May 2005 - Topologos - lutecium.org

[Lutecium-group] questions sur la couvade
by Brillacaciaa＠aol.com 16 May '05

16 May '05

bonjour, de Maurice Godelier un autre ?tat de la conf?rence sur la parent? ? http://alor.univ-montp3.fr/cerce/r6/m.g.doc et une conf?rence sur l'inceste rtsp://sfrs-streamer.sfrs.fr/media-1/lemonde/real/160105.rm a+ Dans un e-mail dat? du 04/04/2005 16:49:11 Paris, Madrid (heure d'?t?), agnes.verdelet at free.fr a ?crit : > Sujet : RE: [Lutecium-group] questions sur la couvade > Date : 04/04/2005 16:49:11 Paris, Madrid (heure d'?t?) > De : agnes.verdelet at free.fr > R?pondre ? : lutecium-group at lutecium.org > A : lutecium-group at lutecium.org > Envoy? via Internet > > > > lutecium-group: Document interne au Groupe de Travail Lutecium. > Ne doit pas etre diffuse hors du groupe. > --- > > Peut-?tre un peu ? c?t?, > mais la conf?rence de Maurice Godelier "un homme et une femme ne suffisent > pas ? faire un enfant" > peut peut-?tre int?resser quelques lut?ciens > ? ?couter sur > > http://www.cite-sciences.fr/francais/ala_cite/college/04-05/conferences/01-0 > 5-embryon/index.htm > > cordialement > Agn?s > > >

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[Lutecium-group] Re: Lutecium-group Digest, Vol 6, Issue 12
by frans.tassigny＠gmail.com 16 May '05

16 May '05

Bonjour, En compl?ment d'information ? Danielle : voici des pr?cisions d'un psychanalyste avec qui je travaille depuis le d?but ; http://lapsusmirroir.free.fr/moodle/mod/forum/discuss.php?d=599 cordial frans tassigny pour www.cal.be.tf On 5/15/05, lutecium-group-request at lutecium.org <lutecium-group-request at lutecium.org> wrote: > Send Lutecium-group mailing list submissions to > lutecium-group at lutecium.org > > To subscribe or unsubscribe via the World Wide Web, visit > http://cerium.lutecium.org/cgi-bin/mailman/listinfo/lutecium-group > or, via email, send a message with subject or body 'help' to > lutecium-group-request at lutecium.org > > You can reach the person managing the list at > lutecium-group-owner at lutecium.org > > When replying, please edit your Subject line so it is more specific > than "Re: Contents of Lutecium-group digest..." > > Today's Topics: > > 1. Re: Lutecium-group Digest, Vol 6, Issue 11 (Frans Tassigny) > 2. Re: Le deuil (suzanne caron) > > ---------------------------------------------------------------------- > > Message: 1 > Date: Sun, 15 May 2005 15:48:12 +0200 > From: Frans Tassigny <frans.tassigny at gmail.com> > Subject: [Lutecium-group] Re: Lutecium-group Digest, Vol 6, Issue 11 > To: lutecium-group at lutecium.org > Message-ID: <2e4dc1bb050515064818297197 at mail.gmail.com> > Content-Type: text/plain; charset=ISO-8859-1 > > merci ? tout deux de m'avoir r?pondu, > > Pour E.Bing > > Ce questionnaire est interactif uniquement sur www.cal.be.tf rublique > "Paradoxes" 'au milieu et ? droite du portail du site), les r?sultats > sont sur un fichier admin et est confidentiel,je les transmets ? par > ex W.Th?aux ou le Dr Curci ou d'autres selon l'orientation des disons > "pr?-analysants", je tiens compte aussi de la situation g?ographique > car des entretiens r?el son indispensable. > > Pour D.Treton > > Il faut remplacer Ellington par Eitingon par ailleurs je vous signale > que je demande pas d'argent ? l'analysant avant que son analyse aie > bel et bien commenc? alors je demande une inscription ? mon coll?ge, > et bien s?r pas de commissions sur les honnoraires libres des psy. > > J'attend de vous des suggestions de question essentielles au bon > d?roulement de ces entretiens pr?liminaires. > > A vous lire. > > Cordial > > Tassigny F > > On 5/15/05, lutecium-group-request at lutecium.org > <lutecium-group-request at lutecium.org> wrote: > > Send Lutecium-group mailing list submissions to > > lutecium-group at lutecium.org > > > > To subscribe or unsubscribe via the World Wide Web, visit > > http://cerium.lutecium.org/cgi-bin/mailman/listinfo/lutecium-group > > or, via email, send a message with subject or body 'help' to > > lutecium-group-request at lutecium.org > > > > You can reach the person managing the list at > > lutecium-group-owner at lutecium.org > > > > When replying, please edit your Subject line so it is more specific > > than "Re: Contents of Lutecium-group digest..." > > > > Today's Topics: > > > > 1. Re: R ?ponse ? noter (notert) > > 2. deuil (Violaine Clement) > > 3. ? mission Lacan (gracia b) > > 4. Re: ? mission Lacan (gracia b) > > > > ---------------------------------------------------------------------- > > > > Message: 1 > > Date: Sat, 14 May 2005 21:07:47 +0200 > > From: notert <notert at club-internet.fr> > > Subject: Re: [Lutecium-group] R ?ponse ? noter > > To: lutecium <lutecium-group at lutecium.org> > > Message-ID: <BEAC1922.DDF5%notert at club-internet.fr> > > Content-Type: text/plain; charset="ISO-8859-1" > > > > Cher Emmanuel, > > Apr?s avoir ?t? terrifi?e, mise ? bas, que l'on puisse croire que l'analyse > > en ligne se soumettrait ? un questionnaire pr?liminaire. > > Mais pourquoi pas, si l'on reprends ce mot de pr?liminaires dans son > > acceptation premi?re, ceux qui voudraient avoir affaire avec ce qu'en > > propulse Frans: sont servis: croyez-vous en Ellington, voulez-vous un > > certificat, et si vous en avez d?j? un, croyez vous que cela vous soit > > utile? > > "oh mon cher Frans encore une danse" cette chanson me fait valser d?s que je > > lis ?a, mieux qu'un Karaok?. > > Antan j'appelais ?a psychanalysette, par rapport ? ces toilettes publiques > > qui sont devenues la norme, les banalisettes, comment mieux tirer la chasse > > sur sur les scories de l'inconscient, les r?cup?rations diverses et vari?es > > internationales, celles qui croit que la traduction est v?ritable. > > C'est pentec?te tirons sur les vieux dit la t?l?, franchement Emanuel, je > > crois qu'il veut nous tuer avant l'?ge , ce "cher Frans", je ne lui ai pas > > dit qu'il ?tait terrifiant, j'ai ?crit que ce qu'il envoyait ?tait > > terrifiant, je n'ai jamais employ? en liaison: terrifiant-frans. > > Mais s'il s'y croit, je reste coi. > > > > Bonsoir et s'il veut congruer ? son propre message, qu'il inverse, et > > r?ponde ? ces questions en trois langues, histoire de s?duire "moiti? de > > poulet". > > D. > > le 14/05/05 0:57, Emmanuel Bing ? bing at club-internet.fr a ?crit: > > > > > lutecium-group: Document interne au Groupe de Travail Lutecium. > > > Ne doit pas etre diffuse hors du groupe. > > > --- > > > Il devrait y avoir des cases ? cocher et on devrait pouvoir compter les > > > points. Et puis il faudrait qu'on puisse d?crypter le r?sultat nous > > > m?mes, de fa?on ? conna?tre notre profil analytique pr?cis, et agir en > > > cons?quence. > > > EB > > > > > > -- > > > Emmanuel Bing > > > bing at club-internet.fr > > > http://www.atelier-bing.com > > > http://www.emmanuel-bing.com > > > > > > Le 13 mai 05, ? 20:20, Frans Tassigny a ?crit : > > > > > >> lutecium-group: Document interne au Groupe de Travail Lutecium. > > >> Ne doit pas etre diffuse hors du groupe. > > >> --- > > >> Cher Danielle "Terrifiant, Frans" est un peu laconique et si j'ai > > >> pr?senter ce questionnaire c'est surtout pour l'am?liorer, comme vous > > >> le savez il remplace les entretients pr?liminaires ? l'analyse, du > > >> moins l'analyse en ligne et y pr?figure. > > >> Tout cela dans le but avec son compl?ment de remettre un mini dossier > > >> au psychanalyste, je vous pr?sente donc le second volet : > > >> > > >> > > >> A l'usage des analystes en formation et des non-analystes > > >> /*With the use of the analysts in formation and not-analysts > > >> /?F?r die Analytiker in Bildung und das nicht- Nein > > >> > > >> 1.Connaissez-vous le discours d'Ellington sur la formation ( pour le > > >> freudiens )? > > >> /*Do you know the speech of Ellington on the formation(for the > > >> freudiens)? > > >> /?Kennen Sie die Rede von Ellington auf dem Bildung (f?r das > > >> freudiens)? > > >> oui/*yes/?ja > > >> non/*not/?nein > > >> 2.Faites-vous ?galement une analyse didactique?:/*Also make you a > > >> didactic analysis?:/?Gemacht Sie ebenfalls eine didaktische Analyse?: > > >> non/*not/?nein > > >> Si oui, donnez vos sentiments /*If so, give your feelings /?Wenn ja > > >> Ihre Gef?hle geben > > > >> > > >> En g?n?ral pour tous/*In general for all/?Im allgemeinen f?r alle > > >> > > >> 3.L'institution qui se charge de votre formation, vous a-t-elle promis > > >> des certificats,dipl?mes ou autres? > > >> /*Did the institution which undertakes with your formation, you > > >> promise certificates, diplomas or others? > > >> Hat die Institution, die sich mit Ihrer Bildung beauftragt, Sie von > > >> den Zertifikaten, Diplomen oder anderen versprochen? > > >> Pr?cisez:/*Specify:/?Geben Sie an: > > >> > > >> 4.N'?tes-vous pas en conflit avec deux ?coles diff?rentes?(si oui, > > >> pr?cisez) > > >> /*Do not be you not in conflict with two schools not similaires?(if > > >> so, specify) > > >> /?Nicht sind Sie in Konflikt mit zwei Schulen nicht similaires?(so ja > > >> angeben) > > >> 5.Avez-vous (eu) une exp?rience clinique ou vous en a t on promis une? > > >> /*Do you have (have) clinical experience or you one promised one of > > >> them? > > >> /?Sie (gehabt haben), eine klinische Erfahrung oder davon hat Ihnen t > > >> man versprochenes eines? > > >> non/*not/?nein > > >> oui/*yes/?ja > > >> promis/*promised/?versprochen > > >> > > >> 6.Fr?quentez-vous un cercle, un s?minaire, un cartel qui peut r?pondre > > >> ? des questions que vous ne poserez pas ? votre analyste? > > >> /*Do you attend a circle, a seminar, a trust which can answer > > >> questions that you will not pose to your analyst? > > >> /?Besuchen Sie einen Kreis, ein Seminar, ein Kartell, das Fragen > > >> beantworten kann, die Sie nicht an Ihren Analytiker stellen werden? > > >> oui/*yes/?ja > > >> non/not/?nein > > >> non,j'en cherche un(e)/*not, I seek of them one/?nicht suche ich davon > > >> einen > > >> 7.Avez-vous un pass? de (psychologue par ex.) qui vous a permis de > > >> vous familiariser avec le monde: > > >> /*Have you a past of (psychologist by ex.) who allowed you to > > >> familiarize yourselves with the world: > > >> /?Haben Sie Sie eine Vergangenheit von (Psychologe par.ex..) wer hat > > >> Ihnen Sie erlaubt, mit der Welt vertraut zu machen: > > >> carc?ral ?/*prison/?Gef?ngnis > > >> hospitalier ?/*hospital/?Krankenhaus > > >> psychanalytique ?/*psychoanalytical/?psychoanalytisch > > >> non./*not/?nein > > >> > > >> 8.Souhaitez-vous vous diriger vers l'histoire de la psychanalyse: > > >> /*Wish you to move towards the history of the psychoanalysis: > > >> /?W?nschen Sie Sie, sich in Richtung der Geschichte der Psychoanalyse > > >> zu lenken: > > >> o? le journalisme soit en parall?le de votre activit? de > > >> praticien/*where journalism is in parallel of your activity of expert > > >> /?wo ist der Journalismus von Ihrer Praktikeraktivit?t parallel > > >> exclusivement/*exclusively/?ausschlie?lich > > >> > > >> 9.Monsieur H.Krutzen estime qu'une cure est impossible en ligne, > > >> partagez-vous cet avis? > > >> Sinon, comment envisagez-vous les choses, leurs d?roulements, le co?t, > > >> la fin de la cure? > > >> (R?ponse importante) > > >> *Mr H.Krutzen estimates that a cure is impossible on line, do you > > >> divide this opinion? If not, how do you consider the things, their > > >> unfoldings, the cost, the end of the cure? (significant Answer) > > >> ?Herr H. Krutzen glaubt, da? eine Kur online unm?glich ist, teilt > > >> diese Meinung? Andernfalls wie ziehen Sie die Sachen, ihre Verl?ufe, > > >> die Kosten, das Ende der Kur in Betracht? (wichtige Antwort) > > >> > > >> source www.cal.be.tf rubrique Paradoxes (au milieu ? gauche) > > >> > > >> Cordial > > >> Tassigny Frans > > >> -- > > >> Tassigny frans 42 rue Royale 8400 > > >> Ostende Flandre Belgique > > >> > > >> _______________________________________________ > > >> Lutecium-group mailing list > > >> Lutecium-group at lutecium.org > > >> http://cerium.lutecium.org/cgi-bin/mailman/listinfo/lutecium-group > > >> > > > _______________________________________________ > > > Lutecium-group mailing list > > > Lutecium-group at lutecium.org > > > http://cerium.lutecium.org/cgi-bin/mailman/listinfo/lutecium-group > > > > > > > ------------------------------ > > > > Message: 2 > > Date: Sat, 14 May 2005 23:07:29 +0200 > > From: Violaine Clement <violaine.clement at co-perolles.ch> > > Subject: [Lutecium-group] deuil > > To: lutecium <lutecium-group at lutecium.org> > > Message-ID: <0f16e0792c065b8e1c6cea1ae2c39910 at co-perolles.ch> > > Content-Type: text/plain; charset=ISO-8859-1; format=flowed > > > > J'ai aussi lu avec bonheur ces derniers jours un petit livre tr?s > > abordable (tout public) > > > > de Ginette Raimbault chez Payot, Parlons du deuil, 2004 > > > > Violaine > > > > ------------------------------ > > > > Message: 3 > > Date: Sun, 15 May 2005 09:18:27 +0200 > > From: gracia b <grabe at free.fr> > > Subject: [Lutecium-group] ? mission Lacan > > To: Groupe de travail pour la psychanalyse lacanienne > > <lutecium-group at lutecium.org> > > Message-ID: <BEACC465.1266%grabe at free.fr> > > Content-Type: text/plain; charset="iso-8859-1" > > > > Bonjour > > > > Je mets en pi?ce jointe le fichier de l'?mission d'hier soir sur France > > culture. Lacan et le mystique, 1er partie. Il peut s'?couter via real player > > pendant pr?s de trois mois. > > > > Bonne journ?e > > > > gracia > > > > Lacan (1/2) Emission du 14 Mai 2005 > > par Michel Cazenave > > r?alisation : Isabelle Yhuel > > > > 1 - Pourquoi la mystique ? > > > > Comme ? Les Vivants et les dieux ? ont consacr? deux ?missions ? ? Jung et > > le ph?nom?ne religieux ? et deux autres ?missions ? ? Freud et la religion > > ?, nous allons aujourd?hui aborder le th?me : ? Lacan et la mystique ?. > > > > ? relire l??uvre de Lacan, on est en effet frapp? de constater quel recours > > massif il op?re au ph?nom?ne mystique, particuli?rement aux B?guines comme > > Hadewijch d?Anvers ou ? l??cole fran?aise de spiritualit? qui a occup? tout > > le XVIIe si?cle ? la suite du cardinal de B?rulle. Nous chercherons ici ? > > comprendre pourquoi un tel recours et comment, ? travers la mystique, Lacan > > tente de cerner ? la fois ce qu?il appelle ? l?objet petit a ? et > > l?inconnaissabilit? du R?el qui est au fondement de toute connaissance > > possible. > > > > Intervenants > > > > Jacques S?dat > > > > psychanalyste > > > > Alain Didier-Weill > > > > psychanalyste > > > > Livres > > > > Jacques LACAN, Des noms-du-p?re, pr?f. Jacques-Alain Miller > > > > Paris, Seuil, ? Champ freudien ?, (2005) > > > > Contient deux conf?rences in?dites de Lacan, l'une prononc?e en 1953, > > l'autre ?tant la le?on inaugurale du s?minaire auquel il renon?a en 1963 ? > > cause d'un conflit avec l'Association internationale de psychanalyse. Y est > > expos?e la trinit? symbolique-r?el-imaginaire, fil directeur de sa r?flexion > > tout au long de sa vie. > > > > Jacques LACAN, Le S?minaire, vol. XXIII, Le sinthome : 1975-1976, texte > > ?tabli par Jacques-Alain Miller > > > > Paris, Seuil, ? Champ freudien ? (2005) > > > > ... D?sign? comme un sinthome (ou saint homme), Joyce devient, selon Lacan, > > le nom m?me d'un sympt?me qui renvoie autant au r?el de la folie qu'? la > > mani?re de la relier ? un acte cr?ateur. Et, du coup, Ulysse, roman > > initiatique de Joyce inspir? de L'Odyss?e, est m?tamorphos? en un r?cit > > autobiographique. De la relation complexe entre les deux h?ros, Stephen > > Dedalus, T?l?maque rebelle, et Leopold Bloom, Ulysse polyphonique, Lacan > > d?duit que le p?re de Joyce ?tait fou, que son fils avait reni? son nom et > > que, pour suppl?er ? ce rejet, il avait d? se forger un nom digne d'?tre > > transmis ? la post?rit?. Quant ? la fille de l'?crivain, Lucia, atteinte de > > schizophr?nie, et que son p?re avait voulu pr?server de l'emprise des > > m?decins, en la d?signant comme une t?l?pathe, Lacan souligne qu'elle aurait > > ?t? l'inspiratrice de la volont? joycienne de construire une langue > > fondamentale... De fait, Lacan projette sur Joyce son propre roman familial. > > Il parle de son enfance et de son p?re et ? pour finir ? de sa rencontre > > ancienne avec l'?crivain, invit? ? lire des fragments d'Ulysse... Le > > Sinthome est plus r?v?lateur de la folie verbale du dernier Lacan ? qui se > > d?signe comme un jaclaque ou un Jules Lacue ?, que d'une approche coh?rente > > de l'oeuvre et de la vie de Joyce. Mais cette folie ?claire son style > > baroque et la grandeur tragique de sa qu?te ?perdue d'une saisie de > > l'indicible dont on sait qu'elle finira par le plonger dans le mutisme... > > > > Elisabeth Roudinesco - Le Monde du 8 avril 2005 > > > > Jacques LACAN, Le S?minaire, vol. XX, Encore (1972-1973) > > > > Paris, Seuil, &dquot;Points. Essais&dquot; (1999) > > > > Vous n'avez qu'? aller regarder ? Rome la statue du Bernin pour comprendre > > tout de suite qu'elle jouit, sainte Th?r?se, ?a ne fait pas de doute. Et de > > quoi jouit-elle ? Il est clair que le t?moignage essentiel des mystiques > > c'est justement de dire qu'ils l'?prouvent, mais qu'ils n'en savent rien. > > Ces jaculations mystiques, ce n'est ni du bavardage, ni du verbiage, c'est > > en somme ce qu'on peut lire de mieux. Tout ? fait en bas de page, note - Y > > ajouter les Ecrits de Jacques Lacan, parce que c'est du m?me ordre. Ce qui > > se tentait ? la fin du si?cle dernier, au temps de Freud, ce qu'ils > > cherchaient, toutes sortes de braves gens dans l'entourage de Charcot et des > > autres, c'?tait de ramener la mystique ? des affaires de foutre. Si vous y > > regardez de pr?s, ce n'est pas ?a du tout. Cette jouissance qu'on ?prouve et > > dont on ne sait rien, n'est-ce pas ce qui nous met sur la voie de > > l'ex-sistence ? Et pourquoi ne pas interpr?ter une face de l'Autre, la face > > Dieu, comme support?e par la jouissance f?minine ? > > > > Les livres de la semaine > > > > Claude Simon MIMOUNI, Les chr?tiens d'origine juive dans > > l'Antiquit?, Paris, Albin Michel, " Pr?sences du juda?sme poche ", 2004. > > > > Christine PRIETO, Christianisme et paganisme : la pr?dication de l'?vangile > > dans le monde gr?co-romain, Gen?ve, Labor et Fides, " Essais bibliques ", > > 2004. > > > > Sophie TAZI-SADEQ, Le bruissement du calame : histoire de l'?criture arabe, > > Paris, Alternatives, " ?critures ", 2002. > > > > Dani?le CHAUVIN, Andr? SIGANOS, Philippe WALTER (dir.), Questions de > > mythocritique : dictionnaire, Paris, Imago, 2005. > > > > Jean-Marie PAUL, L'homme face ? Dieu : mystique, R?forme, pi?tisme, Aras, > > Artois Presses Universit?, " Lettres et civilisations ?trang?res ", 2004. > > > > Philippe JACCOTTET, Reynald Andr? CHALARD, De la po?sie : entretiens avec > > Reynald Andr? Chalard, Paris, Arl?a, 2005. > > > > > De: Violaine Clement <violaine.clement at co-perolles.ch> > > > R?pondre ?: Groupe de travail pour la psychanalyse lacanienne > > > <lutecium-group at lutecium.org> > > > Date: Sat, 14 May 2005 23:07:29 +0200 > > > ?: lutecium <lutecium-group at lutecium.org> > > > Objet: [Lutecium-group] deuil > > > > > > lutecium-group: Document interne au Groupe de Travail Lutecium. > > > Ne doit pas etre diffuse hors du groupe. > > > --- > > > J'ai aussi lu avec bonheur ces derniers jours un petit livre tr?s > > > abordable (tout public) > > > > > > de Ginette Raimbault chez Payot, Parlons du deuil, 2004 > > > > > > Violaine > > > > > > _______________________________________________ > > > Lutecium-group mailing list > > > Lutecium-group at lutecium.org > > > http://cerium.lutecium.org/cgi-bin/mailman/listinfo/lutecium-group > > > > > > > ------------------------------ > > > > Message: 4 > > Date: Sun, 15 May 2005 09:33:05 +0200 > > From: gracia b <grabe at free.fr> > > Subject: Re: [Lutecium-group] ? mission Lacan > > To: Groupe de travail pour la psychanalyse lacanienne > > <lutecium-group at lutecium.org> > > Message-ID: <BEACC7D1.126A%grabe at free.fr> > > Content-Type: text/plain; charset="ISO-8859-1" > > > > D?sol?e, les pi?ces jointes ne semblent pas ?tre prises en compte. Voici le > > lien sur la page : > > > > http://www.radiofrance.fr/chaines/france-culture2/emissions/vivants/ > > > > gracia > > > > > De: gracia b <grabe at free.fr> > > > R?pondre ?: Groupe de travail pour la psychanalyse lacanienne > > > <lutecium-group at lutecium.org> > > > Date: Sun, 15 May 2005 09:18:27 +0200 > > > ?: Groupe de travail pour la psychanalyse lacanienne > > > <lutecium-group at lutecium.org> > > > Objet: [Lutecium-group] ? mission Lacan > > > > > > lutecium-group: Document interne au Groupe de Travail Lutecium. > > > Ne doit pas etre diffuse hors du groupe. > > > --- > > > Bonjour > > > > > > Je mets en pi?ce jointe le fichier de l'?mission d'hier soir sur France > > > culture. Lacan et le mystique, 1er partie. Il peut s'?couter via real player > > > pendant pr?s de trois mois. > > > > > > Bonne journ?e > > > > > > gracia > > > > > > Lacan (1/2) Emission du 14 Mai 2005 > > > par Michel Cazenave > > > r?alisation : Isabelle Yhuel > > > > > > 1 - Pourquoi la mystique ? > > > > > > Comme ? Les Vivants et les dieux ? ont consacr? deux ?missions ? ? Jung et > > > le ph?nom?ne religieux ? et deux autres ?missions ? ? Freud et la religion > > > ?, nous allons aujourd?hui aborder le th?me : ? Lacan et la mystique ?. > > > > > > > > > > > > ? relire l??uvre de Lacan, on est en effet frapp? de constater quel recours > > > massif il op?re au ph?nom?ne mystique, particuli?rement aux B?guines comme > > > Hadewijch d?Anvers ou ? l??cole fran?aise de spiritualit? qui a occup? tout > > > le XVIIe si?cle ? la suite du cardinal de B?rulle. Nous chercherons ici ? > > > comprendre pourquoi un tel recours et comment, ? travers la mystique, Lacan > > > tente de cerner ? la fois ce qu?il appelle ? l?objet petit a ? et > > > l?inconnaissabilit? du R?el qui est au fondement de toute connaissance > > > possible. > > > > > > > > > > > > Intervenants > > > > > > Jacques S?dat > > > > > > psychanalyste > > > > > > Alain Didier-Weill > > > > > > psychanalyste > > > > > > > > > > > > > > > > > > Livres > > > > > > > > > > > > Jacques LACAN, Des noms-du-p?re, pr?f. Jacques-Alain Miller > > > > > > Paris, Seuil, ? Champ freudien ?, (2005) > > > > > > Contient deux conf?rences in?dites de Lacan, l'une prononc?e en 1953, > > > l'autre ?tant la le?on inaugurale du s?minaire auquel il renon?a en 1963 ? > > > cause d'un conflit avec l'Association internationale de psychanalyse. Y est > > > expos?e la trinit? symbolique-r?el-imaginaire, fil directeur de sa r?flexion > > > tout au long de sa vie. > > > > > > > > > > > > > > > > > > Jacques LACAN, Le S?minaire, vol. XXIII, Le sinthome : 1975-1976, texte > > > ?tabli par Jacques-Alain Miller > > > > > > Paris, Seuil, ? Champ freudien ? (2005) > > > > > > ... D?sign? comme un sinthome (ou saint homme), Joyce devient, selon Lacan, > > > le nom m?me d'un sympt?me qui renvoie autant au r?el de la folie qu'? la > > > mani?re de la relier ? un acte cr?ateur. Et, du coup, Ulysse, roman > > > initiatique de Joyce inspir? de L'Odyss?e, est m?tamorphos? en un r?cit > > > autobiographique. De la relation complexe entre les deux h?ros, Stephen > > > Dedalus, T?l?maque rebelle, et Leopold Bloom, Ulysse polyphonique, Lacan > > > d?duit que le p?re de Joyce ?tait fou, que son fils avait reni? son nom et > > > que, pour suppl?er ? ce rejet, il avait d? se forger un nom digne d'?tre > > > transmis ? la post?rit?. Quant ? la fille de l'?crivain, Lucia, atteinte de > > > schizophr?nie, et que son p?re avait voulu pr?server de l'emprise des > > > m?decins, en la d?signant comme une t?l?pathe, Lacan souligne qu'elle aurait > > > ?t? l'inspiratrice de la volont? joycienne de construire une langue > > > fondamentale... De fait, Lacan projette sur Joyce son propre roman familial. > > > Il parle de son enfance et de son p?re et ? pour finir ? de sa rencontre > > > ancienne avec l'?crivain, invit? ? lire des fragments d'Ulysse... Le > > > Sinthome est plus r?v?lateur de la folie verbale du dernier Lacan ? qui se > > > d?signe comme un jaclaque ou un Jules Lacue ?, que d'une approche coh?rente > > > de l'oeuvre et de la vie de Joyce. Mais cette folie ?claire son style > > > baroque et la grandeur tragique de sa qu?te ?perdue d'une saisie de > > > l'indicible dont on sait qu'elle finira par le plonger dans le mutisme... > > > > > > Elisabeth Roudinesco - Le Monde du 8 avril 2005 > > > > > > > > > > > > > > > > > > Jacques LACAN, Le S?minaire, vol. XX, Encore (1972-1973) > > > > > > Paris, Seuil, &dquot;Points. Essais&dquot; (1999) > > > > > > Vous n'avez qu'? aller regarder ? Rome la statue du Bernin pour comprendre > > > tout de suite qu'elle jouit, sainte Th?r?se, ?a ne fait pas de doute. Et de > > > quoi jouit-elle ? Il est clair que le t?moignage essentiel des mystiques > > > c'est justement de dire qu'ils l'?prouvent, mais qu'ils n'en savent rien. > > > Ces jaculations mystiques, ce n'est ni du bavardage, ni du verbiage, c'est > > > en somme ce qu'on peut lire de mieux. Tout ? fait en bas de page, note - Y > > > ajouter les Ecrits de Jacques Lacan, parce que c'est du m?me ordre. Ce qui > > > se tentait ? la fin du si?cle dernier, au temps de Freud, ce qu'ils > > > cherchaient, toutes sortes de braves gens dans l'entourage de Charcot et des > > > autres, c'?tait de ramener la mystique ? des affaires de foutre. Si vous y > > > regardez de pr?s, ce n'est pas ?a du tout. Cette jouissance qu'on ?prouve et > > > dont on ne sait rien, n'est-ce pas ce qui nous met sur la voie de > > > l'ex-sistence ? Et pourquoi ne pas interpr?ter une face de l'Autre, la face > > > Dieu, comme support?e par la jouissance f?minine ? > > > > > > > > > > > > > > > > > > Les livres de la semaine > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > Claude Simon MIMOUNI, Les chr?tiens d'origine juive dans > > > l'Antiquit?, Paris, Albin Michel, " Pr?sences du juda?sme poche ", 2004. > > > > > > > > > > > > Christine PRIETO, Christianisme et paganisme : la pr?dication de l'?vangile > > > dans le monde gr?co-romain, Gen?ve, Labor et Fides, " Essais bibliques ", > > > 2004. > > > > > > > > > > > > Sophie TAZI-SADEQ, Le bruissement du calame : histoire de l'?criture arabe, > > > Paris, Alternatives, " ?critures ", 2002. > > > > > > > > > > > > Dani?le CHAUVIN, Andr? SIGANOS, Philippe WALTER (dir.), Questions de > > > mythocritique : dictionnaire, Paris, Imago, 2005. > > > > > > > > > > > > Jean-Marie PAUL, L'homme face ? Dieu : mystique, R?forme, pi?tisme, Aras, > > > Artois Presses Universit?, " Lettres et civilisations ?trang?res ", 2004. > > > > > > > > > > > > Philippe JACCOTTET, Reynald Andr? CHALARD, De la po?sie : entretiens avec > > > Reynald Andr? Chalard, Paris, Arl?a, 2005. > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > >> De: Violaine Clement <violaine.clement at co-perolles.ch> > > >> R?pondre ?: Groupe de travail pour la psychanalyse lacanienne > > >> <lutecium-group at lutecium.org> > > >> Date: Sat, 14 May 2005 23:07:29 +0200 > > >> ?: lutecium <lutecium-group at lutecium.org> > > >> Objet: [Lutecium-group] deuil > > >> > > >> lutecium-group: Document interne au Groupe de Travail Lutecium. > > >> Ne doit pas etre diffuse hors du groupe. > > >> --- > > >> J'ai aussi lu avec bonheur ces derniers jours un petit livre tr?s > > >> abordable (tout public) > > >> > > >> de Ginette Raimbault chez Payot, Parlons du deuil, 2004 > > >> > > >> Violaine > > >> > > >> _______________________________________________ > > >> Lutecium-group mailing list > > >> Lutecium-group at lutecium.org > > >> http://cerium.lutecium.org/cgi-bin/mailman/listinfo/lutecium-group > > >> > > > > > > > > > _______________________________________________ > > > Lutecium-group mailing list > > > Lutecium-group at lutecium.org > > > http://cerium.lutecium.org/cgi-bin/mailman/listinfo/lutecium-group > > > > > > > ------------------------------ > > > > _______________________________________________ > > Lutecium-group mailing list > > Lutecium-group at lutecium.org > > http://cerium.lutecium.org/cgi-bin/mailman/listinfo/lutecium-group > > > > End of Lutecium-group Digest, Vol 6, Issue 11 > > ********************************************* > > > > -- > Tassigny frans 42 rue Royale 8400 > Ostende Flandre Belgique > > ------------------------------ > > Message: 2 > Date: Sun, 15 May 2005 15:08:20 -0400 (EDT) > From: suzanne caron <suzannewcaron at yahoo.ca> > Subject: Re: [Lutecium-group] Le deuil > To: Groupe de travail pour la psychanalyse lacanienne > <lutecium-group at lutecium.org> > Message-ID: <20050515190820.95007.qmail at web14524.mail.yahoo.com> > Content-Type: text/plain; charset=iso-8859-1 > > Bonjour, > Je sugg?re un des livres de Michel Hanus, psychiatre et psychanalyste co-responsable du dipl?me universitaire sur le deuil ? l'Universit? Paris-Nord : _"Les deuils dans la vie " aux ?ditions Maloine , deuxi?me ?dition paru en 1998. Pr?face de Serge Lebovici. > Cordialement. > > Graciela Graham <gracielagraham at yahoo.com> a ?crit: > lutecium-group: Document interne au Groupe de Travail Lutecium. > Ne doit pas etre diffuse hors du groupe. > --- > Pour ajouter a la liste: > "Erotique du deuil au temps de la morte s?che" Jean > Allouch E.P.E.L. Paris 1995 > > --- Kornobis jean paul > escribi?: > > lutecium-group: Document interne au Groupe de > > Travail Lutecium. > > Ne doit pas etre diffuse hors du groupe. > > --- > > ?ROTIQUE DU DEUIL AU TEMPS DE LA MORT S?CHE > > Jean Allouche E.P.E.L. 29 rue Madame 75006 Paris > > ----- Original Message ----- > > From: "Philippe Verdoot" > > > To: > > Sent: Friday, May 13, 2005 3:37 PM > > Subject: [Lutecium-group] Le deuil > > > > > > lutecium-group: Document interne au Groupe de > > Travail Lutecium. > > Ne doit pas etre diffuse hors du groupe. > > --- > > Bonjour, > > > > Auriez-vous des pistes bibliographiques > > (analytiques, anthropolgiques, > > ph?nom?nologiques) concernant le deuil - pas > > uniquement le deuil d'une > > personne proche mais aussi d'autres "objets" ? Je > > suis parti du texte de > > Freud "Deuil et M?lancolie". > > > > Merci, > > > > Philippe Verdoot > > Interne en psychiatrie - UCL Belgique > > > > > > _______________________________________________ > > Lutecium-group mailing list > > Lutecium-group at lutecium.org > > > http://cerium.lutecium.org/cgi-bin/mailman/listinfo/lutecium-group > > > > > > _______________________________________________ > > Lutecium-group mailing list > > Lutecium-group at lutecium.org > > > http://cerium.lutecium.org/cgi-bin/mailman/listinfo/lutecium-group > > > > GRACIELA GRAHAM > > _________________________________________________________ > Do You Yahoo!? > Informaci?n de Estados Unidos y Am?rica Latina, en Yahoo! Noticias. > Vis?tanos en http://noticias.espanol.yahoo.com > > _______________________________________________ > Lutecium-group mailing list > Lutecium-group at lutecium.org > http://cerium.lutecium.org/cgi-bin/mailman/listinfo/lutecium-group > > --------------------------------- > L?che-vitrine ou l?che-?cran ? Yahoo! Magasinage. > > ------------------------------ > > _______________________________________________ > Lutecium-group mailing list > Lutecium-group at lutecium.org > http://cerium.lutecium.org/cgi-bin/mailman/listinfo/lutecium-group > > End of Lutecium-group Digest, Vol 6, Issue 12 > ********************************************* > -- Tassigny frans 42 rue Royale 8400 Ostende Flandre Belgique

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[Lutecium-group] Le deuil
by suzannewcaron＠yahoo.ca 15 May '05

15 May '05

Bonjour, Je sugg?re un des livres de Michel Hanus, psychiatre et psychanalyste co-responsable du dipl?me universitaire sur le deuil ? l'Universit? Paris-Nord : _"Les deuils dans la vie " aux ?ditions Maloine , deuxi?me ?dition paru en 1998. Pr?face de Serge Lebovici. Cordialement. Graciela Graham <gracielagraham at yahoo.com> a ?crit: lutecium-group: Document interne au Groupe de Travail Lutecium. Ne doit pas etre diffuse hors du groupe. --- Pour ajouter a la liste: "Erotique du deuil au temps de la morte s?che" Jean Allouch E.P.E.L. Paris 1995 --- Kornobis jean paul escribi?: > lutecium-group: Document interne au Groupe de > Travail Lutecium. > Ne doit pas etre diffuse hors du groupe. > --- > ?ROTIQUE DU DEUIL AU TEMPS DE LA MORT S?CHE > Jean Allouche E.P.E.L. 29 rue Madame 75006 Paris > ----- Original Message ----- > From: "Philippe Verdoot" > To: > Sent: Friday, May 13, 2005 3:37 PM > Subject: [Lutecium-group] Le deuil > > > lutecium-group: Document interne au Groupe de > Travail Lutecium. > Ne doit pas etre diffuse hors du groupe. > --- > Bonjour, > > Auriez-vous des pistes bibliographiques > (analytiques, anthropolgiques, > ph?nom?nologiques) concernant le deuil - pas > uniquement le deuil d'une > personne proche mais aussi d'autres "objets" ? Je > suis parti du texte de > Freud "Deuil et M?lancolie". > > Merci, > > Philippe Verdoot > Interne en psychiatrie - UCL Belgique > > > _______________________________________________ > Lutecium-group mailing list > Lutecium-group at lutecium.org > http://cerium.lutecium.org/cgi-bin/mailman/listinfo/lutecium-group > > > _______________________________________________ > Lutecium-group mailing list > Lutecium-group at lutecium.org > http://cerium.lutecium.org/cgi-bin/mailman/listinfo/lutecium-group > GRACIELA GRAHAM _________________________________________________________ Do You Yahoo!? Informaci?n de Estados Unidos y Am?rica Latina, en Yahoo! Noticias. Vis?tanos en http://noticias.espanol.yahoo.com _______________________________________________ Lutecium-group mailing list Lutecium-group at lutecium.org http://cerium.lutecium.org/cgi-bin/mailman/listinfo/lutecium-group --------------------------------- L?che-vitrine ou l?che-?cran ? Yahoo! Magasinage.

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[Lutecium-group] Re: Lutecium-group Digest, Vol 6, Issue 11
by frans.tassigny＠gmail.com 15 May '05

15 May '05

merci ? tout deux de m'avoir r?pondu, Pour E.Bing Ce questionnaire est interactif uniquement sur www.cal.be.tf rublique "Paradoxes" 'au milieu et ? droite du portail du site), les r?sultats sont sur un fichier admin et est confidentiel,je les transmets ? par ex W.Th?aux ou le Dr Curci ou d'autres selon l'orientation des disons "pr?-analysants", je tiens compte aussi de la situation g?ographique car des entretiens r?el son indispensable. Pour D.Treton Il faut remplacer Ellington par Eitingon par ailleurs je vous signale que je demande pas d'argent ? l'analysant avant que son analyse aie bel et bien commenc? alors je demande une inscription ? mon coll?ge, et bien s?r pas de commissions sur les honnoraires libres des psy. J'attend de vous des suggestions de question essentielles au bon d?roulement de ces entretiens pr?liminaires. A vous lire. Cordial Tassigny F On 5/15/05, lutecium-group-request at lutecium.org <lutecium-group-request at lutecium.org> wrote: > Send Lutecium-group mailing list submissions to > lutecium-group at lutecium.org > > To subscribe or unsubscribe via the World Wide Web, visit > http://cerium.lutecium.org/cgi-bin/mailman/listinfo/lutecium-group > or, via email, send a message with subject or body 'help' to > lutecium-group-request at lutecium.org > > You can reach the person managing the list at > lutecium-group-owner at lutecium.org > > When replying, please edit your Subject line so it is more specific > than "Re: Contents of Lutecium-group digest..." > > Today's Topics: > > 1. Re: R ?ponse ? noter (notert) > 2. deuil (Violaine Clement) > 3. ? mission Lacan (gracia b) > 4. Re: ? mission Lacan (gracia b) > > ---------------------------------------------------------------------- > > Message: 1 > Date: Sat, 14 May 2005 21:07:47 +0200 > From: notert <notert at club-internet.fr> > Subject: Re: [Lutecium-group] R ?ponse ? noter > To: lutecium <lutecium-group at lutecium.org> > Message-ID: <BEAC1922.DDF5%notert at club-internet.fr> > Content-Type: text/plain; charset="ISO-8859-1" > > Cher Emmanuel, > Apr?s avoir ?t? terrifi?e, mise ? bas, que l'on puisse croire que l'analyse > en ligne se soumettrait ? un questionnaire pr?liminaire. > Mais pourquoi pas, si l'on reprends ce mot de pr?liminaires dans son > acceptation premi?re, ceux qui voudraient avoir affaire avec ce qu'en > propulse Frans: sont servis: croyez-vous en Ellington, voulez-vous un > certificat, et si vous en avez d?j? un, croyez vous que cela vous soit > utile? > "oh mon cher Frans encore une danse" cette chanson me fait valser d?s que je > lis ?a, mieux qu'un Karaok?. > Antan j'appelais ?a psychanalysette, par rapport ? ces toilettes publiques > qui sont devenues la norme, les banalisettes, comment mieux tirer la chasse > sur sur les scories de l'inconscient, les r?cup?rations diverses et vari?es > internationales, celles qui croit que la traduction est v?ritable. > C'est pentec?te tirons sur les vieux dit la t?l?, franchement Emanuel, je > crois qu'il veut nous tuer avant l'?ge , ce "cher Frans", je ne lui ai pas > dit qu'il ?tait terrifiant, j'ai ?crit que ce qu'il envoyait ?tait > terrifiant, je n'ai jamais employ? en liaison: terrifiant-frans. > Mais s'il s'y croit, je reste coi. > > Bonsoir et s'il veut congruer ? son propre message, qu'il inverse, et > r?ponde ? ces questions en trois langues, histoire de s?duire "moiti? de > poulet". > D. > le 14/05/05 0:57, Emmanuel Bing ? bing at club-internet.fr a ?crit: > > > lutecium-group: Document interne au Groupe de Travail Lutecium. > > Ne doit pas etre diffuse hors du groupe. > > --- > > Il devrait y avoir des cases ? cocher et on devrait pouvoir compter les > > points. Et puis il faudrait qu'on puisse d?crypter le r?sultat nous > > m?mes, de fa?on ? conna?tre notre profil analytique pr?cis, et agir en > > cons?quence. > > EB > > > > -- > > Emmanuel Bing > > bing at club-internet.fr > > http://www.atelier-bing.com > > http://www.emmanuel-bing.com > > > > Le 13 mai 05, ? 20:20, Frans Tassigny a ?crit : > > > >> lutecium-group: Document interne au Groupe de Travail Lutecium. > >> Ne doit pas etre diffuse hors du groupe. > >> --- > >> Cher Danielle "Terrifiant, Frans" est un peu laconique et si j'ai > >> pr?senter ce questionnaire c'est surtout pour l'am?liorer, comme vous > >> le savez il remplace les entretients pr?liminaires ? l'analyse, du > >> moins l'analyse en ligne et y pr?figure. > >> Tout cela dans le but avec son compl?ment de remettre un mini dossier > >> au psychanalyste, je vous pr?sente donc le second volet : > >> > >> > >> A l'usage des analystes en formation et des non-analystes > >> /*With the use of the analysts in formation and not-analysts > >> /?F?r die Analytiker in Bildung und das nicht- Nein > >> > >> 1.Connaissez-vous le discours d'Ellington sur la formation ( pour le > >> freudiens )? > >> /*Do you know the speech of Ellington on the formation(for the > >> freudiens)? > >> /?Kennen Sie die Rede von Ellington auf dem Bildung (f?r das > >> freudiens)? > >> oui/*yes/?ja > >> non/*not/?nein > >> 2.Faites-vous ?galement une analyse didactique?:/*Also make you a > >> didactic analysis?:/?Gemacht Sie ebenfalls eine didaktische Analyse?: > >> non/*not/?nein > >> Si oui, donnez vos sentiments /*If so, give your feelings /?Wenn ja > >> Ihre Gef?hle geben > > >> > >> En g?n?ral pour tous/*In general for all/?Im allgemeinen f?r alle > >> > >> 3.L'institution qui se charge de votre formation, vous a-t-elle promis > >> des certificats,dipl?mes ou autres? > >> /*Did the institution which undertakes with your formation, you > >> promise certificates, diplomas or others? > >> Hat die Institution, die sich mit Ihrer Bildung beauftragt, Sie von > >> den Zertifikaten, Diplomen oder anderen versprochen? > >> Pr?cisez:/*Specify:/?Geben Sie an: > >> > >> 4.N'?tes-vous pas en conflit avec deux ?coles diff?rentes?(si oui, > >> pr?cisez) > >> /*Do not be you not in conflict with two schools not similaires?(if > >> so, specify) > >> /?Nicht sind Sie in Konflikt mit zwei Schulen nicht similaires?(so ja > >> angeben) > >> 5.Avez-vous (eu) une exp?rience clinique ou vous en a t on promis une? > >> /*Do you have (have) clinical experience or you one promised one of > >> them? > >> /?Sie (gehabt haben), eine klinische Erfahrung oder davon hat Ihnen t > >> man versprochenes eines? > >> non/*not/?nein > >> oui/*yes/?ja > >> promis/*promised/?versprochen > >> > >> 6.Fr?quentez-vous un cercle, un s?minaire, un cartel qui peut r?pondre > >> ? des questions que vous ne poserez pas ? votre analyste? > >> /*Do you attend a circle, a seminar, a trust which can answer > >> questions that you will not pose to your analyst? > >> /?Besuchen Sie einen Kreis, ein Seminar, ein Kartell, das Fragen > >> beantworten kann, die Sie nicht an Ihren Analytiker stellen werden? > >> oui/*yes/?ja > >> non/not/?nein > >> non,j'en cherche un(e)/*not, I seek of them one/?nicht suche ich davon > >> einen > >> 7.Avez-vous un pass? de (psychologue par ex.) qui vous a permis de > >> vous familiariser avec le monde: > >> /*Have you a past of (psychologist by ex.) who allowed you to > >> familiarize yourselves with the world: > >> /?Haben Sie Sie eine Vergangenheit von (Psychologe par.ex..) wer hat > >> Ihnen Sie erlaubt, mit der Welt vertraut zu machen: > >> carc?ral ?/*prison/?Gef?ngnis > >> hospitalier ?/*hospital/?Krankenhaus > >> psychanalytique ?/*psychoanalytical/?psychoanalytisch > >> non./*not/?nein > >> > >> 8.Souhaitez-vous vous diriger vers l'histoire de la psychanalyse: > >> /*Wish you to move towards the history of the psychoanalysis: > >> /?W?nschen Sie Sie, sich in Richtung der Geschichte der Psychoanalyse > >> zu lenken: > >> o? le journalisme soit en parall?le de votre activit? de > >> praticien/*where journalism is in parallel of your activity of expert > >> /?wo ist der Journalismus von Ihrer Praktikeraktivit?t parallel > >> exclusivement/*exclusively/?ausschlie?lich > >> > >> 9.Monsieur H.Krutzen estime qu'une cure est impossible en ligne, > >> partagez-vous cet avis? > >> Sinon, comment envisagez-vous les choses, leurs d?roulements, le co?t, > >> la fin de la cure? > >> (R?ponse importante) > >> *Mr H.Krutzen estimates that a cure is impossible on line, do you > >> divide this opinion? If not, how do you consider the things, their > >> unfoldings, the cost, the end of the cure? (significant Answer) > >> ?Herr H. Krutzen glaubt, da? eine Kur online unm?glich ist, teilt > >> diese Meinung? Andernfalls wie ziehen Sie die Sachen, ihre Verl?ufe, > >> die Kosten, das Ende der Kur in Betracht? (wichtige Antwort) > >> > >> source www.cal.be.tf rubrique Paradoxes (au milieu ? gauche) > >> > >> Cordial > >> Tassigny Frans > >> -- > >> Tassigny frans 42 rue Royale 8400 > >> Ostende Flandre Belgique > >> > >> _______________________________________________ > >> Lutecium-group mailing list > >> Lutecium-group at lutecium.org > >> http://cerium.lutecium.org/cgi-bin/mailman/listinfo/lutecium-group > >> > > _______________________________________________ > > Lutecium-group mailing list > > Lutecium-group at lutecium.org > > http://cerium.lutecium.org/cgi-bin/mailman/listinfo/lutecium-group > > > > ------------------------------ > > Message: 2 > Date: Sat, 14 May 2005 23:07:29 +0200 > From: Violaine Clement <violaine.clement at co-perolles.ch> > Subject: [Lutecium-group] deuil > To: lutecium <lutecium-group at lutecium.org> > Message-ID: <0f16e0792c065b8e1c6cea1ae2c39910 at co-perolles.ch> > Content-Type: text/plain; charset=ISO-8859-1; format=flowed > > J'ai aussi lu avec bonheur ces derniers jours un petit livre tr?s > abordable (tout public) > > de Ginette Raimbault chez Payot, Parlons du deuil, 2004 > > Violaine > > ------------------------------ > > Message: 3 > Date: Sun, 15 May 2005 09:18:27 +0200 > From: gracia b <grabe at free.fr> > Subject: [Lutecium-group] ? mission Lacan > To: Groupe de travail pour la psychanalyse lacanienne > <lutecium-group at lutecium.org> > Message-ID: <BEACC465.1266%grabe at free.fr> > Content-Type: text/plain; charset="iso-8859-1" > > Bonjour > > Je mets en pi?ce jointe le fichier de l'?mission d'hier soir sur France > culture. Lacan et le mystique, 1er partie. Il peut s'?couter via real player > pendant pr?s de trois mois. > > Bonne journ?e > > gracia > > Lacan (1/2) Emission du 14 Mai 2005 > par Michel Cazenave > r?alisation : Isabelle Yhuel > > 1 - Pourquoi la mystique ? > > Comme ? Les Vivants et les dieux ? ont consacr? deux ?missions ? ? Jung et > le ph?nom?ne religieux ? et deux autres ?missions ? ? Freud et la religion > ?, nous allons aujourd?hui aborder le th?me : ? Lacan et la mystique ?. > > ? relire l??uvre de Lacan, on est en effet frapp? de constater quel recours > massif il op?re au ph?nom?ne mystique, particuli?rement aux B?guines comme > Hadewijch d?Anvers ou ? l??cole fran?aise de spiritualit? qui a occup? tout > le XVIIe si?cle ? la suite du cardinal de B?rulle. Nous chercherons ici ? > comprendre pourquoi un tel recours et comment, ? travers la mystique, Lacan > tente de cerner ? la fois ce qu?il appelle ? l?objet petit a ? et > l?inconnaissabilit? du R?el qui est au fondement de toute connaissance > possible. > > Intervenants > > Jacques S?dat > > psychanalyste > > Alain Didier-Weill > > psychanalyste > > Livres > > Jacques LACAN, Des noms-du-p?re, pr?f. Jacques-Alain Miller > > Paris, Seuil, ? Champ freudien ?, (2005) > > Contient deux conf?rences in?dites de Lacan, l'une prononc?e en 1953, > l'autre ?tant la le?on inaugurale du s?minaire auquel il renon?a en 1963 ? > cause d'un conflit avec l'Association internationale de psychanalyse. Y est > expos?e la trinit? symbolique-r?el-imaginaire, fil directeur de sa r?flexion > tout au long de sa vie. > > Jacques LACAN, Le S?minaire, vol. XXIII, Le sinthome : 1975-1976, texte > ?tabli par Jacques-Alain Miller > > Paris, Seuil, ? Champ freudien ? (2005) > > ... D?sign? comme un sinthome (ou saint homme), Joyce devient, selon Lacan, > le nom m?me d'un sympt?me qui renvoie autant au r?el de la folie qu'? la > mani?re de la relier ? un acte cr?ateur. Et, du coup, Ulysse, roman > initiatique de Joyce inspir? de L'Odyss?e, est m?tamorphos? en un r?cit > autobiographique. De la relation complexe entre les deux h?ros, Stephen > Dedalus, T?l?maque rebelle, et Leopold Bloom, Ulysse polyphonique, Lacan > d?duit que le p?re de Joyce ?tait fou, que son fils avait reni? son nom et > que, pour suppl?er ? ce rejet, il avait d? se forger un nom digne d'?tre > transmis ? la post?rit?. Quant ? la fille de l'?crivain, Lucia, atteinte de > schizophr?nie, et que son p?re avait voulu pr?server de l'emprise des > m?decins, en la d?signant comme une t?l?pathe, Lacan souligne qu'elle aurait > ?t? l'inspiratrice de la volont? joycienne de construire une langue > fondamentale... De fait, Lacan projette sur Joyce son propre roman familial. > Il parle de son enfance et de son p?re et ? pour finir ? de sa rencontre > ancienne avec l'?crivain, invit? ? lire des fragments d'Ulysse... Le > Sinthome est plus r?v?lateur de la folie verbale du dernier Lacan ? qui se > d?signe comme un jaclaque ou un Jules Lacue ?, que d'une approche coh?rente > de l'oeuvre et de la vie de Joyce. Mais cette folie ?claire son style > baroque et la grandeur tragique de sa qu?te ?perdue d'une saisie de > l'indicible dont on sait qu'elle finira par le plonger dans le mutisme... > > Elisabeth Roudinesco - Le Monde du 8 avril 2005 > > Jacques LACAN, Le S?minaire, vol. XX, Encore (1972-1973) > > Paris, Seuil, &dquot;Points. Essais&dquot; (1999) > > Vous n'avez qu'? aller regarder ? Rome la statue du Bernin pour comprendre > tout de suite qu'elle jouit, sainte Th?r?se, ?a ne fait pas de doute. Et de > quoi jouit-elle ? Il est clair que le t?moignage essentiel des mystiques > c'est justement de dire qu'ils l'?prouvent, mais qu'ils n'en savent rien. > Ces jaculations mystiques, ce n'est ni du bavardage, ni du verbiage, c'est > en somme ce qu'on peut lire de mieux. Tout ? fait en bas de page, note - Y > ajouter les Ecrits de Jacques Lacan, parce que c'est du m?me ordre. Ce qui > se tentait ? la fin du si?cle dernier, au temps de Freud, ce qu'ils > cherchaient, toutes sortes de braves gens dans l'entourage de Charcot et des > autres, c'?tait de ramener la mystique ? des affaires de foutre. Si vous y > regardez de pr?s, ce n'est pas ?a du tout. Cette jouissance qu'on ?prouve et > dont on ne sait rien, n'est-ce pas ce qui nous met sur la voie de > l'ex-sistence ? Et pourquoi ne pas interpr?ter une face de l'Autre, la face > Dieu, comme support?e par la jouissance f?minine ? > > Les livres de la semaine > > Claude Simon MIMOUNI, Les chr?tiens d'origine juive dans > l'Antiquit?, Paris, Albin Michel, " Pr?sences du juda?sme poche ", 2004. > > Christine PRIETO, Christianisme et paganisme : la pr?dication de l'?vangile > dans le monde gr?co-romain, Gen?ve, Labor et Fides, " Essais bibliques ", > 2004. > > Sophie TAZI-SADEQ, Le bruissement du calame : histoire de l'?criture arabe, > Paris, Alternatives, " ?critures ", 2002. > > Dani?le CHAUVIN, Andr? SIGANOS, Philippe WALTER (dir.), Questions de > mythocritique : dictionnaire, Paris, Imago, 2005. > > Jean-Marie PAUL, L'homme face ? Dieu : mystique, R?forme, pi?tisme, Aras, > Artois Presses Universit?, " Lettres et civilisations ?trang?res ", 2004. > > Philippe JACCOTTET, Reynald Andr? CHALARD, De la po?sie : entretiens avec > Reynald Andr? Chalard, Paris, Arl?a, 2005. > > > De: Violaine Clement <violaine.clement at co-perolles.ch> > > R?pondre ?: Groupe de travail pour la psychanalyse lacanienne > > <lutecium-group at lutecium.org> > > Date: Sat, 14 May 2005 23:07:29 +0200 > > ?: lutecium <lutecium-group at lutecium.org> > > Objet: [Lutecium-group] deuil > > > > lutecium-group: Document interne au Groupe de Travail Lutecium. > > Ne doit pas etre diffuse hors du groupe. > > --- > > J'ai aussi lu avec bonheur ces derniers jours un petit livre tr?s > > abordable (tout public) > > > > de Ginette Raimbault chez Payot, Parlons du deuil, 2004 > > > > Violaine > > > > _______________________________________________ > > Lutecium-group mailing list > > Lutecium-group at lutecium.org > > http://cerium.lutecium.org/cgi-bin/mailman/listinfo/lutecium-group > > > > ------------------------------ > > Message: 4 > Date: Sun, 15 May 2005 09:33:05 +0200 > From: gracia b <grabe at free.fr> > Subject: Re: [Lutecium-group] ? mission Lacan > To: Groupe de travail pour la psychanalyse lacanienne > <lutecium-group at lutecium.org> > Message-ID: <BEACC7D1.126A%grabe at free.fr> > Content-Type: text/plain; charset="ISO-8859-1" > > D?sol?e, les pi?ces jointes ne semblent pas ?tre prises en compte. Voici le > lien sur la page : > > http://www.radiofrance.fr/chaines/france-culture2/emissions/vivants/ > > gracia > > > De: gracia b <grabe at free.fr> > > R?pondre ?: Groupe de travail pour la psychanalyse lacanienne > > <lutecium-group at lutecium.org> > > Date: Sun, 15 May 2005 09:18:27 +0200 > > ?: Groupe de travail pour la psychanalyse lacanienne > > <lutecium-group at lutecium.org> > > Objet: [Lutecium-group] ? mission Lacan > > > > lutecium-group: Document interne au Groupe de Travail Lutecium. > > Ne doit pas etre diffuse hors du groupe. > > --- > > Bonjour > > > > Je mets en pi?ce jointe le fichier de l'?mission d'hier soir sur France > > culture. Lacan et le mystique, 1er partie. Il peut s'?couter via real player > > pendant pr?s de trois mois. > > > > Bonne journ?e > > > > gracia > > > > Lacan (1/2) Emission du 14 Mai 2005 > > par Michel Cazenave > > r?alisation : Isabelle Yhuel > > > > 1 - Pourquoi la mystique ? > > > > Comme ? Les Vivants et les dieux ? ont consacr? deux ?missions ? ? Jung et > > le ph?nom?ne religieux ? et deux autres ?missions ? ? Freud et la religion > > ?, nous allons aujourd?hui aborder le th?me : ? Lacan et la mystique ?. > > > > > > > > ? relire l??uvre de Lacan, on est en effet frapp? de constater quel recours > > massif il op?re au ph?nom?ne mystique, particuli?rement aux B?guines comme > > Hadewijch d?Anvers ou ? l??cole fran?aise de spiritualit? qui a occup? tout > > le XVIIe si?cle ? la suite du cardinal de B?rulle. Nous chercherons ici ? > > comprendre pourquoi un tel recours et comment, ? travers la mystique, Lacan > > tente de cerner ? la fois ce qu?il appelle ? l?objet petit a ? et > > l?inconnaissabilit? du R?el qui est au fondement de toute connaissance > > possible. > > > > > > > > Intervenants > > > > Jacques S?dat > > > > psychanalyste > > > > Alain Didier-Weill > > > > psychanalyste > > > > > > > > > > > > Livres > > > > > > > > Jacques LACAN, Des noms-du-p?re, pr?f. Jacques-Alain Miller > > > > Paris, Seuil, ? Champ freudien ?, (2005) > > > > Contient deux conf?rences in?dites de Lacan, l'une prononc?e en 1953, > > l'autre ?tant la le?on inaugurale du s?minaire auquel il renon?a en 1963 ? > > cause d'un conflit avec l'Association internationale de psychanalyse. Y est > > expos?e la trinit? symbolique-r?el-imaginaire, fil directeur de sa r?flexion > > tout au long de sa vie. > > > > > > > > > > > > Jacques LACAN, Le S?minaire, vol. XXIII, Le sinthome : 1975-1976, texte > > ?tabli par Jacques-Alain Miller > > > > Paris, Seuil, ? Champ freudien ? (2005) > > > > ... D?sign? comme un sinthome (ou saint homme), Joyce devient, selon Lacan, > > le nom m?me d'un sympt?me qui renvoie autant au r?el de la folie qu'? la > > mani?re de la relier ? un acte cr?ateur. Et, du coup, Ulysse, roman > > initiatique de Joyce inspir? de L'Odyss?e, est m?tamorphos? en un r?cit > > autobiographique. De la relation complexe entre les deux h?ros, Stephen > > Dedalus, T?l?maque rebelle, et Leopold Bloom, Ulysse polyphonique, Lacan > > d?duit que le p?re de Joyce ?tait fou, que son fils avait reni? son nom et > > que, pour suppl?er ? ce rejet, il avait d? se forger un nom digne d'?tre > > transmis ? la post?rit?. Quant ? la fille de l'?crivain, Lucia, atteinte de > > schizophr?nie, et que son p?re avait voulu pr?server de l'emprise des > > m?decins, en la d?signant comme une t?l?pathe, Lacan souligne qu'elle aurait > > ?t? l'inspiratrice de la volont? joycienne de construire une langue > > fondamentale... De fait, Lacan projette sur Joyce son propre roman familial. > > Il parle de son enfance et de son p?re et ? pour finir ? de sa rencontre > > ancienne avec l'?crivain, invit? ? lire des fragments d'Ulysse... Le > > Sinthome est plus r?v?lateur de la folie verbale du dernier Lacan ? qui se > > d?signe comme un jaclaque ou un Jules Lacue ?, que d'une approche coh?rente > > de l'oeuvre et de la vie de Joyce. Mais cette folie ?claire son style > > baroque et la grandeur tragique de sa qu?te ?perdue d'une saisie de > > l'indicible dont on sait qu'elle finira par le plonger dans le mutisme... > > > > Elisabeth Roudinesco - Le Monde du 8 avril 2005 > > > > > > > > > > > > Jacques LACAN, Le S?minaire, vol. XX, Encore (1972-1973) > > > > Paris, Seuil, &dquot;Points. Essais&dquot; (1999) > > > > Vous n'avez qu'? aller regarder ? Rome la statue du Bernin pour comprendre > > tout de suite qu'elle jouit, sainte Th?r?se, ?a ne fait pas de doute. Et de > > quoi jouit-elle ? Il est clair que le t?moignage essentiel des mystiques > > c'est justement de dire qu'ils l'?prouvent, mais qu'ils n'en savent rien. > > Ces jaculations mystiques, ce n'est ni du bavardage, ni du verbiage, c'est > > en somme ce qu'on peut lire de mieux. Tout ? fait en bas de page, note - Y > > ajouter les Ecrits de Jacques Lacan, parce que c'est du m?me ordre. Ce qui > > se tentait ? la fin du si?cle dernier, au temps de Freud, ce qu'ils > > cherchaient, toutes sortes de braves gens dans l'entourage de Charcot et des > > autres, c'?tait de ramener la mystique ? des affaires de foutre. Si vous y > > regardez de pr?s, ce n'est pas ?a du tout. Cette jouissance qu'on ?prouve et > > dont on ne sait rien, n'est-ce pas ce qui nous met sur la voie de > > l'ex-sistence ? Et pourquoi ne pas interpr?ter une face de l'Autre, la face > > Dieu, comme support?e par la jouissance f?minine ? > > > > > > > > > > > > Les livres de la semaine > > > > > > > > > > > > > > > > Claude Simon MIMOUNI, Les chr?tiens d'origine juive dans > > l'Antiquit?, Paris, Albin Michel, " Pr?sences du juda?sme poche ", 2004. > > > > > > > > Christine PRIETO, Christianisme et paganisme : la pr?dication de l'?vangile > > dans le monde gr?co-romain, Gen?ve, Labor et Fides, " Essais bibliques ", > > 2004. > > > > > > > > Sophie TAZI-SADEQ, Le bruissement du calame : histoire de l'?criture arabe, > > Paris, Alternatives, " ?critures ", 2002. > > > > > > > > Dani?le CHAUVIN, Andr? SIGANOS, Philippe WALTER (dir.), Questions de > > mythocritique : dictionnaire, Paris, Imago, 2005. > > > > > > > > Jean-Marie PAUL, L'homme face ? Dieu : mystique, R?forme, pi?tisme, Aras, > > Artois Presses Universit?, " Lettres et civilisations ?trang?res ", 2004. > > > > > > > > Philippe JACCOTTET, Reynald Andr? CHALARD, De la po?sie : entretiens avec > > Reynald Andr? Chalard, Paris, Arl?a, 2005. > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > >> De: Violaine Clement <violaine.clement at co-perolles.ch> > >> R?pondre ?: Groupe de travail pour la psychanalyse lacanienne > >> <lutecium-group at lutecium.org> > >> Date: Sat, 14 May 2005 23:07:29 +0200 > >> ?: lutecium <lutecium-group at lutecium.org> > >> Objet: [Lutecium-group] deuil > >> > >> lutecium-group: Document interne au Groupe de Travail Lutecium. > >> Ne doit pas etre diffuse hors du groupe. > >> --- > >> J'ai aussi lu avec bonheur ces derniers jours un petit livre tr?s > >> abordable (tout public) > >> > >> de Ginette Raimbault chez Payot, Parlons du deuil, 2004 > >> > >> Violaine > >> > >> _______________________________________________ > >> Lutecium-group mailing list > >> Lutecium-group at lutecium.org > >> http://cerium.lutecium.org/cgi-bin/mailman/listinfo/lutecium-group > >> > > > > > > _______________________________________________ > > Lutecium-group mailing list > > Lutecium-group at lutecium.org > > http://cerium.lutecium.org/cgi-bin/mailman/listinfo/lutecium-group > > > > ------------------------------ > > _______________________________________________ > Lutecium-group mailing list > Lutecium-group at lutecium.org > http://cerium.lutecium.org/cgi-bin/mailman/listinfo/lutecium-group > > End of Lutecium-group Digest, Vol 6, Issue 11 > ********************************************* > -- Tassigny frans 42 rue Royale 8400 Ostende Flandre Belgique

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[Lutecium-group] deuil
by violaine.clement＠co-perolles.ch 15 May '05

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J'ai aussi lu avec bonheur ces derniers jours un petit livre tr?s abordable (tout public) de Ginette Raimbault chez Payot, Parlons du deuil, 2004 Violaine

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[Lutecium-group] Réponse à noter
by frans.tassigny＠gmail.com 14 May '05

14 May '05

Cher Danielle "Terrifiant, Frans" est un peu laconique et si j'ai pr?senter ce questionnaire c'est surtout pour l'am?liorer, comme vous le savez il remplace les entretients pr?liminaires ? l'analyse, du moins l'analyse en ligne et y pr?figure. Tout cela dans le but avec son compl?ment de remettre un mini dossier au psychanalyste, je vous pr?sente donc le second volet : A l'usage des analystes en formation et des non-analystes /*With the use of the analysts in formation and not-analysts /?F?r die Analytiker in Bildung und das nicht- Nein 1.Connaissez-vous le discours d'Ellington sur la formation ( pour le freudiens )? /*Do you know the speech of Ellington on the formation(for the freudiens)? /?Kennen Sie die Rede von Ellington auf dem Bildung (f?r das freudiens)? oui/*yes/?ja non/*not/?nein 2.Faites-vous ?galement une analyse didactique?:/*Also make you a didactic analysis?:/?Gemacht Sie ebenfalls eine didaktische Analyse?: non/*not/?nein Si oui, donnez vos sentiments /*If so, give your feelings /?Wenn ja Ihre Gef?hle geben > En g?n?ral pour tous/*In general for all/?Im allgemeinen f?r alle 3.L'institution qui se charge de votre formation, vous a-t-elle promis des certificats,dipl?mes ou autres? /*Did the institution which undertakes with your formation, you promise certificates, diplomas or others? Hat die Institution, die sich mit Ihrer Bildung beauftragt, Sie von den Zertifikaten, Diplomen oder anderen versprochen? Pr?cisez:/*Specify:/?Geben Sie an: 4.N'?tes-vous pas en conflit avec deux ?coles diff?rentes?(si oui, pr?cisez) /*Do not be you not in conflict with two schools not similaires?(if so, specify) /?Nicht sind Sie in Konflikt mit zwei Schulen nicht similaires?(so ja angeben) 5.Avez-vous (eu) une exp?rience clinique ou vous en a t on promis une? /*Do you have (have) clinical experience or you one promised one of them? /?Sie (gehabt haben), eine klinische Erfahrung oder davon hat Ihnen t man versprochenes eines? non/*not/?nein oui/*yes/?ja promis/*promised/?versprochen 6.Fr?quentez-vous un cercle, un s?minaire, un cartel qui peut r?pondre ? des questions que vous ne poserez pas ? votre analyste? /*Do you attend a circle, a seminar, a trust which can answer questions that you will not pose to your analyst? /?Besuchen Sie einen Kreis, ein Seminar, ein Kartell, das Fragen beantworten kann, die Sie nicht an Ihren Analytiker stellen werden? oui/*yes/?ja non/not/?nein non,j'en cherche un(e)/*not, I seek of them one/?nicht suche ich davon einen 7.Avez-vous un pass? de (psychologue par ex.) qui vous a permis de vous familiariser avec le monde: /*Have you a past of (psychologist by ex.) who allowed you to familiarize yourselves with the world: /?Haben Sie Sie eine Vergangenheit von (Psychologe par.ex..) wer hat Ihnen Sie erlaubt, mit der Welt vertraut zu machen: carc?ral ?/*prison/?Gef?ngnis hospitalier ?/*hospital/?Krankenhaus psychanalytique ?/*psychoanalytical/?psychoanalytisch non./*not/?nein 8.Souhaitez-vous vous diriger vers l'histoire de la psychanalyse: /*Wish you to move towards the history of the psychoanalysis: /?W?nschen Sie Sie, sich in Richtung der Geschichte der Psychoanalyse zu lenken: o? le journalisme soit en parall?le de votre activit? de praticien/*where journalism is in parallel of your activity of expert /?wo ist der Journalismus von Ihrer Praktikeraktivit?t parallel exclusivement/*exclusively/?ausschlie?lich 9.Monsieur H.Krutzen estime qu'une cure est impossible en ligne, partagez-vous cet avis? Sinon, comment envisagez-vous les choses, leurs d?roulements, le co?t, la fin de la cure? (R?ponse importante) *Mr H.Krutzen estimates that a cure is impossible on line, do you divide this opinion? If not, how do you consider the things, their unfoldings, the cost, the end of the cure? (significant Answer) ?Herr H. Krutzen glaubt, da? eine Kur online unm?glich ist, teilt diese Meinung? Andernfalls wie ziehen Sie die Sachen, ihre Verl?ufe, die Kosten, das Ende der Kur in Betracht? (wichtige Antwort) source www.cal.be.tf rubrique Paradoxes (au milieu ? gauche) Cordial Tassigny Frans -- Tassigny frans 42 rue Royale 8400 Ostende Flandre Belgique

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[Lutecium-group] nos nouveaux articles
by frans.tassigny＠gmail.com 14 May '05

14 May '05

Bonjour, un floril?ge d'articles passionnants : Miller,Roudinesco, Freud, etc... articles de psychanalyse De : PSYCHANALYSE-PARIS.COM Lacan US "Tout se passe dans l'Inconscient ?" (ver espaglole ensuite) Centre for PsyStudies l'Analyste... devenir lacanien conclusion de" en lisant Roustang" en lisant Rouastang... qu'est-ce que disait M. Dupin ? M. D, dans la lettre vol?e?. ensuite nos ressources : FOUCAULT ET LA PSYCHANALYSE Etre sans Destin d'IMRE KERTESZ (Prix Nobel) [PSYCHANALYSE-PARIS.COM] PUBLIE : Initiation (botanique) ? l'objet La surveillante et le logiciel Atr?e et Thyeste Lacan psychanalyse.lu Tout ces articles sur : http://lapsusmirroir.free.fr/moodle/course/view.php?id=24 notre librairie de la psychanalyse : http://lapsusmirroir.free.fr/librairie/ -- Bonne lecture, cordial, Tassigny Frans --

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[Lutecium-group] Le deuil
by gracielagraham＠yahoo.com 13 May '05

13 May '05

Pour ajouter a la liste: "Erotique du deuil au temps de la morte s?che" Jean Allouch E.P.E.L. Paris 1995 --- Kornobis jean paul <jpkornobis at nordnet.fr> escribi?: > lutecium-group: Document interne au Groupe de > Travail Lutecium. > Ne doit pas etre diffuse hors du groupe. > --- > ?ROTIQUE DU DEUIL AU TEMPS DE LA MORT S?CHE > Jean Allouche E.P.E.L. 29 rue Madame 75006 Paris > ----- Original Message ----- > From: "Philippe Verdoot" <pv at agora.eu.org> > To: <lutecium-group at lutecium.org> > Sent: Friday, May 13, 2005 3:37 PM > Subject: [Lutecium-group] Le deuil > > > lutecium-group: Document interne au Groupe de > Travail Lutecium. > Ne doit pas etre diffuse hors du groupe. > --- > Bonjour, > > Auriez-vous des pistes bibliographiques > (analytiques, anthropolgiques, > ph?nom?nologiques) concernant le deuil - pas > uniquement le deuil d'une > personne proche mais aussi d'autres "objets" ? Je > suis parti du texte de > Freud "Deuil et M?lancolie". > > Merci, > > Philippe Verdoot > Interne en psychiatrie - UCL Belgique > > > _______________________________________________ > Lutecium-group mailing list > Lutecium-group at lutecium.org > http://cerium.lutecium.org/cgi-bin/mailman/listinfo/lutecium-group > > > _______________________________________________ > Lutecium-group mailing list > Lutecium-group at lutecium.org > http://cerium.lutecium.org/cgi-bin/mailman/listinfo/lutecium-group > GRACIELA GRAHAM _________________________________________________________ Do You Yahoo!? Informaci?n de Estados Unidos y Am?rica Latina, en Yahoo! Noticias. Vis?tanos en http://noticias.espanol.yahoo.com

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[Lutecium-group] Le deuil
by pv＠agora.eu.org 13 May '05

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Bonjour, Auriez-vous des pistes bibliographiques (analytiques, anthropolgiques, ph?nom?nologiques) concernant le deuil - pas uniquement le deuil d'une personne proche mais aussi d'autres "objets" ? Je suis parti du texte de Freud "Deuil et M?lancolie". Merci, Philippe Verdoot Interne en psychiatrie - UCL Belgique

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[Lutecium-group] Le deuil
by leongom＠icqmail.com 13 May '05

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Le colloque ci-joint pourra ?tre int?ressant pour vous: Colloque : "Le deuil. L'inconscient, le collectif" Vendredi 3 juin 2005 Maison de l'Am?rique Latine 217 bld Saint Germain - 75007 - Paris Tel: 01 49 54 75 10 Fax: 01 45 49 06 33 ENTREE LIBRE PROGRAMME Accueil 13h30 Allocution d'ouverture : 13h 50 Dr Diana Kamienny-Boczkowski, Pr?sidente de l'Association franco-argentine de psychiatrie et de sant? mentale 1?re Table : 14 - 15h 30 Pr?sident Pr. Fran?ois Lebigot - Mod?rateur : Dr Eduardo Mahieu Dr. Richard Rechtman : "Le discours genocidaire khmer rouge et l'impossibilit? de deuil" Mr Dar?o Olmo, Equipo Argentino de Antropolog?a Forense: "Identit? sans corps et corps sans identit?" Discussion 2?me Table : 15 h 30 - 16h 30 Pr?sident Dr Fran?ois De P?coulas Dr Micha?l Turnheim : "L'aporie du deuil chez Derrida" Mme Janine Altounian : "L'?criture et son deuil" Discussion Pause : 16h30 - 17h 3?me Table : 17h - 18 h 30 Pr?sident Pr. Alain Vanier Dr. Edmundo G?mez Mango : "Entre les morts et les vivants, le po?me" Dr. Jean Paul M?traux : "Deuils collectifs ? l'?preuve du temps" Dr. Diana Kamienny-Bockzowski : "Usages du corps dans l'ombre de la perte" Discussion 4?me Table : 18h 30 - 19 h 45 Pr?sidente Mme. Genevi?ve Morel Pr. Paul-Laurent Assoun : "Le deuil : de l'ideal ? l'objet inconscient et au collectif" Drs Diana Kordon et Dar?o Lagos, Equipo Argentino de Trabajo e Investigaci?n Psicosocial : "Impact psychique multi et transg?n?rationnel dans les familles des detenus-disparus de la dictature militaire argentine" Discussion Discussion et cl?ture : 19 h 45 - 20h30 INTERVENANTS Janine Altounian (Paris, ?crivain, traductrice) Paul-Laurent Assoun (Paris, philosophe, psychanalyste) Edmundo G?mez Mango (Paris, psychiatre, psychanalyste) Diana Kamienny-Bockzowski (Paris, psychiatre, psychanalyste) Diana Kordon (Buenos Aires, psychiatre) Dar?o Lagos (Buenos Aires, psychiatre) Fran?ois Lebigot (Paris, psychiatre, psychanalyste) Eduardo Mahieu (Paris, psychiatre) Jean Paul M?traux (Lausanne, p?dopsychiatre et psychanalyste) Genevi?ve Morel (Lille, psychanalyste) Dar?o Olmo (C?rdoba, anthropologue) Fran?ois de P?coulas (Paris, psychiatre) Richard Rechtman (Paris, psychiatre, anthropologue) Micha?l Turnheim (Paris, Vienne, psychiatre, psychanalyste) Alain Vanier (Paris, psychiatre, psychanalyste) ______________________________________________________________ Informations : Dr. D. Kamienny-Boczkowski - d.kamienny at wanadoo.fr T?l : 01.55.42.94.94 psy.francoarg.asso at free.fr - http://psy.francoarg.asso.free.fr <-----Original Message-----> >From: Philippe Verdoot >Sent: 5/13/2005 3:42:07 PM >To: lutecium-group at lutecium.org >Subject: Re: [Lutecium-group] Le deuil > > >lutecium-group: Document interne au Groupe de Travail Lutecium. >Ne doit pas etre diffuse hors du groupe. >--- >Bonjour, > >Auriez-vous des pistes bibliographiques (analytiques, anthropolgiques, >ph?nom?nologiques) concernant le deuil - pas uniquement le deuil d'une >personne proche mais aussi d'autres "objets" ? Je suis parti du texte de >Freud "Deuil et M?lancolie". > >Merci, > >Philippe Verdoot >Interne en psychiatrie - UCL Belgique > > >_______________________________________________ >Lutecium-group mailing list >Lutecium-group at lutecium.org >http://cerium.lutecium.org/cgi-bin/mailman/listinfo/lutecium-group > >. > _______________________________________________________________ ICQ - You get the message, anywhere! Get it @ <a href="http://www.icq.com" target=new>http://www.icq.com</a>

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