April 2013 - Topologos - lutecium.org

[Lutecium-group] "Traversée du fantasme"
by loic.toubel＠gmail.com 12 Apr '13

12 Apr '13

Bonjour Liliane, Selon l'index de Henry KRUTZEN, la r?f?rence est au s?minaire xi, 24 juin 1964. Le 22/03/2013 08:34, FAINSILBER Liliane a ?crit : > lutecium-group: Ceci est un document du Groupe de Travail Lutecium. > --- > Bonjour ? tous, > > impossible de retrouver o? Lacan a parl? de la "travers?e du > fantasme", expression qui depuis a fit tellement de petits depuis. Qui > pourrait me l'indiquer ? Bonne journ?e. Liliane. > > _______________________________________________ > A question? click Help-Me at lutecium.org > Lutecium-group mailing list > Lutecium-group at lutecium.org > http://cerium.lutecium.org/cgi-bin/mailman/listinfo/lutecium-group

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[Lutecium-group] "traversée du fantasme" ii / père digne de ce nom
by loic.toubel＠gmail.com 12 Apr '13

12 Apr '13

Bonjour Armelle, je vais regarder bien attentivement ce texte ce soir, ce qui me fait un dr?le d'effet c'est l'expression apparemment de Lacan de "un p?re digne de ce nom"; je ne sais pas ce qu'est pour un(e) psychanalyste un p?re digne-de-ce-nom, je me souviens seulement d'une intervention du mien (de psy): "il y a des p?res compl?tement ? la ramasse, ruin?s par l'alcool, qui sont de tr?s bons p?res, parce qu'ils savent dire: "ta m?re, elle est pas ? toi""; et puis un souvenir de Dolto c?t? m?re: "Une bonne m?re, c'est une m?re qui a mis son enfant au monde"; mais peut-?tre que je r?ve dans la galette chaude, comme dirait la mienne (de m?re) ! ? bient?t, loic Le 12/04/2013 09:28, armelle at gaydon.fr a ?crit : > Cher Loic Toubel, > Sur cette diff?rence de position pour le sujet situ? c?t? homme et > c?t? femme, on vient de me faire connaitre un article de Colette > Soler, ?crit en pleine crise lors de son d?part de l'ECF en 1998. Sous > le titre ?Les commandements de la jouissance ? (disponible sur le net) > il porte sur cette question que vous ?voquez. > - et que les AE de l'Ecf retravaillent en ce moment -et qui est aussi > au programme du congr?s Pipol 6 ? Bruxelles en juillet. > L'article de Colette Soler est d'une clart? et d'une limpidit? > formidables et il m?rite vraiment d'?tre connu et travaill? (en > mettant de cot? pour une fois les querelles d'Ecoles). > Cordialement , > Armelle Gaydon > > Envoy? de mon iPhone > > > Le 12 avr. 2013 ? 08:44, "Lo?c Toubel" <loic.toubel at gmail.com > <mailto:loic.toubel at gmail.com>> a ?crit : > >> lutecium-group: Ceci est un document du Groupe de Travail Lutecium. >> --- >> "En parlant de "travers?e du fantasme", c'est explicitement enfin >> d'une nouvelle alliance avec la pulsion qu'il s'agissait pour Lacan, >> c'est-?-dire d'une nouvelle alliance avec la n?cessit? de la pulsion >> qui donnerait au sujet acc?s ? la contingence, c'est-?-dire aussi ? >> l'amour! Et ce qui est le plus frappant, disons de la dessiccation >> analytique de la n?vrose obsessionnelle, c'est le d?sert de l'amour >> auquel, qui appara?t l? comme l'horizon ind?passable du sujet. Alors >> que la "travers?e du fantasme", ce terme lacanien, si on le traduit >> en termes freudiens, d?signe un assouplissement, une ouverture de la >> condition d'amour qui r?git les choix d'objet du sujet. >> >> J'ai ?voqu? la possibilit? qu'? cet ?gard la diff?rence sexuelle joue >> son r?le, et que le poids sp?cifique du fantasme dans la >> sexualisation masculine, ce poids sp?cifique soit plus difficilement >> pr?t ? c?der ? une travers?e, que s'agissant du sujet f?minin. De >> telle sorte que la question qui est pos?e est celle de savoir si il >> faut consid?rer de fa?on, si je puis dire, r?aliste, la travers?e du >> fantasme comme le seul indice valable, reconnaissable, admissible, de >> la fin de l'analyse; et si la, si l'alliance avec la pulsion, o? le >> fantasme n'est qu'un moyen, si l'alliance avec la pulsion ne >> constitue pas aussi bien un mode admissible, un mode validable de la >> fin de l'analyse." >> >> Jacques-Alain Miller, /De la nature des semblants/, 26/02/1992. >> _______________________________________________ >> A question? click Help-Me at lutecium.org <mailto:Help-Me at lutecium.org> >> Lutecium-group mailing list >> Lutecium-group at lutecium.org <mailto:Lutecium-group at lutecium.org> >> http://cerium.lutecium.org/cgi-bin/mailman/listinfo/lutecium-group

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[Lutecium-group] "traversée du fantasme" iii
by loic.toubel＠gmail.com 12 Apr '13

12 Apr '13

Un exemple litt?raire de "travers?e" cette fois en rapport avec l'argent, la dette (la sc?ne est aux Enfers): "Mercure - ? nocher, comptons, si il semble bon ? toi, combien de choses tu dois ? moi d?j?, afin que nous ne nous disputions pas de nouveau en quelque chose au sujet d'elles. Charon - Comptons, ? Mercure, car avoir ?t? d?termin? sur elles est meilleur et plus sans embarras." (Lucien, Dialogue des morts.) ** C'est quand je travaillais beaucoup Barthes que j'avais essay? de faire quelque chose sur l'expression "travers?e du fantasme", car Sollers et Barthes parlent de "travers?e de l'?criture" et de "travers?e de la litt?rature"; cependant mes recherches ?taient rest?es vaines. bien amicalement, loic

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[Lutecium-group] "traversée du fantasme" ii
by loic.toubel＠gmail.com 12 Apr '13

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"En parlant de "travers?e du fantasme", c'est explicitement enfin d'une nouvelle alliance avec la pulsion qu'il s'agissait pour Lacan, c'est-?-dire d'une nouvelle alliance avec la n?cessit? de la pulsion qui donnerait au sujet acc?s ? la contingence, c'est-?-dire aussi ? l'amour! Et ce qui est le plus frappant, disons de la dessiccation analytique de la n?vrose obsessionnelle, c'est le d?sert de l'amour auquel, qui appara?t l? comme l'horizon ind?passable du sujet. Alors que la "travers?e du fantasme", ce terme lacanien, si on le traduit en termes freudiens, d?signe un assouplissement, une ouverture de la condition d'amour qui r?git les choix d'objet du sujet. J'ai ?voqu? la possibilit? qu'? cet ?gard la diff?rence sexuelle joue son r?le, et que le poids sp?cifique du fantasme dans la sexualisation masculine, ce poids sp?cifique soit plus difficilement pr?t ? c?der ? une travers?e, que s'agissant du sujet f?minin. De telle sorte que la question qui est pos?e est celle de savoir si il faut consid?rer de fa?on, si je puis dire, r?aliste, la travers?e du fantasme comme le seul indice valable, reconnaissable, admissible, de la fin de l'analyse; et si la, si l'alliance avec la pulsion, o? le fantasme n'est qu'un moyen, si l'alliance avec la pulsion ne constitue pas aussi bien un mode admissible, un mode validable de la fin de l'analyse." Jacques-Alain Miller, /De la nature des semblants/, 26/02/1992.

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[Lutecium-group] Les symboles lacaniens
by jacsib＠lutecium.org 02 Apr '13

02 Apr '13

Voici un acc?s aux symboles lacaniens. Cependant je pense que ?a n'int?ressera que ceux qui ont abandonn? Word au profit de LaTeX ou LyX. http://www.lutecium.org/wpmu/fr/2013/04/les-symboles-lacaniens/7750 Jacques -- Jacques B. Siboni mailto:jacsib at Lutecium.org 8 pass. Charles Albert, F75018 Paris, France Tel: +33 142 287 678 Fax: +33 951 720 069 Tel USA: (510) 520-6711 Home Page: http://jacsib.lutecium.org/ Lutecium pages: http://www.lutecium.org http://www.topologos.org

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[Lutecium-group] Lacan et le monde chinois
by guy.flecher＠wanadoo.fr 02 Apr '13

02 Apr '13

Je publie sur lacanchine.com deux nouveaux articles concernant les rapports de Lacan au monde chinois. Par de multiples recherches et recoupements, voici retrouv?es et pr?sent?es les statues qui ont tant ?mu Lacan lors de son premier voyage au Japon et dont il parle dans le s?minaire L'angoisse?: ??Sur les traces des paupi?res du bouddha??. http://www.lacanchine.com/FG17.html Le professeur de chinois de Lacan pendant les ann?es 1942-1945, Paul Demi?ville, a continu? d'avoir une influence essentielle pour Lacan. Ce dernier a accord? un int?r?t constant sur les travaux de celui qu'il appelait ?mon bon ma?tre?, en particulier ceux concernant le bouddhisme chinois (chan ou zen). Vous trouverez les r?f?rences rep?rables dans l'enseignement de Lacan. ? Demi?ville, le bon ma?tre de Lacan ? http://www.lacanchine.com/FG18.html Guy Flecher ? http://www.lacanchine.com

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