May 2006 - Topologos - lutecium.org

[Lutecium-group] Surdit Ã©
by tulliez.philippe＠wanadoo.fr 08 May '06

08 May '06

Bonjour Laurent et tous les autres, Je me permets de donner ma propre entr?e dans Lacan. Il s'agit en fait d'un petit texte d'Althusser qui visait ? rejeter l'obscurantisme dont ?tait parfois tax? Lacan. Malheureusement je ne me souviens plus des r?f?rences du texte en question (un article sans doute). J'y voyais paradoxalement ce qui, ? mes yeux fait un bon ?crivain, ? savoir une forme de mim?tisme entre ce qui est dit et la fa?on de le dire. Althusser, si mes souvenirs sont bons, voyait un rapport quasi p?dagogique entre le discours lacanien et le discours de la folie. De fait, chercher ? comprendre le discours de Lacan permettrait une meilleure compr?hension de celui du psychotique. C'est peut-?tre un peu paradoxal comme entr?e, mais il m'a sembl? ensuite pouvoir lire Lacan qui auparavant m'?tait compl?tement opaque. Philippe > Message du 07/05/06 23:25 > De : "laurent.melito" <laurent.melito at laposte.net> > A : "lutecium-group" <lutecium-group at lutecium.org> > Copie ? : > Objet : Re: [Lutecium-group] Surdit ? > > lutecium-group: Document interne au Groupe de Travail Lutecium. > Ne doit pas etre diffuse hors du groupe. > --- > Bonsoir ? tous, > > n'?tant pas psychanalyste, je me demandais en vous lisant, et par del? la question de la critique, par o? aborder Lacan ? > Par quel texte commencer ? > Laurent > > > lutecium-group: Document interne au Groupe de Travail Lutecium. > > Ne doit pas etre diffuse hors du groupe. > > --- > > Merci, Ch?re Violaine, pour vos paroles, si bienvenues quand se pose la > > question du d?sir de l'analyste et celle du bien-dire au coeur du > > malentendu. Pas celui des canailles, mais bien le malentendu de structure, > > celui qu'alimente le refoulement. > > A ceux qui voient en Lacan un m?taphysicien, je recommande l'?coute des > > s?minaires enregistr?s. On y entend cette voix si particuli?re articuler > > tr?s lentement ces ronds de ficelle, pour tenter de saisir un bout du r?el > > de la structure. En ce sens il pouvait dire que le maniement des noeuds, > > c'est la structure m?me et pas seulement sa m?taphore. Il ne disait pas que > > les figures du noeud relevaient du r?el, mais bien leur maniement, "en temps > > r?el" dirions-nous. > > Avec mes amiti?s, > > Guy. > > > > > > Le 7/05/06 22:09, ? Violaine Clement ? a > > ?crit : > > > > > lutecium-group: Document interne au Groupe de Travail Lutecium. > > > Ne doit pas etre diffuse hors du groupe. > > > --- > > > Cher Guy, > > > > > > Je vous remercie de prendre la peine de r?pondre avec autant de > > > patience ? ce qui, vous le dites, devient vraiment d?solant. S'il y a > > > n?cessit? de critiquer, pour pouvoir le faire, il faudrait avoir pris > > > la peine de lire, pourquoi pas avec haine, Lacan le disait d?j?, que > > > ceux qui le lisaient avec haine le lisaient bien. > > > > > > Je me demande si ce n'est pas cela qui fait que les Lut?ciens en on un > > > peu assez, et que ce n'est pas pour ceux qui travaillent le lieu qu'ils > > > appr?cient, celui dans lequel il mettent leur ?nergie. Votre r?ponse me > > > prouve qu'ils ont tort, que nous avons tort . Nous avons tort de ne pas > > > avoir la patience et de refuser le d?bat lorsque nous sommes entre > > > personnes de bonne foi. Effectivement, si l'amour, la haine et > > > l'ignorance sont les 3 passions de l'?tre humain, on peut comprendre > > > pourquoi il y a ces jours-ci, autour de l'anniversaire de Freud, autant > > > de cr?tineries qui se disent. Et on sait que cr?tin vient de chr?tien. > > > > > > Comme Katharina, je ne me sens pas capable de critiquer le biologisme > > > de Freud, ni le symbolisme de Lacan, mais en m'essayant aux noeuds du > > > sinthome, il m'appara?t que ce serait effectivement ?tre analpha"b?te" > > > que de ne pas y voir un effort extraordinaire de nouer, avec rigueur, > > > et dans le but d'?clairer nos lanternes, le corps avec le langage, sans > > > y oublier le r?el, qui existe aux deux autres et qui les tient. Si > > > quelqu'un peut me l'expliquer sans passer par l?, je suis tout ou?e. > > > > > > ? propos de surdit?, j'ai compris qu'il faut ?tre deux pour qu'il y ait > > > surdit? le jour o? je me suis fait traiter par un sourd, en langue des > > > signes, de "malentendante profonde", et il m'a sembl? qu'il y avait l?, > > > dans l'?clat de rire qui a suivi la traduction, un d?but de parole. > > > > > > Mes amiti?s ? tous les malentendants, > > > > > > > > > Violaine > > > > > > > > > > > > > > > _______________________________________________ > > > A question? click Help-Me at lutecium.org > > > Lutecium-group mailing list > > > Lutecium-group at lutecium.org > > > http://cerium.lutecium.org/cgi-bin/mailman/listinfo/lutecium-group > > > > > > > > _______________________________________________ > > A question? click Help-Me at lutecium.org > > Lutecium-group mailing list > > Lutecium-group at lutecium.org > > http://cerium.lutecium.org/cgi-bin/mailman/listinfo/lutecium-group > > Acc?dez au courrier ?lectronique de La Poste : www.laposte.net ; > 3615 LAPOSTENET (0,34 ?/mn) ; t?l : 08 92 68 13 50 (0,34?/mn) > > > _______________________________________________ > A question? click Help-Me at lutecium.org > Lutecium-group mailing list > Lutecium-group at lutecium.org > http://cerium.lutecium.org/cgi-bin/mailman/listinfo/lutecium-group > >

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[Lutecium-group] Surdit é
by laurent.melito＠laposte.net 08 May '06

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Bonsoir ? tous, n'?tant pas psychanalyste, je me demandais en vous lisant, et par del? la question de la critique, par o? aborder Lacan ? Par quel texte commencer ? Laurent > lutecium-group: Document interne au Groupe de Travail Lutecium. > Ne doit pas etre diffuse hors du groupe. > --- > Merci, Ch?re Violaine, pour vos paroles, si bienvenues quand se pose la > question du d?sir de l'analyste et celle du bien-dire au coeur du > malentendu. Pas celui des canailles, mais bien le malentendu de structure, > celui qu'alimente le refoulement. > A ceux qui voient en Lacan un m?taphysicien, je recommande l'?coute des > s?minaires enregistr?s. On y entend cette voix si particuli?re articuler > tr?s lentement ces ronds de ficelle, pour tenter de saisir un bout du r?el > de la structure. En ce sens il pouvait dire que le maniement des noeuds, > c'est la structure m?me et pas seulement sa m?taphore. Il ne disait pas que > les figures du noeud relevaient du r?el, mais bien leur maniement, "en temps > r?el" dirions-nous. > Avec mes amiti?s, > Guy. > > > Le 7/05/06 22:09, ? Violaine Clement ? a > ?crit : > > > lutecium-group: Document interne au Groupe de Travail Lutecium. > > Ne doit pas etre diffuse hors du groupe. > > --- > > Cher Guy, > > > > Je vous remercie de prendre la peine de r?pondre avec autant de > > patience ? ce qui, vous le dites, devient vraiment d?solant. S'il y a > > n?cessit? de critiquer, pour pouvoir le faire, il faudrait avoir pris > > la peine de lire, pourquoi pas avec haine, Lacan le disait d?j?, que > > ceux qui le lisaient avec haine le lisaient bien. > > > > Je me demande si ce n'est pas cela qui fait que les Lut?ciens en on un > > peu assez, et que ce n'est pas pour ceux qui travaillent le lieu qu'ils > > appr?cient, celui dans lequel il mettent leur ?nergie. Votre r?ponse me > > prouve qu'ils ont tort, que nous avons tort . Nous avons tort de ne pas > > avoir la patience et de refuser le d?bat lorsque nous sommes entre > > personnes de bonne foi. Effectivement, si l'amour, la haine et > > l'ignorance sont les 3 passions de l'?tre humain, on peut comprendre > > pourquoi il y a ces jours-ci, autour de l'anniversaire de Freud, autant > > de cr?tineries qui se disent. Et on sait que cr?tin vient de chr?tien. > > > > Comme Katharina, je ne me sens pas capable de critiquer le biologisme > > de Freud, ni le symbolisme de Lacan, mais en m'essayant aux noeuds du > > sinthome, il m'appara?t que ce serait effectivement ?tre analpha"b?te" > > que de ne pas y voir un effort extraordinaire de nouer, avec rigueur, > > et dans le but d'?clairer nos lanternes, le corps avec le langage, sans > > y oublier le r?el, qui existe aux deux autres et qui les tient. Si > > quelqu'un peut me l'expliquer sans passer par l?, je suis tout ou?e. > > > > ? propos de surdit?, j'ai compris qu'il faut ?tre deux pour qu'il y ait > > surdit? le jour o? je me suis fait traiter par un sourd, en langue des > > signes, de "malentendante profonde", et il m'a sembl? qu'il y avait l?, > > dans l'?clat de rire qui a suivi la traduction, un d?but de parole. > > > > Mes amiti?s ? tous les malentendants, > > > > > > Violaine > > > > > > > > > > _______________________________________________ > > A question? click Help-Me at lutecium.org > > Lutecium-group mailing list > > Lutecium-group at lutecium.org > > http://cerium.lutecium.org/cgi-bin/mailman/listinfo/lutecium-group > > > > _______________________________________________ > A question? click Help-Me at lutecium.org > Lutecium-group mailing list > Lutecium-group at lutecium.org > http://cerium.lutecium.org/cgi-bin/mailman/listinfo/lutecium-group Acc?dez au courrier ?lectronique de La Poste : www.laposte.net ; 3615 LAPOSTENET (0,34 ?/mn) ; t?l : 08 92 68 13 50 (0,34?/mn)

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[Lutecium-group] Surdit é
by laurent.melito＠laposte.net 08 May '06

08 May '06

Pour Guy de Villers Grand-Champs, merci de la clart? de votre r?ponse et excusez ma question un peu lapidaire. Lacan m'int?resse, pour simplifier, sur deux plans : le premier, effectivement, est en lien avec le travail social dans sa relation avec la psychanalyse : la relative "?ducative" justement, le m?tier "impossible"... Le deuxi?me, en lien avec le premier, est plus diffus : j'?coutais Lacan parler et, comme chaque fois, son ton, sa voix, son rythme, ses mots m'?meuvent sans que je sache pourquoi... Ca m'intrigue que ses mots sachent de moi des "choses que je ne sais pas d'eux". Je connais mieux C. Castoriadis parce que j'ai fait des ?tudes d'histoire et de philosophie et que ses ?crits ses "carrefours" me stimulent beaucoup... Je travaille aupr?s de personnes qui, pour certaines, se prostituent : intuitivement, il y a dans le rapport ? la parole de certaines personnes en situation de prostitution qui me renvoit de mani?re confuse ? Lacan... Sans que je sache pourquoi ! Laurent Melito > lutecium-group: Document interne au Groupe de Travail Lutecium. > Ne doit pas etre diffuse hors du groupe. > --- > Pour Laurent Melito. > Il est tr?s difficile de r?pondre ? votre question alors que vous ne vous > pr?sentez que par la n?gative ("pas psychanalyste"). > Car introduire Lacan dans sa vie ne se fait pas n'importe comment, sauf ? > parier sur l'inattendu de la rencontre avec les ?crits de ce psychanalyste > hors du commun. > Mais ce n'est pas la voie que vous avez choisie puisque vous faites appel > aux lut?ciens. > Donc, premi?re question: pourquoi Lacan vous int?resse-t-il ce soir? > Pourquoi pas Freud ou Dolto ou Castoriadis...? > J'ai vu sur le "web" que vous ?tiez ?ducateur sp?cialis? et que vous ?tes > intervenu sur le site "Psychasoc" anim? par Joseph Rouzel. Est-ce par ce > biais que Lacan vous int?resse : celui de l'articulation du travail social > et de la psychanalyse? > Connaissez-vous les travaux de Francis Imbert? Il s'est fort int?ress? ? > l'?thique des pratiques ?ducatives et adopte pour ce faire une orientation > lacanienne dans la construction de la dite ?thique. > De Lacan lui-m?me, vous pourriez commencer par lire son ?tude des "complexes > familiaux", republi?e dans Autres Ecrits, Le Seuil, Paris, 2001. > Il y a le s?minaire VII sur l'?thique de la psychanalyse (toujours au Seuil) > ou encore son s?minaire sur L'envers de la psychanalyse, qui traite du lien > social. Il y a une conf?rence de Lacan sur Le discours du capitaliste. > Avez-vous lu un ouvrage de synth?se, comme celui de J-Cl Razavet? > Il y a aussi un "Lacan for Beginners", assez rigolo, avec des illustrations > marrantes, mais tr?s rigoureux. (Icon Books, Ltd. Cavendish House, Cambridge > Rd., Barton, Cambridge, UK. 1995). > Etc. > Voil? quelques pistes. > Bien ? vous. > Guy. > > Le 7/05/06 23:21, ? laurent.melito ? a ?crit : > > > lutecium-group: Document interne au Groupe de Travail Lutecium. > > Ne doit pas etre diffuse hors du groupe. > > --- > > Bonsoir ? tous, > > > > n'?tant pas psychanalyste, je me demandais en vous lisant, et par del? la > > question de la critique, par o? aborder Lacan ? > > Par quel texte commencer ? > > Laurent > > > >> lutecium-group: Document interne au Groupe de Travail Lutecium. > >> Ne doit pas etre diffuse hors du groupe. > >> --- > >> Merci, Ch?re Violaine, pour vos paroles, si bienvenues quand se pose la > >> question du d?sir de l'analyste et celle du bien-dire au coeur du > >> malentendu. Pas celui des canailles, mais bien le malentendu de structure, > >> celui qu'alimente le refoulement. > >> A ceux qui voient en Lacan un m?taphysicien, je recommande l'?coute des > >> s?minaires enregistr?s. On y entend cette voix si particuli?re articuler > >> tr?s lentement ces ronds de ficelle, pour tenter de saisir un bout du r?el > >> de la structure. En ce sens il pouvait dire que le maniement des noeuds, > >> c'est la structure m?me et pas seulement sa m?taphore. Il ne disait pas que > >> les figures du noeud relevaient du r?el, mais bien leur maniement, "en temps > >> r?el" dirions-nous. > >> Avec mes amiti?s, > >> Guy. > >> > >> > >> Le 7/05/06 22:09, ? Violaine Clement ? a > >> ?crit : > >> > >>> lutecium-group: Document interne au Groupe de Travail Lutecium. > >>> Ne doit pas etre diffuse hors du groupe. > >>> --- > >>> Cher Guy, > >>> > >>> Je vous remercie de prendre la peine de r?pondre avec autant de > >>> patience ? ce qui, vous le dites, devient vraiment d?solant. S'il y a > >>> n?cessit? de critiquer, pour pouvoir le faire, il faudrait avoir pris > >>> la peine de lire, pourquoi pas avec haine, Lacan le disait d?j?, que > >>> ceux qui le lisaient avec haine le lisaient bien. > >>> > >>> Je me demande si ce n'est pas cela qui fait que les Lut?ciens en on un > >>> peu assez, et que ce n'est pas pour ceux qui travaillent le lieu qu'ils > >>> appr?cient, celui dans lequel il mettent leur ?nergie. Votre r?ponse me > >>> prouve qu'ils ont tort, que nous avons tort . Nous avons tort de ne pas > >>> avoir la patience et de refuser le d?bat lorsque nous sommes entre > >>> personnes de bonne foi. Effectivement, si l'amour, la haine et > >>> l'ignorance sont les 3 passions de l'?tre humain, on peut comprendre > >>> pourquoi il y a ces jours-ci, autour de l'anniversaire de Freud, autant > >>> de cr?tineries qui se disent. Et on sait que cr?tin vient de chr?tien. > >>> > >>> Comme Katharina, je ne me sens pas capable de critiquer le biologisme > >>> de Freud, ni le symbolisme de Lacan, mais en m'essayant aux noeuds du > >>> sinthome, il m'appara?t que ce serait effectivement ?tre analpha"b?te" > >>> que de ne pas y voir un effort extraordinaire de nouer, avec rigueur, > >>> et dans le but d'?clairer nos lanternes, le corps avec le langage, sans > >>> y oublier le r?el, qui existe aux deux autres et qui les tient. Si > >>> quelqu'un peut me l'expliquer sans passer par l?, je suis tout ou?e. > >>> > >>> ? propos de surdit?, j'ai compris qu'il faut ?tre deux pour qu'il y ait > >>> surdit? le jour o? je me suis fait traiter par un sourd, en langue des > >>> signes, de "malentendante profonde", et il m'a sembl? qu'il y avait l?, > >>> dans l'?clat de rire qui a suivi la traduction, un d?but de parole. > >>> > >>> Mes amiti?s ? tous les malentendants, > >>> > >>> > >>> Violaine > >>> > >>> > >>> > >>> > >>> _______________________________________________ > >>> A question? click Help-Me at lutecium.org > >>> Lutecium-group mailing list > >>> Lutecium-group at lutecium.org > >>> http://cerium.lutecium.org/cgi-bin/mailman/listinfo/lutecium-group > >> > >> > >> > >> _______________________________________________ > >> A question? click Help-Me at lutecium.org > >> Lutecium-group mailing list > >> Lutecium-group at lutecium.org > >> http://cerium.lutecium.org/cgi-bin/mailman/listinfo/lutecium-group > > > > Acc?dez au courrier ?lectronique de La Poste : www.laposte.net ; > > 3615 LAPOSTENET (0,34 ?/mn) ; t?l : 08 92 68 13 50 (0,34?/mn) > > > > > > _______________________________________________ > > A question? click Help-Me at lutecium.org > > Lutecium-group mailing list > > Lutecium-group at lutecium.org > > http://cerium.lutecium.org/cgi-bin/mailman/listinfo/lutecium-group > > > > _______________________________________________ > A question? click Help-Me at lutecium.org > Lutecium-group mailing list > Lutecium-group at lutecium.org > http://cerium.lutecium.org/cgi-bin/mailman/listinfo/lutecium-group Acc?dez au courrier ?lectronique de La Poste : www.laposte.net ; 3615 LAPOSTENET (0,34 ?/mn) ; t?l : 08 92 68 13 50 (0,34?/mn)

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[Lutecium-group] critique de Lacan
by burcusahinli＠yahoo.co.uk 08 May '06

08 May '06

Bonjour, Je suis art-th?rapeute psychanalytique et en train de pr?parer ma these de MA sur une approche lacanienne dans le travail d'art-th?rapie avec les sujets psychotiques. Je voudrais ajouter de la discussion a ma these avec des critiques port?es a l'approche lacanienne. Je vous serais reconnaissante pour vos recommendations comme je le trouve difficile de trouver des veritables critiques. Cordialement, Burju --------------------------------- Switch an email account to Yahoo! Mail, you could win FIFA World Cup tickets.

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[Lutecium-group] Me d?sabonner
by ycfeux＠yahoo.com 07 May '06

07 May '06

Je veux me retirer de votre groupe de discussion. Merci de faire suivre. __________________________________________________ Do You Yahoo!? Tired of spam? Yahoo! Mail has the best spam protection around http://mail.yahoo.com

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[Lutecium-group] merci
by burcusahinli＠yahoo.co.uk 07 May '06

07 May '06

Merci a tous pour les recommendations et les r?f?rences. B. --------------------------------- 24 FIFA World Cup tickets to be won with Yahoo! Mail. Learn more

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[Lutecium-group] lacan, art-therapie, MA...
by burcusahinli＠yahoo.co.uk 07 May '06

07 May '06

Je vous remercie, a tous, de l'int?ret que vous avez port?. J'ai fait mes ?tudes en Angleterre et MA est l'?quivalent de DEA. Dans le cas de l'art-th?rapie ?a dure 3 ans (alors que normalement ?a dure 1 an) avec deux ans d'enseignement a plein temps de la th?orie et de la pratique avec des stages. La 3eme ann?e est dedi?e a l'?laboration de la m?moire/these de MA (ce que je suis en train de faire). En Angleterre Lacan n'est pas tres bien connu, avec seulement quelques petites ?coles et groupes de travail. C'est pourquoi je le trouve difficile de trouver des critiques. On ne peut m'aider ni a la bibliotheque de l'?cole lacanienne a Londres ni chez mon universit? (parce qu'il n'y a personne qui s'int?resse a Lacan).. Alors, je ne suis pas dans le meilleur environment! Mon but dans ma m?moire est d'essayer de faire usage des id?es de Lacan dans la pratique de l'art-th?rapie avec des sujets psychotiques. J'essaye d'une fa?on de trouver la r?ponse comment on peut le faire, comment une orientation lacanienne serait possible dans le champ triangulaire entre l'analysand, le th?rapeute et l'image. La lit?rature de l'art-th?rapie en Angleterre est bas?e sur l'?cole des relations d'objets, Klein et encore Winnicott et Bion. Donc ma motivation ?tait d'une fa?on d'y introduire les id?es de Lacan... Dans ma m?moire je fais l'argument que la pr?sence et l'utilisation des mat?riaux d'art peuvent faciliter le travail en offrant un environment favorable pour le th?rapeute de devenir le "secr?taire du psychotique" et pour l'?mergence d'un "nouveau savoir" propre au sujet. Je fais r?f?rence principalement au travail des institutions comme le Courtil, Antenne, Misholim etc. Pour la discussion, ce que je cherche est de la critique port?e a l'approche lacanienne aux psychoses en particulier. Aussi, ce serait bien d'ajouter de la critique dans la premiere partie ou je parle des concepts g?n?rals de l'analyse lacanienne avant de passer au psychose. J'?spere que ?a clarifie les choses un peu... B. --------------------------------- Yahoo! Cars NEW - sell your car and browse thousands of new and used cars online search now ---------------------------------

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[Lutecium-group] Lacan et le monde chinois
by guy.flecher＠wanadoo.fr 07 May '06

07 May '06

Le site concernant ? LACAN ET LE MONDE CHINOIS ? http://www.lacanchine.com au fil du temps s'?toffe (160 pages) ce qui n?cessite d'en modifier l'arborescence comme vous pouvez le constater ci-dessous. Depuis la derni?re lettre d'information se sont ajout?s sur le site : - un index par auteur, des textes en ligne - la publication des pr?sentations des s?minaires de Michel Guibal de 2004-2005 et 2005-2006 - des textes de communications faites au d?tour de voyages en Chine - le d?but de la publication des actes de quatre journ?es d'un colloque clinique ? Chengdu en 2004 Outre ? L'actualit? des colloques, s?minaires, publications? ? Un index par auteur des textes publi?s sur ce site voici le sommaire ? ce jour : ? Lacan, le chinois, le profit Une conf?rence que j?ai pr?sent?e en novembre 2005, pour introduire au rapport de Lacan au monde chinois, ? son ?criture, ? sa culture? ? propos du s?minaire ? Un discours qui ne serait pas du semblant ? (1971) ? Lacan parle du monde chinois - Une centaine d?occurrences recens?es au fil de l?enseignement de Lacan - Autour du s?minaire de Lacan , ? Un discours qui ne serait pas du semblant ? Un s?minaire parcouru, de bout en bout, par la r?f?rence au monde chinois - Les textes chinois que cite Lacan (Shi Jing - Dao de Jing - Shitao et l?unique trait de pinceau - ZhuangZi) - Fran?ois Cheng (sa biographie - ses t?moignages de sa relation avec Lacan - des extraits de Vide et plein) ? ?tre lacanien en Chine - D?buts de la psychanalyse lacanienne en Chine : t?moignages de Huo Datong et de ses collaborateurs ? Chengdu - L'inconscient est structur? comme l'?criture chinoise : un texte de Huo Datong, comment? par Ren? Lew et Richard Abibon ? Aller en Chine - Interventions faites en Chine (F.Chaumon, S.Lamberlin, R.Abibon, P.Porret?) - Colloques en Chine : s?minaire clinique ? Chengdu (2004) et programme du colloque de Convergencia (2006) ? Retours de Chine - Publications en France - S?minaires de M.Guibal ? La Chine Classique - Des r?f?rences d?articles, de livres, de sites : une bibliographie tr?s s?lective - Le corps dans la pens?e traditionnelle chinoise : deux articles de Francis Rouam (psychiatre-psychanalyste) ?voquant le corps dans les perspectives confucianiste et tao?ste - Un Diaporama illustrant le monde des lettr?s qui a inspir? Lacan : petit voyage photographique dans les jardins, les maisons, les cabinets, les objets, des lettr?s, des calligraphes? - Petit lexique d??rotologie : d?apr?s l?enseignement tao?ste auquel Lacan fait souvent r?f?rence, les ? secrets d?alc?ves ? constitueraient la base du bonheur humain. ?rotisme des mots? - Contribution amicale et po?tique adress?e par un des visiteurs de ce site, Chinois vivant en France Bonne lecture ! Guy FLECHER 2 place des Bateliers 67000 Strasbourg 03 88 35 20 63 http://www.lacanchine.com

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[Lutecium-group] Seminario de Psicoanálisis
by margaritamosquera＠gmail.com 06 May '06

06 May '06

Con mucho agrado te ponemos en conocimiento de la siguiente actividad, esperamos tu participaci?n en ella, y agradeceremos la difusi?n que desees darle. Atte, Comisi?n Organizadora

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[Lutecium-group] impostures intellectuelles
by bing＠club-internet.fr 05 May '06

05 May '06

J'avais vu cette page sur les impostures intellectuelles. Je crois que rien ne me d?go?te autant que cette pens?e et cette mani?re de faire... Pratiques mensong?res et perverses s'il en est. J'?prouve la m?me naus?e devant les canulars. Devant le livre noir. Etc. EB -- Emmanuel Bing bing at club-internet.fr http://www.atelier-bing.com http://www.emmanuel-bing.com

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