May 2007 - Topologos - lutecium.org

[Lutecium-group] comme mères...
by hdeserrey＠voila.fr 29 May '07

29 May '07

CONTEXTE : Le collectif europ?en VERS, lance un appel ? participation pour son nouveau projet. Dans un constant d?sir d'ouverture sur l'Europe et d'?changes culturels, nous souhaitons cr?er un espace libre pour accueillir des id?es, des projets, des points de vue et participer ? la construction d'une identit? culturelle europ?enne. Ainsi, nous r?alisons une revue multilingue, ? distribution alternative. Elle sera exclusivement constitu?e de documents de toutes disciplines, r?unis lors d'appels ? participation en Europe et de sujets r?alis?s par les membres du collectif. Chaque num?ro aura pour vocation de construire un espace de r?flexion et d'?change autour d'un th?me. Nous appelons donc, toutes personnes int?ress?es par le th?me suivant ? nous soumettre leur projet. ////////////////////////////////////////////////////////////// THEME DU NUMERO 0 : Comm?rage (s)

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[Lutecium-group] Bekijk deze pagina: 'La Neuro-épistémologie. Présentation du livre Secon Nature de G. Edelman'
by frans.tassigny＠gmail.com 29 May '07

29 May '07

Klik op http://groups.google.com/group/germinalyse/web/la-neuro-pistmologie-prsenta… - of kopieer de link en plak deze in de adresbalk van je browser als dit niet werkt.

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[Lutecium-group] message pour jacques sibony
by jacques.ponzio＠free.fr 28 May '07

28 May '07

cher ami, je vais mettre ? la poste ? votre intention un paquet de 3 dvd "data" qui pourront, je crois int?resser les participants ? lut?cium cordialement j ponzio

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[Lutecium-group] Lutecium-group Digest, Vol 30, Issue 25
by frans.tassigny＠gmail.com 28 May '07

28 May '07

bonjour, j'ai demand? quelle ?tait l'attitude des psy vis ? vis du petit cours d'auto-d?fence intellectuelle : Par contre, je m'interroge sur ce myst?rieux *?d'autre part?* concernant *?une attitude des psy vis ? vis de [mes] activit?s?*: quels psys, pour quelles activit?s? Vous ?tes certain que ?a me concerne? Je m'int?resse ? bien des choses, parmi lesquels la ?psy? (-chologie, -chanalyse ou -chiatrie) ne figure pas, sinon de mani?re indirecte. J'ai bien consacr? quelques pages ? ?l'exp?rience de Milgram? et dans quelques autres je discute des concepts de la psychologie sociale et de la psychologie exp?rimentale, pour le reste, de temps ? autre un mot contenant l'affixe ?psy? appara?t dans ce que j'?cris, le plus souvent dans une citation ou comme simple mention, sinon les seules citations concernant plus ou moins ?la psy? et que j'assume sont dues ? Gregory Bateson: *?D'un ensemble inconsistant d'axiomes, on ne peut pas d?duire un corpus consistant de th?or?mes. Dans ce cas, toute tentative de consistance ne peut aboutir qu'? la prolif?ration d'un certain type de complexit? ? qui caract?rise, par exemple, certains d?veloppements psychanalytiques et la th?ologie chr?tienne ? ou, sinon, ? la conception extr?mement born?e du behaviourisme contemporain?*, et * ?Il est aujourd'hui tout ? fait ?vident que la grande majorit? des concepts de la psychologie, de la psychiatrie, de l'anthropologie, de la sociologie et de l'?conomie sont compl?tement d?tach?s du r?seau des "fondamentaux" scientifiques. On retrouve ici la r?ponse du docteur de Moli?re aux savants qui lui demandaient d'expliquer les "causes et raisons" pour lesquelles l'opium provoque le sommeil: "Parce qu'il contient un principe dormitif" (virtus dormitiva). Triomphalement et en latin de cuisine?*. Bref, je ne connais pas l'*?attitude des psy vis ? vis de [mes] activit?s?*, d'autant que je ne sais de quelles activit?s il s'agit, par contre je connais mon attitude vis-?-vis de leurs activit?s professionnelles: distante et circonspecte. Amicalement. Olivier Hammam. Le 15/05/07, lutecium-group-request at lutecium.org < lutecium-group-request at lutecium.org> a ?crit : > > Send Lutecium-group mailing list submissions to > lutecium-group at lutecium.org > > To subscribe or unsubscribe via the World Wide Web, visit > http://cerium.lutecium.org/cgi-bin/mailman/listinfo/lutecium-group > or, via email, send a message with subject or body 'help' to > lutecium-group-request at lutecium.org > > You can reach the person managing the list at > lutecium-group-owner at lutecium.org > > When replying, please edit your Subject line so it is more specific > than "Re: Contents of Lutecium-group digest..." > > > Today's Topics: > > 1. Page "LE PETIT COURS D'AUTO-D?FENSE INTELLECTUELLE" > (Frans Tassigny) > 2. Re: Lutecium-group Digest, Vol 30, Issue 23 > (pierre grang?-prad?ras) > 3. l'inconscience des scientifiques... (Frans Tassigny) > > > ---------------------------------------------------------------------- > > Message: 1 > Date: Mon, 14 May 2007 07:10:40 -0700 > From: Frans Tassigny <frans.tassigny at gmail.com> > Subject: [Lutecium-group] Page "LE PETIT COURS D'AUTO-D?FENSE > INTELLECTUELLE" > To: lutecium-group at lutecium.org > Message-ID: <1179151840.260967.298620 at q75g2000hsh.googlegroups.com> > Content-Type: text/plain; charset="iso-8859-1" > > > > Cliquez sur > http://groups.google.be/group/germinalyse/web/le-petit-cours-dauto-dfense-i… > ou copiez et collez le lien dans la barre d'adresse du navigateur si > cela ne fonctionne pas. > > > > > ------------------------------ > > Message: 2 > Date: Mon, 14 May 2007 15:04:42 +0000 > From: pierre grang?-prad?ras <pierregrangepraderas at hotmail.fr> > Subject: Re: [Lutecium-group] Lutecium-group Digest, Vol 30, Issue 23 > To: lutecium-group at lutecium.org > Message-ID: <BAY123-F1046B1ED359870E77C14D3B93E0 at phx.gbl> > Content-Type: text/plain; charset=iso-8859-1; format=flowed > > Bonjour, > je serais tres heureux de pouvoir me procurer aussi ces enregistrements. > seulement je ne sais comment faire. > Contactez moi svp. > > Avec mes salutations. > Pierre > > > >From: "Frans Tassigny" <frans.tassigny at gmail.com> > >Reply-To: maldoro at ifrance.com,Groupe de travail pour la psychanalyse > >lacanienne<lutecium-group at lutecium.org> > >To: lutecium-group at lutecium.org > >Subject: Re: [Lutecium-group] Lutecium-group Digest, Vol 30, Issue 23 > >Date: Mon, 14 May 2007 12:50:03 +0200 > > > >lutecium-group: Document interne au Groupe de Travail Lutecium. > >Ne doit pas etre diffuse hors du groupe. > >--- > >bonjour, > > > >yousendit m'avertit que > > > >The person who sent you this file has exceeded their download limit > > > >je ne sais donc plus vous envoyer gratuitement des fichiers lacan, si > vous > >d?sirer recevoir les 170 heurs du dvd source en fichier mp3 m'?crire. > > > >cordial > >ft > > > >Le 13/05/07, lutecium-group-request at lutecium.org < > >lutecium-group-request at lutecium.org> a ?crit : > > > > > > Send Lutecium-group mailing list submissions to > > > lutecium-group at lutecium.org > > > > > > To subscribe or unsubscribe via the World Wide Web, visit > > > > >http://cerium.lutecium.org/cgi-bin/mailman/listinfo/lutecium-group > > > or, via email, send a message with subject or body 'help' to > > > lutecium-group-request at lutecium.org > > > > > > You can reach the person managing the list at > > > lutecium-group-owner at lutecium.org > > > > > > When replying, please edit your Subject line so it is more specific > > > than "Re: Contents of Lutecium-group digest..." > > > > > > > > > Today's Topics: > > > > > > 1. Re: YouSendIt File Delivery Notification (m.foeillet-perruche) > > > 2. lituraterre sonore et ?crit (Frans Tassigny) > > > 3. YouSendIt File Delivery Notification > > > (Mirian Giannella via YouSendIt) > > > 4. Re: YouSendIt File Delivery Notification (m.foeillet-perruche) > > > 5. Ce que r?sister veux dire ? (augustina.b) > > > > > > > > > ---------------------------------------------------------------------- > > > > > > Message: 1 > > > Date: Sun, 13 May 2007 16:42:18 +0200 (CEST) > > > From: "m.foeillet-perruche" <m.foeillet-perruche at wanadoo.fr> > > > Subject: Re: [Lutecium-group] YouSendIt File Delivery Notification > > > To: mariadsouza at terra.com.br, Groupe de travail pour la psychanalyse > > > lacanienne <lutecium-group at lutecium.org> > > > Message-ID: <15619935.26971179067338186.JavaMail.www at wwinf2202> > > > Content-Type: text/plain; charset=UTF-8 > > > > > > > > > bonjour > > > Je suis en retard, et le lien vers tout lacan n'est plus actif. > >quelqu'un > > > pourrait-il me le renvoyer ? > > > Merci > > > Mariane > > > > > > > Message du 10/05/07 17:14 > > > > De : "maria de 2520souza via YouSendIt" <delivery at yousendit.com> > > > > A : lutecium-group at lutecium.org > > > > Copie ? : > > > > Objet : [Lutecium-group] YouSendIt File Delivery Notification > > > > > > _________________________________________________________________ > D?couvrez le Blog heroic Fantaisy d'Eragon! > http://eragon-heroic-fantasy.spaces.live.com/ > > > > > ------------------------------ > > Message: 3 > Date: Tue, 15 May 2007 13:18:10 +0200 > From: "Frans Tassigny" <frans.tassigny at gmail.com> > Subject: [Lutecium-group] l'inconscience des scientifiques... > To: lutecium-group <lutecium-group at lutecium.org> > Message-ID: > <2e4dc1bb0705150418u79d66511vb2ae9e368908fdb2 at mail.gmail.com> > Content-Type: text/plain; charset=ISO-8859-1; format=flowed > > ** > *ce petit texte portera plut?t ? pol?mique...* > *cordial* > *ft* > ** > ** > *1.1. L'inconscient freudien n'existe pas source : > http://philoscience.over-blog.com/* > > Rappelons sans insister que par inconscient freudien, nous appellerons ici > tout ce qui fait l'essentiel de la doctrine d?velopp?e par Freud dans la > seconde partie de sa vie, et qui fait l'objet depuis d'innombrables > discours > et essais de mise en pratique th?rapeutique : chaque homme h?bergerait une > part de psychisme ? jamais inconsciente, form?e d?s les premiers mois de > son > existence, et qui gouvernerait pour le meilleur et pour le pire > l'essentiel > de sa vie consciente adulte. Cet inconscient serait interdit d'acc?s, tant > au sujet lui-m?me qu'aux tiers, notamment par le refoulement. Mais il > gouvernerait tr?s largement la vie psychique et m?me biologique du sujet. > Il > s'agirait d'un v?ritable *homonculus* doublant le sujet, qui prendrait en > sous-main, derri?re l'apparent pilote humain, toutes les d?cisions > n?cessaires au pilotage de celui-ci au travers des complexit?s de son > environnement. > > Or, les neurosciences modernes, nous rappelle Lionel Naccache, sont > incapables de d?montrer l'existence d'une telle entit?. Mieux vaut donc si > l'on veut conserver un discours scientifique, la rayer ? jamais de son > vocabulaire. Nous ne reprendrons pas ici les nombreuses observations > pr?sent?es par l'auteur, r?sultant tant de l'exploration fonctionnelle du > cerveau que de la neuropsychologie clinique. Elles montrent > l'impossibilit? > de mettre en ?vidence de fa?on un tant soit peu consistante l'existence > d'objets mentaux inconscients correspondant ? l'inconscient freudien et > aux > divers ph?nom?nes tel le refoulement suppos?s l'affecter. De m?me, ces > exp?riences montrent qu'il est rigoureusement impossible de prouver > l'existence d'op?rateurs inconscients r?alisant des traitements > s?mantiques > inconscients (saut peut-?tre dans la manipulation des nombres). Un > traitement s?mantique, en terme de proc?dure informatique, consiste ? > comparer les contenus des donn?es au lieu de se limiter ? leur appliquer > des > algorithmes lin?aires de type arithm?tique. D?s qu'un traitement > s?mantique > appara?t dans l'ordre du mental, supposant par exemple le choix entre deux > valeurs, il est possible de mettre en ?vidence l'intervention d'un > op?rateur > conscient qui lui donne sa signification. > > Mais ceci ne veut pas dire que l'inconscient en g?n?ral n'existe pas. Au > contraire. C'est une banalit? de rappeler que tous les ?tres vivants, de > la > cellule ? l'?tre humain, sont pour l'essentiel des machines inconscientes. > Les ?tres vivants sont pilot?s par d'innombrables syst?mes de type > sensori-moteurs (ou stimulus-r?ponse) r?sultant de leur ?volution > darwinienne pour la survie. Ces syst?mes sont le produit de l'?volution > g?n?tique de chaque esp?ce et de l'?volution culturelle de chaque individu > au sein des groupes propres ? son esp?ce. L'inconscient constitue donc ce > que nous pourrions appeler le mode de fonctionnement par d?faut de toutes > les esp?ces vivantes. > > > -- > Tassigny Frans > Sint Fransiscusstraat 25 > 8400 Ostende > BELGIQUE > 0496 85 56 82 > nouveau site : http://germinalyse.blogspot.com/ > * Nom du groupe : Germinalyse > * Page d'accueil du groupe : > http://groups.google.be/group/germinalyse?hl=fr > * Adresse e-mail du groupe : germinalyse at googlegroups.com > > enfin : http://groups.google.com/group/la-libraire-de-germinalyse > > > ------------------------------ > > _______________________________________________ > Lutecium-group mailing list > Lutecium-group at lutecium.org > http://cerium.lutecium.org/cgi-bin/mailman/listinfo/lutecium-group > > > End of Lutecium-group Digest, Vol 30, Issue 25 > ********************************************** > -- Tassigny Frans Sint Fransiscusstraat 25 8400 Ostende BELGIQUE 0496 85 56 82 nouveau site : http://germinalyse.blogspot.com/ * Nom du groupe : Germinalyse * Page d'accueil du groupe : http://groups.google.be/group/germinalyse?hl=fr * Adresse e-mail du groupe : germinalyse at googlegroups.com enfin : http://groups.google.com/group/la-libraire-de-germinalyse

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[Lutecium-group] Lutecium-group Digest, Vol 30, Issue 69
by frans.tassigny＠gmail.com 28 May '07

28 May '07

suite ? un lifting de "germinalyse" , lacan-haddad ? ?t? suprim?, mais je vous recomande : Le site akadem.org source de cet article. cordial ft Le 27/05/07, lutecium-group-request at lutecium.org < lutecium-group-request at lutecium.org> a ?crit : > > Send Lutecium-group mailing list submissions to > lutecium-group at lutecium.org > > To subscribe or unsubscribe via the World Wide Web, visit > http://cerium.lutecium.org/cgi-bin/mailman/listinfo/lutecium-group > or, via email, send a message with subject or body 'help' to > lutecium-group-request at lutecium.org > > You can reach the person managing the list at > lutecium-group-owner at lutecium.org > > When replying, please edit your Subject line so it is more specific > than "Re: Contents of Lutecium-group digest..." > > > Today's Topics: > > 1. Re: Mort et naissance (en) jeu (kika) > 2. Re: Acte et passage ? l'acte, Journ?e d'?tude du 22 juin 2007 > (kika) > 3. lacan-haddad (Frans Tassigny) > > > ---------------------------------------------------------------------- > > Message: 1 > Date: Sat, 26 May 2007 19:13:50 -0300 > From: "kika" <mariadsouza at terra.com.br> > Subject: Re: [Lutecium-group] Mort et naissance (en) jeu > To: "Groupe de travail pour la psychanalyse lacanienne" > <lutecium-group at lutecium.org> > Message-ID: <002001c79fe3$283b0e60$8d00fea9 at all.com.br> > Content-Type: text/plain; charset="iso-8859-1" > > le plus int?ressant, me semble t-il, est une des ces phrases de Lacan qui > on > l'air d'aforisme ou d'?pigraphe: la psychanalyse est une science du > particulier... > > > > > ------------------------------ > > Message: 2 > Date: Sat, 26 May 2007 21:23:52 -0300 > From: "kika" <mariadsouza at terra.com.br> > Subject: Re: [Lutecium-group] Acte et passage ? l'acte, Journ?e > d'?tude du 22 juin 2007 > To: "Groupe de travail pour la psychanalyse lacanienne" > <lutecium-group at lutecium.org> > Message-ID: <006501c79ff5$4def97e0$8d00fea9 at all.com.br> > Content-Type: text/plain; charset="iso-8859-1" > > merci Kornobis, le site est tr?s int?ressant! > > > ----- Original Message ----- > From: "Jean-Paul Kornobis" <jpkornobis at nordnet.fr> > To: <oedipe at cybercable.fr>; <lutecium-group at lutecium.org>; "dire" > <dire at yahoogroupes.fr>; <alef1 at yahoogroupes.fr> > Sent: Saturday, May 26, 2007 1:46 PM > Subject: [Lutecium-group] Acte et passage ? l'acte, Journ?e d'?tude du 22 > juin 2007 > > > > lutecium-group: Document interne au Groupe de Travail Lutecium. > > Ne doit pas etre diffuse hors du groupe. > > --- > > > > ---------------------------------------------------------------------------- > ---- > > > > _______________________________________________ > > A question? click Help-Me at lutecium.org > > Lutecium-group mailing list > > Lutecium-group at lutecium.org > > http://cerium.lutecium.org/cgi-bin/mailman/listinfo/lutecium-group > > > > > > > ------------------------------ > > Message: 3 > Date: Sun, 27 May 2007 11:52:15 +0200 > From: "Frans Tassigny" <frans.tassigny at gmail.com> > Subject: [Lutecium-group] lacan-haddad > To: lutecium-group <lutecium-group at lutecium.org> > Message-ID: > <2e4dc1bb0705270252p6a3492ebkced25bb788d7506d at mail.gmail.com> > Content-Type: text/plain; charset=ISO-8859-1; format=flowed > > bonjour, > > > http://germinalyse.blogspot.com/2007/05/mon-analyse-avec-lacan-par-grard-ha… > > vous propose une vid?o de 23 minutes de g.Haddad > > cordial > ft > > > -- > Tassigny Frans > Sint Fransiscusstraat 25 > 8400 Ostende > BELGIQUE > 0496 85 56 82 > nouveau site : http://germinalyse.blogspot.com/ > * Nom du groupe : Germinalyse > * Page d'accueil du groupe : > http://groups.google.be/group/germinalyse?hl=fr > * Adresse e-mail du groupe : germinalyse at googlegroups.com > > enfin : http://groups.google.com/group/la-libraire-de-germinalyse > > > ------------------------------ > > _______________________________________________ > Lutecium-group mailing list > Lutecium-group at lutecium.org > http://cerium.lutecium.org/cgi-bin/mailman/listinfo/lutecium-group > > > End of Lutecium-group Digest, Vol 30, Issue 69 > ********************************************** > -- Tassigny Frans Sint Fransiscusstraat 25 8400 Ostende BELGIQUE 0496 85 56 82 nouveau site : http://germinalyse.blogspot.com/ * Nom du groupe : Germinalyse * Page d'accueil du groupe : http://groups.google.be/group/germinalyse?hl=fr * Adresse e-mail du groupe : germinalyse at googlegroups.com enfin : http://groups.google.com/group/la-libraire-de-germinalyse

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[Lutecium-group] Acte et passage à l'acte, Journée d'étude du 22 juin 2007
by jpkornobis＠nordnet.fr 27 May '07

27 May '07

Acte et passage ? l'acte - Journ?e d'?tude du 22 juin 2007- L'argument de la journ?e Les intervenant et leurs textes Prendre contact avec Alain Bellet (0660672035) De 9h15 ? 17h ? la Chapelle de l'H?pital de Ville-Evrard 202, Av. Jean Jaur?s ? Neuilly sur Marne. R.N. 34. (RER A, Neuilly Plaisance +Bus 113) Journ?e assur?e par les cr?dits g?n?raux de la Formation Permanente de l'H?pital. Pour toutes les personnes concern?es, remplir une liasse ? Formation Permanente ? et la transmettre le plus t?t possible au Service de la Formation Permanente. Pour toutes les autres personnes, acc?s libre mais n?cessit? d'informer de votre venue le Service de la Formation Permanente le plus t?t possible ?galement: 0143093475 http://ecoledevilleevrard.free.fr:80/ -------------------------------------------------------------------------------- Acte et passage ? l'acte. Comme au d?but du 19?me si?cle, l'acte (criminel) constitue toujours un horizon ind?passable de la pratique de la psychiatrie, via l'expertise, l'hospitalisation sous contrainte, la question de la responsabilit? (celle des patients, mais celle aussi des m?decins et des institutions ? l'?gard de la justice et du public). Sans nier d'ailleurs la menace concr?te que font peser un certain nombre de psychotiques (car nous ne discuterons pas sp?cifiquement de l'acte dit ? pervers ?), on oublie cependant que les premi?res victimes de ces passages ? l'acte sont les malades eux-m?mes, dont le suicide est une cause majeure de mortalit?. Au quotidien, c'est bien davantage cette issue que redoutent nos services, et bien moins des crimes contre autrui statistiquement bien plus rares. Aussi appelle-t-on r?guli?rement ? une ? clinique de l'acte ? dont le but serait de fournir les crit?res de son imminence, voire les moyens de le pr?venir. H?las, l'acte, par d?finition, impose son apr?s-coup. L'apr?s ?claire l'avant, et encore ! il semble extr?mement difficile de g?n?raliser l'exp?rience des signes avant-coureurs de l'acte d'un malade ? l'autre. C'est que l'acte n'est s?rement pas r?ductible ? une crise qu'on voit venir comme la fi?vre qui monte. L'angoisse n'est pas un simple ressort biologique susceptible de se d?tendre soudain, et les sujets ne s'essayent pas ? l'acte en trahissant quelque chose comme des intentions dont on puisse s'alarmer. Les concepts m?dicaux ordinaires s'av?rent ici particuli?rement inutiles en psychiatrie, parce que penser en termes de processus, ou appliquer une psychologie du sens commun, voil? ce que mettent justement en ?chec l'acte et le passage ? l'acte. La psychiatrie classique n'?tait pas sans outils pour sp?cifier les situations de danger, et elle savait justifier avec un degr? respectable de vraisemblance les d?cisions de surveiller ou de laisser libre tel ou tel malade. Avec le recul de cette clinique, qu'on n'apprend pas juste dans les livres, et la modification des circonstances institutionnelles (m?dico-l?gales), la tentation s'est aviv?e de recourir ? un traitement statistique de la dangerosit?, et, vu qu'on ne sait plus grand-chose au niveau des individus, de les ? traiter ? en masse, avec toutes les cons?quences qui s'ensuivent : retour des pratiques coercitives appliqu?es au nom du principe de pr?caution, protocoles impersonnels, juridisme minant les liens de confiance entre les soignants, les familles, et des patients parfois mena?ants, mais le plus souvent plus pour eux-m?mes que pour les autres. A moins qu'il ne faille prendre les choses par un tout autre bord, au risque, assum?, d'un autre discours sur l'acte et le passage ? l'acte. C'est celui que nous prendrons en sollicitant des cliniciens aguerris aux questions du crime et du suicide, psychiatres et psychanalystes, en leur demandant de pr?ciser quel sens ils donnent aux notions fondamentales qui semblent baliser le champ de toute r?flexion sur l'acte, et de nous expliquer comment la fa?on dont ils les entendent oriente leur pratique. Si la psychanalyse en effet fait une diff?rence, c'est en imposant qu'on distingue le sujet d'un acte du simple agent d'une action (m?me si cette action est intentionnelle, suit un plan, exige des choix, etc.). Du coup, on comprend pourquoi certains actes n'ont pas de sujet, mais t?moignent au contraire de la d?faillance de tout sujet, et jaillissent, pour ainsi dire, ? partir de cette d?faillance. Qu'appelle-t-on alors acte ? Quel lien entretient l'acte ? l'action (motrice), ? l'angoisse, ? l'acting-out (dans le contexte d'une cure), puis au passage ? l'acte ? Qu'est-ce qu'un automatisme ? Comment un agir est-il coordonn? ? un d?lire ? L'est-il toujours ? Peut-on penser un acte seul, sans un contexte de discours, et ce ? dire ? perdu qui sous-tend l'acte est-il dans tous les cas un dire d?lirant ? A partir de quel ?ge, d'autre part, peut-on poser un acte ? Et passer ? l'acte ? Pour r?pondre, il faudra sans doute explorer plus avant les circonstances de l'acte. La clinique impose alors de flirter avec des cat?gories morales : choix libre ou choix forc?, acte r?ussi et acte ? manqu? ?, contingence ou fatalit?, r?cidive ou r?p?tition, ? mort volontaire ? et jouissance de la vie, acte comme geste muet et acte ? de parole ?. La le?on qu'on en retire le plus souvent, c'est que si l'acte n'est pas tellement ordonn? ? des signes (comme un sympt?me en m?decine), il l'est en revanche ? coup s?r ? des signifiants : ceux qui se renvoient l'un ? l'autre, dans certaines boucles mortelles, le destin d'un sujet qui ne peut se sentir vivre qu'en ob?issant ? ce destin qu'ils lui dictent, mais qui, parfois, font de lui un pur objet, un cadavre d?j?, qui tombe de ne s'?tre nulle part accroch? ? cette ronde. Ce que dit Freud, d'ailleurs, est-il si vrai : que le sujet ne croit pas ? sa mort. Ces questions pos?es, d'autres surgissent. Ouvrent-elles la possibilit? de faire quelque chose de l'apr?s-coup ? Quand le suicide en est rest? ? la tentative, que faire, qui ? prenne acte ? de l'acte qui s'est impos? chez le sujet. Le faire parler ? Sans doute, mais comment, alors, ne pas induire la r?p?tition de l'acte rat? ? Faire parler n'a probablement de sens que si l'on aboutit ? la production d'un savoir nouveau, l? o? un dire informulable s'?tait fait acte. Est-ce possible, et ? quoi ressemblerait un tel savoir d'apr?s l'acte, si l'acte a ?t? commis pr?cis?ment pour n'en rien savoir ? Apr?s avoir ri, enfin, de la pauvret? des crit?res psychologisants ou statistiques de l'acte, peut-on revenir sur la difficult? ? La psychanalyse propose-t-elle d'autres crit?res, plus subjectifs, de ce qu'il faut craindre ? Et ces crit?res, comme ces pratiques nouvelles du suivi de l'acte (de la tentative de suicide, et pourquoi pas ? de la tentative de crime), sont-ils entendables au-del? du cercle des professionnels, dans l'institution judiciaire ou la vie sociale en g?n?ral ? Nous avons finalement pens? que ces questions, toutes ambitieuse qu'elles soient, m?ritaient de r?sonner encore dans l'enceinte de l'h?pital, parce que l'intol?rance au risque, l'aversion pour l'impr?visible et la conjuration syst?matique de toutes les menaces contre les personnes et les biens, si typiques de nos soci?t?s, ne devaient pas ?mousser ce que les passages ? l'acte nous apprennent, et qui est une certaine v?rit? sur nous. -------------------------------------------------------------------------------- Les intervenants et leurs textes Matin: mod?rateur, Pierre-Henri Castel Daniel Zagury (psychiatre, expert aupr?s des tribunaux), psychanalyste: Le recours ? l'acte Jean-Jacques Tyszler (psychiatre, psychanalyste, membre de l'ALI): Le point d'acte : entre le passage ? l'acte et l'acting out. Genevi?ve Morel (psychanalyste, membre d'ALEPH): Rencontres fatidiques La vie d'un criminel para?t souvent incroyable : l'accumulation de mauvaises rencontres et de hasards invraisemblables donne l'impression d'une d?termination opaque qui nous ?chappe. On parle alors du destin. Mais n'est-ce pas l? une notion transcendante, eschatologique et donc religieuse ? La psychanalyse nous permet-elle une approche rationnelle du destin ? Franz Kaltenbeck (psychanalyste, membre d'ALEPH): La part de la contingence dans la causalit? d'actes d?linquants et criminels. J'essaierai de montrer, ? propos de quelques r?cits cliniques, qu'un ?l?ment contingent, une exp?rience de jouissance du sujet, peut amener ? un acting-out ou un passage ? l'acte, que les seules surd?terminations pathologiques, familiales, sociales du sujet ne peuvent pas expliquer. Apr?s-midi, table ronde, mod?rateur: Alain Bellet : Corinne Tyszler (psychiatre, psychanalyste, membre de l'ALI): Quel acte du praticien face au passage ? l'acte de l'adolescent ? Marie Jejcic Ma?tre de conf?rence ? Paris XIII et Herv? Bentata (Psychiatre, psychanalyste, membre de l'ALI) : L'adolescent dans la communaut? ?ducative. Du passage ? l'acte des Uns ? celui des Autres, quel pas ? L. Sciarra (psychiatre, psychanalyste, membre de l'ALI): Du tac au tac : le passage ? l'acte, une r?ponse dans le r?el. ------------------------------------------------------------------------------

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[Lutecium-group] dvd lacan
by frans.tassigny＠gmail.com 25 May '07

25 May '07

Bonsoir, Juste pour vous signaler que je cl?ture les envois des s?minaires et conf?rences "audio-lacan" r?alis?es par lut?cium, mais je vais cr?er un nv dvd "video lacan" et ne manquerai pas de vous le faire parvenir. voyez ?galement : http://www.yousendit.com/download/UW13blFFNXZuSlEwTVE9PQ comme cadeau de bienvenue mais si vous souhaitez le dvd du film, je vous propose "Quartier Lacan" : c'est un dvd label "cine horizon" editeur : " zalys distribution" de 5 giga, je demande de m'envoyer 15 euros dans une enveloppe libell?e ? votre adresse tout simplement(pas de ch?ques svp), ( je peux vous envoyer un justificatif). pour info : *Quartier Lacan* s'attache ? montrer la place de Jacques Lacan et son influence dans les diff?rents courants de la psychanalyse moderne. Le r?alisateur Emil Weiss tente ainsi de d?finir les enjeux de la psychanalyse et ? rendre intelligible cette discipline r?put?e difficile. Ce documentaire comprend deux parties : la premi?re, *Jacques Lacan ? l'oeuvre*, pr?sente l'homme et le praticien et fait revivre le psychanalyste ? travers les t?moignages de ses compagnons de route (Serge Leclaire, Jean Clavreul, Claude Dum?zil, Charles Melman...), tandis que la deuxi?me partie, *L'Oeuvre de Jacques Lacan*, met en lumi?re l'h?ritage laiss? par le psychanalyste cordial frans tassigny -- Tassigny Frans Sint Fransiscusstraat 25 8400 Ostende BELGIQUE 0496 85 56 82 nouveau site : http://germinalyse.blogspot.com/ * Nom du groupe : Germinalyse * Page d'accueil du groupe : http://groups.google.be/group/germinalyse?hl=fr * Adresse e-mail du groupe : germinalyse at googlegroups.com enfin : http://groups.google.com/group/la-libraire-de-germinalyse

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[Lutecium-group] interprétation
by mariadsouza＠terra.com.br 24 May '07

24 May '07

un petit commentaire, comme ?a, juste pour le faire... hier ?coutant la vid?o de Lacan, j'?coutait les grognements de Miller, tels que hhmm, mmm, mhhh, mnnnnn... on les ?coute dans quelques enregistrements aussi... ils me sont profond?ment d?sagr?ables, c'est comme si quelqu'un voulait exprimer sa pr?sence, en plus de celle de Lacan... le moins un... je ne savais pas qui ?tait... et c'est Miller, sur la vid?o on sait que c'est lui, quoi qu'on ne le voit pas, et il fait sa pr?sence encore plus d?ique, un Deux ex-machina... enfin, je me suis demand? si, sans Miller, Lacan aurait ?t? le m?me... j'ai relu c'est apr?s-midi le RSI de 53, relecture que je recommande vivement... Lacan travaillerais sur ses et ces concepts le reste de sa vie... et puis, ensuite, un peu perdue en divagations, un peu essoufl? car Lacan a cette capacit? de nous faire parcourrir l'histoire de l'humanit? en quelques mots... la philosophie ?tant sa passion d?s son temps d'interne en psychiatrie... donc je "flanais" mon mouse au-dessus des fichiers, toujours un peu avec la question premi?re vaguement inconsciemment... serait-il le m?me, Lacan sans la pr?sence de Miller? et j'ai cliqu? sur "En guise de conclusion" et voil? Lacan en avril de 70, ayant compl?t? le 17 avril 69 ans et annon?ant son cancer qui le tuera un dizaine d'ann?es plus tard... nous savons bien que les traitement t?rminales de cancer sont ? base d'opiac?s... Lacan ?tait donc sous l'effet d'opiac?s ? la fin de sa vie? cela expliquerait un peu le "ton" de ses derni?res lettres...

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[Lutecium-group] Page "Du nécessaire naufrage du moi, par François Gantheret"
by frans.tassigny＠gmail.com 24 May '07

24 May '07

Cliquez sur http://groups.google.be/group/germinalyse/web/du-ncessaire-naufrage-du-moi-… ou copiez et collez le lien dans la barre d'adresse du navigateur si cela ne fonctionne pas.

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[Lutecium-group] Re : Slavoj Zizek
by nikosynguel2＠yahoo.fr 23 May '07

23 May '07

Bonjour, je suis les tribulations du philosophe slovene depuis quelques temps d?j?. Il n'est pas toujours simple ? suivre, notamment pour son ?rudition en philosophie et psychanalyse. Je l'ai vu en conf?rence au Centre Pompidou, et c'est un spectacle ? lui tout seul. Il anime une conf?rence sur la mort de Lacan la semaine prochaine au m?me endroit. Cordialement, ----- Message d'origine ---- De : V?tor Oliveira Jorge <vojorge at clix.pt> ? : Groupe de travail pour la psychanalyse lacanienne <lutecium-group at lutecium.org> Envoy? le : Lundi, 21 Mai 2007, 10h29mn 58s Objet : Re: [Lutecium-group] Slavoj Zizek lutecium-group: Document interne au Groupe de Travail Lutecium. Ne doit pas etre diffuse hors du groupe. --- Bonjour Oui, je l' ai lu, mais comme je ne suis pas philosophe, et je connais mal par exemple Hegel qui l' a influenc? aussi beaucoup, j' ai du mal ? l' encadrer dans mes intuitions de curieux de la philosophie... Merci. Vitor On 21.05.07 06:16, "Violaine Clement" <violaine.clement at co-perolles.ch> wrote: > lutecium-group: Document interne au Groupe de Travail Lutecium. > Ne doit pas etre diffuse hors du groupe. > --- > Bonjour Vitor, > > Je suis personnellement une fan de Zizek dont l'humour tr?s sp?cial > m'enchante. > Il est philosophe, psychanalyste, et tr?s f?ru de cin?ma. Il traite les > sujets les plus banals de mani?re tr?s originale, ainsi le > Kindersurprise devient-il l'objet agalmatique qui repr?sente l'objet a, > ou encore il analyse les caract?ristiques des peuples ? la construction > de leurs wc (selon qu'on puisse voir ou non l'?tron...), ou encore il > expose les significations possibles que recouvre le "je t'aime" d'une > femme... > > J'aime cette vulgarisation intelligente, le ton provocateur, la libert? > d'expression... > > Violaine Cl?ment > > _______________________________________________ > A question? click Help-Me at lutecium.org > Lutecium-group mailing list > Lutecium-group at lutecium.org > http://cerium.lutecium.org/cgi-bin/mailman/listinfo/lutecium-group > > _________________________________________________________________ V?tor Oliveira Jorge Prof. Univ. Porto; investigador do CEAUCP http://www.architectures.home.sapo.pt http://configuracoes.planetaclix.pt http://www.uc.pt/iauc/cea/membros/vjorge.html blog: http://trans-ferir.blogspot.com/ ________________________________________________________________ _______________________________________________ A question? click Help-Me at lutecium.org Lutecium-group mailing list Lutecium-group at lutecium.org http://cerium.lutecium.org/cgi-bin/mailman/listinfo/lutecium-group _____________________________________________________________________________ Ne gardez plus qu'une seule adresse mail ! Copiez vos mails vers Yahoo! Mail

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