expliquant sa m?th-ode, puisqu?on fait route en sa compagnie. Cette invitation ? nous promener avec lui dans ces bois que trace ce ? roman du r?el ? ?parpill? en mille morceaux peut rebuter ceux que le grand loup de la folie effraie. On comprend bien ? travers ces lignes de Walser ? quoi sert pour lui l?ironie f?roce, ? se d?fendre d?une jouissance plus f?roce encore dont il est l?objet : ? C?est la plume qui prononce ce mot, non la bouche, mais la plume d?acier est la bouche silencieuse et sonore de l??crivain. ?(p.169) Comme pour le Malentendu et l?Eveil, on lit dans un premier temps ce livre comme un conte de f?es, avec Cendrillon, Blanche-Neige, et mille autres personnages f??riques?. On a envie, en outre, de lire (ou de relire) tant d?autres po?tes (H?lderlin, Joyce, Kaka, Musil?) Mais l? surtout comme rarement, le psychanalyste, d?butant ou pas, s?enrichira de cette analyse tr?s fine du sinthome Walser, pr?cieuse aussi bien ? tous ceux pour qui Lacan est parfaitement inconnu, voire illisible. La singularit? exemplaire du cas Walser sous le regard joyeux et affectueux de Lacad?e ne vise pas ? expliquer une th?orie, mais nous engage ? ?tre attentifs au d?tail, aux ?nigmes, aux ?quivoques, ? la lettre et ? ses nouages. Celui qui se nomme lui-m?me un ravissant z?ro tout rond, un bouton qu?on va perdre, un solitaire mondain ne serait pas peu surpris, lui qui voulait ?tre une servante, s?il savait combien il sert aujourd?hui ? travers ses ?crits ? ceux qui se demandent chaque fois qu?ils rencontrent un ?tre humain aux prises avec la langue comment il fait pour s?articuler ? la langue lorsqu?il refuse tout discours ?tabli. Avec Walser, comme Philippe Lacad?e nous le montre en nous prenant par la main, nous apercevons une m?thode, un style dont nous pourrions nous servir, m?me s?il est inimitable. Bonne ann?e aux Lut?ciens, Violaine Cl?ment

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[Lutecium-group] Voeux.
by ltoubel＠hotmail.fr 04 Jan '11

04 Jan '11

"Il faut avoir lu ce recueil, et dans son long, pour y sentir que s'y poursuit un seul d?bat, toujours le m?me, et qui, d?t-il para?tre dater, se reconna?t pour ?tre le d?bat des lumi?res." (4?me de couverture des Ecrits) Le premier nom propre qui figure dans les Ecrits est celui de Buffon. Je ne r?siste pas au plaisir de vous copier un court passage que je viens de lire dans Dynamique et histoire de la litt?rature fran?aise t. II : -surtout pour le dernier exemple : "Dans sa grande description de la nature, Buffon est confront? au probl?me de la nomenclature. D?s qu'un animal est identifi? avec ses caract?res propres, il faut lui assigner un nom et un seul. Buffon ne se contente plus du latin scientifique, il s'occupe des noms dans les langues vulgaires et met en garde contre les rapprochements h?tifs entre esp?ces de l'Ancien et du Nouveau Monde. Les esp?ces connues en France doivent avoir un nom fran?ais, et, quand il n'existe pas encore, Buffon en propose un nouveau. Les chauves-souris d?couvertes par Daubenton pourraient s'appeler oreillar, noctule, s?rotine, pipistrelle ou barbastrelle, le petit rat des champs campagnol et le rat des bois surmulot." En guise d'ouverture du recueil de cette nouvelle ann?e, je souhaite pour vous tous qu'elle soit plac?e sous le signe du surmulot, que je me figure comme une variante rabelaisienne et apais?e de l'injonction f?roce du surmoi. Lo?c.

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