September 2007 - Topologos

[Lutecium-group] EssA voce teM que VER
by dsahyoun＠cyberia.net.lb 19 Sep '07

19 Sep '07

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[Lutecium-group] Lacanchine
by guy.flecher＠wanadoo.fr 16 Sep '07

16 Sep '07

Le site ? Lacan et le monde chinois ? poursuit son travail. http://www.lacanchine.com Ces derniers mois de nouvelles entr?es ont ?t? mises en place : ? Freud et la Chine http://www.lacanchine.com/F_0.html ? psychanalyse et ?criture chinoise : http://www.lacanchine.com/Ch_E_0.html ? le dialogue de Lacan avec Mencius : http://www.lacanchine.com/L_Mencius_00.html ? traduire Lacan : http://www.lacanchine.com/Ch_Tr_0.html De nouveaux textes sont publi?s : ? une quinzaine de textes en fran?ais et en chinois du colloque de Chengdu ? La maternit? et la f?minit? ? : http://www.lacanchine.com/Ch_Coll_C07_0.html ? un texte de M.Viltard de 1982 : http://www.lacanchine.com/Ch_E_Viltard.html ? un article paru dans Lib? en 1985 (toujours d'actualit? !) : http://www.lacanchine.com/Ch_C_Liberation1.html ? des articles pr?paratoires ? la journ?e d'?tude de l'association Psychanalyse en Chine du 29 septembre : M.Guibal http://www.lacanchine.com/Ch_Retour_Guibal11.html http://www.lacanchine.com/Ch_Retour_Guibal12.html G.Flecher http://www.lacanchine.com/FG04.html Y.Diener http://www.lacanchine.com/ActAssociation.html L'actualit? se dit par ici : http://www.lacanchine.com/Actualite.html ? s?minaires (M.Guibal) ? parution de livres, d'articles, de film? Bonne lecture Guy Flecher 2, place des Bateliers 67000 Strasbourg 03 88 35 20 63 http://www.lacanchine.com

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[Lutecium-group] Re: le Nom-du-père éclipsé par la passion du "être nommé à"
by arnobriand＠libertysurf.fr 16 Sep '07

16 Sep '07

Bonsoir, en ce qui me concerne, mes questionnements me viennent plus de tenter de ne pas me laisser prendre par cette pr?sentation visuelle de certaines jeunes femmes touch?es par certains sympt?mes d'anorexie que j'ai l'occasion de rencontrer. le d?tail du contenu des repas offert ? l'autre (le d?tail, pas le repas, quoique...) les effets d'identification ? partir de certains de ces sympt?mes le silence et la parole les diff?rents discours port?s sur la sant?, l'ad?quation du poids et de la taille dans la fameuse courbe ("IMC" ?) voil?, pour moi, l'actualit? de la pratique aupr?s de jeunes personnes touch?es par des sympt?mes anorexiques. je serais heureux d'avoir moi aussi des ?chos ? propos de ce que ces questions peuvent ?voquer du c?t? de la pratique, par exemple le lien avec un m?decin, les effets des unit?s regroupant plusieurs "anorexiques", ce qui s'entend des fa?ons familiales de vivre les repas et la parole, l'articulation que certains auraient pu rep?rer entre ces discours actuels et les fa?ons d'"?tre" "anorexique" aujourd'hui... bonne soir?e Arnaud BRIAND ---------- Initial Header -----------

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[Lutecium-group] psy à Londres
by giannell＠uol.com.br 12 Sep '07

12 Sep '07

Cher Bruno, Aurais-tu une indication d'un psychanalyste ? Londres pour nous passer? Merci et bonne journ?e! Mirian Giannella pelo comit? de prepara??o dos Estados Gerais da Cl?nica do Brasil http://giannell.sites.uol.com.br giannell at uol.com.br casadocipreste at uol.com.br mirian_magda at yahoo.fr cacofonia8 at hotmail.com

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[Lutecium-group] François Regnault
by bdf＠deflorence.com 09 Sep '07

09 Sep '07

Un scan d'un texte de Fran?ois Regnault mis ? disposition par Denis Tabellion est disponible sur: www.deflorence.com/regnault.pdf 4.5M, au format PDF. Denis expliquera de quoi il s'agit. === BdF www.deflorence.com www.jackandbruno.com ===

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[Lutecium-group] Re: le Nom-du-père éclipsé par la passion du "être nommé à"
by arnobriand＠libertysurf.fr 06 Sep '07

06 Sep '07

bonjour Liliane, j'ai lu le petit passage sur l'anorexie. ?a me faisait penser au mouvement "pro ana", n? semble t il en r?action, il y a quelques ann?es de cela, ? des sites web "invitant" les anorexiques ? manger. on trouve tr?s peu maintenant de sites "pro ana", ?tant donn? que les internautes ont souvent invit?s, eux, les h?bergeurs ? fermer ces sites o? l'anorexie est propos? comme mode de vie ? partager en communaut?, ou comme trait qui permettrait de se r?clamer d'une communaut?. le passage que vous relevez apporte un regard nouveau sur une pratique que j'ai not? sur ces sites, dont certains sont plus proches du blog : les jeunes filles y d?taillent le contenu de leur repas (une demi biscotte le matin, avec deux gorg?es de th? aromatis? ? la sucrette, ? midi rien, au diner une demi pomme et quelques l?gumes etc). et, les lectrices commentent. je pensais ?galement ? la question de la parole au sein des repas, et du silence. ce petit passage sur le savoir, me faisait penser que le silence peut faire consister le savoir du c?t? de l'otre. et puis, toutes ces paroles port?es sur la nourriture : 5 fruits par jour pour diminuer les risques de cancer, ne pas abuser de l'alcool, mais un peu de vin pour les art?res, pas trop de caf? mais un peu contre le cancer de la peau, ne pas manger gras sinon on court ? la catastrophe, mais manger suffisamment surtout le matin parce que le petit d?jeuner est le repas le plus important et bla bla bla bla... m?me mac do fait des "repas ?quilibr?s" pour les enfants... voil? pour quelques echos... bonne soir?e Arnaud BRIAND ---------- Initial Header -----------

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[Lutecium-group] le Nom-du-père éclipsé par la passion du "être nommé à"
by liliane.fainsilber＠wanadoo.fr 06 Sep '07

06 Sep '07

Bonjour ? tous, J'ai continu? ? travailler le s?minaire des Non-dupes errent o? Lacan parle de cette forclusion du nom du p?re dans le champ social. Je vous en propose la lecture. Je n'ai pas fait de prouesses, j'ai juste essay? de le d?chiffrer. J'ai choisi comme titre "Le Nom-du-p?re ?clips?" il ?clips?, selon Lacan par la passion du "?tre nomm? ?", autrement dit la course aux titres universitaires ou m?me analytiques. Il y a ?galement un petit apart? ? propos de l'horreur qui pr?side au savoir, sur l'anorexie, qui en donne une approche in?dite : http://perso.orange.fr/liliane.fainsilber/pages/chantier/p%E8re-%E9clipse.h… Si cela vous chante, je serais contente d'en avoir quelques ?chos... m?me dissonnants. Amicalement. Liliane Fainsilber. __._,_.___ Toute la discussion (0) R?pondre (en mode Web) | Nouvelle discussion Messages | Liens | Base de donn?es Message ? CARACTERE CONFIDENTIEL ?chang? dans le cadre des discussions de la liste ? psychanalyse ? et susceptible de ne pouvoir s?appr?cier hors de son contexte. REPRODUCTION STRICTEMENT INTERDITE ? l?ext?rieur de la Mailing-List sans l?accord expr?s et pr?alable de son auteur. Modifier vos options par le Web ((Compte Yahoo! requis) Modifier vos options par mail : Activer l?envoi group? | Activer le format Traditionnel Aller sur votre groupe | Conditions d?utilisation de Yahoo! Groupes | D?sinscription Aller sur votre groupe Yahoo! 360? Partagez l'essentiel Blog et photos avec vos proches. Yahoo! Groupes Cr?ez votre groupe Partagez vos go?ts avec les autres. Y! Toolbar 100% gratuit ! En 1 clic, acc?dez ? vos groupes. . __,_._,___ --------------------------------------------------------------------------------------- Orange vous informe que cet e-mail a ?t? contr?l? par l'anti-virus mail. Aucun virus connu ? ce jour par nos services n'a ?t? d?tect?.

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[Lutecium-group] <aucun objet>
by jeanclaudebrunet＠tele2.fr 06 Sep '07

06 Sep '07

Veuillez me d?sinscrire de ce groupe. Merci

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[Lutecium-group] La rentrée
by namicost＠yahoo.fr 06 Sep '07

06 Sep '07

Chers amis, Je viens de recevoir une invitation au s?minaire dont le th?me me para?t fort int?ressant. J'ai d?j? observ? le lien entre les capacit?s analytiques et certains dons linguistiques de mes patients qui (ces dons) ? leur tour ont, comme nous le savons, un rapport souvent direct avec la ou?e musicale. Nombreux cas cliniques en sont la preuve... tout comme du contraire! Voici l'introduction du s?minaire organis? par ALI. Je pressens que Bruno en particulier en aura son mot ? dire ;)) La musique et la psychanalyse ont-elles ? apprendre l'une de l'autre ? La musique et la psychanalyse ont-elles ? apprendre l'une de l'autre ? Peu d'auteurs semblent s'y ?tre risqu?s. Aussi bien du c?t? des musiciens que des psychanalystes. Surtout si nous en excluons le lyrique, le chant, o? souvent l'aspect narratif, plus propice ? l'analyse, et la nature humaine de l'instrument vient ? masquer ais?ment la dimension proprement musicale. Ce peu de rencontre est somme toute ?tonnant. Car ? voir une partition, sans m?me ?tre musicien, il para?t ?vident qu'on a affaire ? l'ordre symbolique. Les Grecs anciens ne s'y ?taient pas tromp?s, eux qui associaient la musique aux math?matiques. La phrase musicale est en effet constitu?e d'?l?ments discrets, les notes, organis?e de fa?on diff?rentielle. Cette organisation, comme celle d'une langue, ob?it elle-m?me ? des r?gles syntaxiques, harmonie, rythme, composition, etc... Nous serions donc dans l'ordre du signifiant. Ne parle-t-on pas d'ailleurs d'interpr?tation ? Les instrumentistes jouant, lisant, ? sa fa?on ce que d'autres ont ?crit... Un langage musical donc. Une objection appara?t pourtant. C'est un langage sans traduction. Traduction au sens ordinaire, celle du fran?ais vers l'anglais, de l'anglais vers l'allemand, etc... En effet, nul lexique. C'est-?-dire nulle collection des diverses combinaisons possibles des ?l?ments discrets, des notes, en des entit?s stabilis?es. Autrement dit aucun dictionnaire. Ou si l'on pr?f?re nul tr?sor des signifiants. Qu'en serait-il le alors de l'Autre, dans ce cadre, comme le lieu de ce tr?sor ? Doit-on en conclure que cette assimilation de la musique au symbolique est une erreur ? Il est vrai que pour chacun, l'?coute de la musique est avant tout un plaisir, voire une jouissance, g?n?rateurs d'affects et de repr?sentations. Ce qui la situerait bien plut?t du c?t? de l'objet. Et les repr?sentations ?voqu?es du c?t? du fantasme, d'autant qu'elles apparaissent propres ? chacun. de l'objet, c'est aussi parler de la pulsion qui y serait en jeu. Celle invocante avanc?e par Lacan y serait-elle appropri?e ? Le ton, la modulation, la m?lodie d'un objet primitif s'y profilent. En ce sens, des hypoth?ses vari?es et nombreuses ont pu ?tre avanc?es : voix de la m?re, bruits divers de la vie intra-ut?rine, bruits du corps propre du sujet... (Cf. les diverses bases th?oriques ? toutes musicoth?rapies). Il s'y ajouterait les effets corporels directs vis?s par certaines musiques, modernes, (violence des basses par exemple), ou sacr?s, (derviches, etc..). Avec ce qui s'inscrit dans la diachronie d'une r?p?tition. Celle-ci ?tant en jeu dans l'affect m?me et les repr?sentations associ?es. Alors la musique serait-elle, en effet, du c?t? de l'imaginaire et de l'objet ? On pourrait le croire. Mais quelques arguments viennent entamer une pareille croyance. Certains compositeurs paraissent bien penser directement en musique et ne font que la transcrire directement sur le papier. N'est-ce pas l'indice, au moins pour eux, qu'il puisse y avoir des repr?sentants de la repr?sentation ? Et qu'? d?faut d'universelle, il puisse y avoir une langue personnelle ? Par ailleurs, si pour chacun des auditeurs, l'affect ?prouv? lui est propre, la repr?sentation ?voqu?e lui est singuli?re, il appara?t qu'il puisse les partager avec d'autres (cf. les sorties de concert ou les rave-parties). Ce qui rapproche la musique de la plupart des arts (peinture, sculpture, danse, etc...). Signifiants, repr?sentants seconds et partag?s des repr?sentations singuli?res. Mais ce qui reste sp?cifique ? la musique, c'est qu'? d?faut d'un dictionnaire r?pertoriant les diverses combinaisons de ses ?l?ments, il existe bel et bien une grammaire r?glant leur organisation diachronique, le solf?ge. Et par l?, elle est bien de l'ordre symbolique. Alors, peut-?tre, pourrait-on penser ? quelques oeuvres litt?raires modernes o? les auteurs gardent la structure syntaxique avec ce qu'elle peut induire, mais retirent aux signifiants leur sens, en en inventant d'autres, absolument inconnus, hors sens. Un exemple en pourrait ?tre le "Finnegans Wake" de Joyce, ou d'autres plus radicaux... Le texte appara?t alors comme une matrice, une matrice signifiante o? chacun y met les signifiants, les significations, qu'il d?sire, mais induit et encadr? qu'il est par cette matrice. Faut-il concevoir la musique ainsi, comme une matrice signifiante ? Au total, la formule de Lacan : "l'inconscient est structur? comme un langage" est-elle applicable ? la musique ? Si oui, ce qui semblerait, au vu de l'importance d'?l?ments comme l'objet, la r?p?tition, la repr?sentation, etc..., quelle proximit? peut-on en d?duire avec l'inconscient lui-m?me ? Je vous souhaite ? toutes et ? tous une rentr?e f?conde et bien structur?e, Natalia Natalia Milopolsky-Costiou 6, rue de Savoie, 75006 Paris 01 44 41 01 43 06 80 10 41 99 --------------------------------- Ne gardez plus qu'une seule adresse mail ! Copiez vos mails vers Yahoo! Mail

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[Lutecium-group] exigences matrimonia...
by dr.reygaerts＠hotmail.com 05 Sep '07

05 Sep '07

Ce que je ne comprend pas dans "les complexes familiaux...", entre autre, c'est que le surmoi est ici une instance inhibitrice du d?sir envers la m?re alors que plus tard, et c'est cit? dans ce fil, ce serait un pousse ? la jouissance. Roland Reygaerts _________________________________________________________________ A la recherche d'un ami d'enfance ? Peut-?tre est-il dans la liste d'amis de vos amis ! http://spaces.live.com/default.aspx?page=Ed01&ss=True

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