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- 22 discussions
JFD, quelques reflexions:
-Est ce qu'une fractale repr?sente un sujet pour une autre fractale?
-Dans le coup de la fractale derri?re une autre fractale derri?re une
autre... ? l'infini, on dirait que la Castration ne joue plus. Or justement,
on peut consid?rer que la castration est un d?part car, connaissant ses
limites, on sait o? errer.
-Ce qui cr?e la dynamique de la chaine signifiante, n'est ce pas la
diff?rence des signifiants entre eux (que ce soit sous le syst?me de de
Saussure ou de Peirce)?
-Dans quel(s) texte(s) de Lacan rep?res-tu cette intuition de Lacan pour les
fractales?
-En musique ?lectronique, on distingue 2 approches: 1)traitement/g?n?ration
de sons (ordonancement des fr?quences) par algorithme, 2)composition
(ordonancememnt des notes) par algorithme. Elles peuvent aussi se combiner
l'une ? l'autre. On peut dire que Schonberg (et ? sa suite Webern et
Messaien) a introduit cette notion de fractalit? dans la musique,
puisqu'avec la m?thode dite s?rielle, il utilise un m?me fragment, mais
modifi? de diff?rente mani?res (principalement transposition et inversion).
En m?me temps, il d?couvre que toute la musique occidentale compos?e jusqu'?
lui est faite justement, d'un nombre restreint de motifs, pr?sent d?s les
premi?res mesures. Il met au point l'analyse motivique (m?thode dont on se
sert toujours, j'ai bien su? dessus, et c'est tr?s efficace et utile), qui
consiste ? r?duire ? ses motifs de base une partition enti?re. Il est
ensuite possible de math?matiser les modifications des motifs (c'est tout un
champ tr?s productif de la recherche musicale actuelle) et donc de les
r?duire ? des algorithmes. On d?couvre ainsi que la 9i?me symphonie de
Beethoven peut se repr?senter sous la forme d'un taurus ? 4 dimensions. Ce
qui ne veut pas dire que tout taurus ? 4 dimensions est (potentiellement) la
9i?me symphonie. Par extension, on d?couvre aussi que les r?gles du
contrepoint, formul?es au 16i?me si?cle (? peu pr?s), sont le meilleur
arrangement possible de notes entre elles (d'un point de vue math?matique).
Ce qui a ?t? d?couvert de mani?re artisanale, par tatonnements, a en fait
une logique interne.
Il s'agit donc de signifiants, reli?s entre eux par des r?gles logiques.
Dans le cas des fractales, la r?gle ne varie jamais. Ce que Freud d?couvre,
c'est que dans le cas de l'humain, ces r?gles sont vari?es ? l'infini, et
sont particuli?res ? chaque personne, sous l'infuence de la pulsion et de la
castration.
===
BdF
www.deflorence.com
www.myspace.com/jackandbruno
===
2
1
G?rard Haddad, je me disais, en lisant la prose lut?cienne, G?rad Haddad
donc, oui, c' ?tait un nom pas tout ? fait inconnu, ah oui ! c'?tait cette
histoire de transf?rance signifiante dans un article qui avait ?clair? ma
lanterne vieille de quelques ann?es d?j? et donc je devais une fi?re
chand?le ? G?rard Haddad, celui qui se plaignait qu' E. Roudinesco lui
fasse le coup du pousse-toi-l?- quej'my-mette dans un grand quotidien et
pas des moindres, LE MONDE, excusez-moi du peu, c'?tait donc comme ca qu'
on escamotait celui auquel j' exprime ma gratitude pendant que j' en ai
encore l'occasion. De plus, ce nom me mettait la puce ? l' oreille et j'
en profitait pour voir sa vid?o sur le net et l'?couter raconter sa
psychanalyse avec J. Lacan qui ranimait son int?r?t - et le mien - pour le
juda?sme. Une petite vid?o, comme ca, fait toujours plaisir par o? ca
passe !
Maintenant, le diff?rend de Mr G?rad Haddad avec Mme E. Roudisneco, ma
foi, c' est difficile de s' en m?ler, de s'emm?ler les pinceaux dans cette
affaire l? : je voulais tout de m?me exprimer ma joie de voir passer si
pr?s de mon ?cran celui dont j'avais tant admir? la perspicacit?. Et je
suis persuad?, que sorti, au sens de mis ? la porte du journal le MONDE,
sorti des colonnes, il est chass? par la porte mais r?apparait par la
fen?tre, comme la nature, elle qui revient au galop, que donc sorti, un
t?moignage comme celui-l?, au raz des paquerettes de la v?rit? historique
d'une analyse avec un chef de fil sera plus solide que tous les blablablas
qu' on pourrait faire sur l'histoire de J. Lacan. G?rard Haddad publiera
sans doute ses impressions dans quelques Salons des Refus?s du monde des
journaux ! Et cette solidit? garantie de long?vit? n' emp?che pas ? des
trucs et des machins plus ?ph?m?res - et peut-?tre moins pr?s de la
r?alit? terre-?-terre, d'une analyse de quelques ann?es en contact en
chaire et en os avec son analyste d?sormais c?l?bre, les trucs ?ph?m?res
de l' histoire en dentelles ne doivent pas s'emp?cher de para?tre dans les
journaux : le papier se laisse ?crire !
Est-ce G?rard Haddad qui me ram?ne ? mes moutons ? je n'en sais rien !
Toujours est-il que j'avais envie de soumettre ? la liste des lut?ciens,
une pens?e qui me venait l' autre jour sur le syst?me R(?el),
S(ymbolique)I(maginaire) de J. Lacan. Moi-m?me ?tait arriv?, pour ce qui
concerne la r?alit? - c' est important de savoir avec quelles lunettes on
voit la r?alit? - ? la conclusion que mon rapport ? la r?alit? ?tait
fractal par l'entremise du langage. Pour les lut?ciens qui ne sauraient
pas le sens du mot "fractal" et bien que J.Lacan mais l?, je ne sais plus
o?, ait eu cette intuition avant Mandelbrot, une fractale est une figure
g?om?trique dessin?e par it?ration d' une m?me figure. D?s ? pr?sent, on
remarque que la r?p?tition d' une m?me figure ( en particulier ? l' aide
de machine s ?lectroniques ) a quelque chose ? voir avec thanatos, cette
force qui fait que les choses mortes se r?p?tent et que la
psychanalyse peut aider ? sortir de cette r?p?tion ? d?faut d'animer une
fractale qui reste une figure bien repr?sentative de la r?p?tition. Dans
les arts graphiques, le d?veloppement des fractales a mis en relief, par
contraste, le caract?re vivant des figures m?me les plus r?p?titives
ex?cut?es disons ? la main en tous cas hors des machines de traitement
?lectronique du signal. En somme, les fractales - et je pense aux
musiciens comme Catherine Grandjean ou Bruno de Florence - sont un peu aux
graphismes ce que la musique ?lectronique est ? la musique
instrumentale, le "tertium comparationis " entre fractales et musique
?lectronique ?tant le fameux algorithme, c' est-?-dire la formule par
laquelle le graphisme ?l?mentaire se reproduit ou bien par lequel la
musique est pass?e par la moulinette ?lectronique. Formule magique, l'
algorithme est vraiment un "deus ex machina" pour reproduire en masse ? l'
identique, diss?miner ? ceux qui en font la demande, en veux-tu en voil?,
la d?multiplication d' un motif graphique ou musical de base.
Cet algorithme - ceux des lut?ciens qui connaissent les fractales pourront
passer aux paragraphes suivants ou ? la question finale - pr?figure une
sorte d' avanc?e possible, un facteur amplificateur en quelque sorte. Et
quelles sont les propri?t?s des fractales ? la plus importante est celle
de l' auto-r?p?tition. Prenons l' exemple de la fractale de Mandelbrot : ?
l' aide d' un
algoritme vous dessinez sur votre ?cran autant d'it?rations que vous
voulez et votre ?cran se meuble d' irisations d'une forme identique : c'
est tr?s joli ! Mais si ayant couvert votre ?cran de toutes ces formes,
vous cliquez sur un point, eh bien, l'?cran vous r?v?le le dessous des
cartes, une fractale ?galement et ainsi de suite. En quelque sorte une
fractale est une image de l' infini, un peu comme les boites de fromage
"vache-qui-rit" sur lesquelles figure une vache portant ? son lobe d'
oreille une boite de fromage "vache-qui-rit " qui, elle-m?me, porte une
t?te de vache " vache-qui-rit " et ainsi de suite : Les fractales, c' est
la m?me chose mais la figure de la vache-qui-rit
est une simple figure g?om?trique dont chaque point est une figure
g?om?trique dont les points sont ... ? l' infini, une figure g?om?trique.
C' est dire qu'une fractale ? l' extr?me donne sur le vide (qui rappelle
bien la " mise en ab?me " des philosophes ).
En tant que figure, une fractale est donc repr?sentation d' un certain
mode de r?p?tion ? l'identique dirig?e vers le vide ... ou plut?t vers une
autre caract?ristique des fractales de pouvoir se r?p?ter ? l' infini tout
en ?tant contours de figure finie. L' exemple de la c?te bretonne est
souvent pris pour expliciter cette caract?ristique ?trange ! Si l' on
d?coupe la Bretagne sur une carte Michelin, on peut estimer la longueur de
la carte ainsi d?coup?e qui est une repr?sentation stylis?e de la c?te
bretonne. Si, de plus, on se rend en Bretagne en voiture pour parcourir la
c?te, on peut conna?tre ? l' aide du compteur kilom?trique la longueur de
la c?te bretonne ainsi parcourue, longueur qui, esp?rons le, et aux
erreurs de mesures pr?s, est proportionnelle ? celle de la longueur
d?coup?e dans la carte Michelin. Maintenant, pendant que vous ?tes sur le
c?te bretonne en voiture, vous pouvez descendre et prendre de pr?f?rence
un double-d?cam?tre - vous savez ces instruments chers aux arpenteurs -
pour mesurer la longueur de la c?te bretonne. Le r?sultat, l? encore est
proportionnel ? la longueur de la c?te bretonne sur la carte Michelin. D?s
? pr?sent, vous pouvez d?j? dire que vous avez ex?cut? 3 it?rations. Mais
vous pouvez en ex?cuter une quatri?me : abandonnant votre double-d?cam?tre
vous pouvez mesurer au double-d?cim?tre la longeur de la cote bretonne et
aux erreurs de mesure pr?s vous devriez trouver une longeur de la c?te
bretonne identique. CAR, et c' est une constatation de bon sens, la c?te
bretonne a une longueur et une seule quelque soit le moyen de mesurer et
les instruments de mesure ! La c?te bretonne a une longueur finie mais
vous pouvez r?p?ter les it?rations de mesure ind?finiment jusqu' ?
l'?chelle du nanom?tre ! Idem pour les fractales qui tendent vers une
limite et, ce faisant, figure assez bien le processus de description de la
r?alit? par un syst?me de signes repr?sentatifs. De ce point de vue, les
figures fractales et leurs it?rations successives repr?sentent bien l'
avanc?e du syst?me de signes au cours des temps. Pour ce qui concerne la
lumi?re, par exemple, on la repr?sente dans les tous premiers temps comme
quelque chose qui "sort" de chaque objet et est envoy? dans l'oeil de
chaque observateur. Puis on d?couvre que la lumi?re est contrast?e selon
les formes puis que la lumi?re blanche est ,en fait, une superposition de
couleurs pour enfin d?couvrir que le syst?me de repr?sentation de la
lumi?re est lui-m?me inad?quat ! La lumi?re ne serait pas qu' une chose ?
la fois, mais ? la fois onde et particules. C' est dire que la lumi?re a
?t? connue par it?ration, le systeme de repr?sentation, telle une
fractale, n' atteignant jamais son objet m?me par une infinit?
d'it?rations tout en restant repr?sentation de cet objet. Les
connaissances progresseraient comme les fractales pour ainsi dire. J' en
?tais l? de mes cogitations lorsque je me suis d?cid? ? mieux me
familiariser avec les concepts psychanalytiques sur cette liste lut?cium
conservant comme Liliane me le faisait remarquer un doute comme si je m'
appliquais le principe d' incertitude d' Heisenberg.
D?s le premier abord, je butais sur une certaine repr?sentation du R?el
lacanien que je pouvais relier au Tao qui, lui aussi, est irrepr?sentable
et dont on retient les vers :
La Voie dont on parle
n' est pas la Voie supr?me
Concepts et noms sont des illusions
Toute r?alit? ?mane du sans-nom
Le nom est ce qui divise
En donnant ? toute chose
une identit?
vers qui tranchent visiblement sur les premi?res phrases de l' Apocalypse
de Jean : " Au commencement ?tait le Verbe .... " puisque ce Verbe tant
chant? par Jean se retrouve plac? en second rang.
Chez J. Lacan, je ne sais pas si le Symbolique est rel?gu? au second plan
mais il est surtout indissociable du R?el et de l'Imaginaire. Dans cet
ensemble de 3 concepts alors, je me suis demand? si
le Symbolique et R?el sont en relation fractale.
C' est une formule qui m' est venue ? l' esprit l' autre jour que je
voudrais bien soumettre aux Lut?ciens : peut-?tre existera-t-il parmi eux
quelqu'un qui pourrait commenter ce que je consid?re comme une trouvaille
sinon comme une v?rit? certaines.
Par avance, merci de vos commentaires et de votre attention.
Bien cordialement
Jean-francois Doucet
> lutecium-group: Document interne au Groupe de Travail Lutecium.
> Ne doit pas etre diffuse hors du groupe.
> ---
> Hum, cela me semble un peu excessif. Quel que soit le pouvoir de E.
Roudinesco, elle ne peut pas avoir celui de vider et de remplir des
espaces dans le journal Le Monde. Et puis, on peut dire ce que l'on veut,
mais ses travaux sont importants et bien charpent?s. Qu'Haddad adresse son
livre a des webmestre, et il en sera fait publicit?.
>
>
> Jean-Paul Kornobis a ?crit :
>> lutecium-group: Document interne au Groupe de Travail Lutecium. Ne doit
pas etre diffuse hors du groupe.
>> ---
>> Chers amis,
>> Je porte ? votre attention l'information suivante.
>> Depuis plusieurs semaines d?j?, Le Monde projetait une double page sur
les ouvrages psychanalytiques r?cents. Celle-ci a sans cesse ?t?
retard?e et a fini par paraitre le 28 juin 07..
>> Un article r?dig? par M. Birnbaum sur mon dernier livre "Le p?ch?
originel de la psychanalyse" (Ed. Seuil) devait en faire partie. Ce livre
renferme de nouveaux ?l?ments biographiques importants sur Lacan qui
corrigent la "biographie" approximative d'Elizabeth
Roudinesco.Voil?
>> que cette personne, autoproclam?e sp?cialiste de la psychanalyse et de
son histoire, a fait retirer cet article et a rempli l'espace de sa prose.
>> Les personnes averties connaissent le monopole totalitaire qu' E.
Roudinesco exerce sur les m?dias d?s qu'il s'agit de psychanalyse alors
que la qualit? de ses travaux est pour le moins peu convaincante.
Jusqu'? quand et jusqu'o? peut-on tol?rer son pouvoir de nuisance
meurtrier ? Les psychanalystes eux-m?mes finiront-ils par r?agir ? Par
exemple par une p?tition adress?e au journal Le Monde (entre autres). Sans
?cho dans la presse un livre peut-il vivre ? Sans doute mais avec peine.
>> La diffusion de ce message freinera peut-?tre cette tyrannie.
>> Cordialement,
>> Dr. G?rard Haddad
>> _______________________________________________
>> A question? click Help-Me at lutecium.org
>> Lutecium-group mailing list
>> Lutecium-group at lutecium.org
>> http://cerium.lutecium.org/cgi-bin/mailman/listinfo/lutecium-group
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> http://www.psyapsy.org [le portail des psychologues francophones]
http://www.filiationspsychanalytiques.net [Filiations Psychanalytiques]
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> Lutecium-group at lutecium.org
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--
Jean-fran?ois Doucet
Novum corpus : http://www.jf-doucet.com/
Web site : http://www.jf-doucet.com/approche/
Webgroup :http://fr.groups.yahoo.com/group/ideasy/
Weblog : http://www.20six.fr/Pensees-fugitives
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