January 2006 - Topologos

Re: [Lutecium-group] "foncièrement perdu"
by arnobriand＠libertysurf.fr 20 Jan '06

20 Jan '06

bonsoir, merci pour le lien. je suis en train d'?couter un morceau de l'?mission. je ne connaissais pas du tout Lina Balestri?re. merci encore pour la d?couverte. cordialement, Arnaud BRIAND ---------- Initial Header -----------

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Re: [Lutecium-group] "foncièrement perdu"
by arnobriand＠libertysurf.fr 20 Jan '06

20 Jan '06

bonsoir Liliane, le "fonci?rement" ?tait entre guillemets dans l'article que j'ai lu. il doit donc faire partie de la citation. l'auteur ne cite pas sa source... ce que vous relevez dans le chapitre 7 de l'interpr?tation des r?ves, ? propos des traces mn?siques de l'objet, m'invite ? aller voir dans la m?me direction que celle propos?e par Jo?l Bernat : la question de la trace d'une perception. cependant ce n'est pas la m?me p?riode que inhibition sympt?me angoisse et au-del? du principe de plaisir. ?a fait un peu le grand ?cart entre l'esquisse et le chapitre 7, et les deux autres. il faudra que je trouve comment ?a se pose aussi entre les deux cette question. merci pour votre aide. cordialement, Arnaud BRIAND ---------- Initial Header -----------

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Re: [Lutecium-group] "foncièrement perdu"
by arnobriand＠libertysurf.fr 20 Jan '06

20 Jan '06

bonsoir, merci d'avoir pris le temps de me r?pondre, et pour vos r?f?rences ?galement. cette id?e d'objet fonci?rement perdue serait donc mise en forme dans la foul?e de la 2?me topique, et surtout en lien avec la pulsion de mort ? j'ai ?t? jeter un oeil sur le site de l'ali, et V. Nusinovici a en effet ?crit deux articles qui touchent ? ces questions : L'objet : retrouvaille et constitution La part manquante de la satisfaction pour le moment, je voudrais laisser de c?t? lacan, pour voir ce qui s'en dit chez freud. lacan fait parfois dire des choses ? freud qui ne s'y trouve pas ; ou pas tout ? fait comme ?a. je suis bien plus ? l'aise ? entendre quelque chose de lacan quand j'ai compris un peu ce que dit freud. particuli?rement cette question d'objet perdu, c'est une id?e qui semble aller de soi pour les lecteurs de lacan, maais c'est tr?s int?ressant, je trouve, de voir pas ? pas comment cela na?t chez freud. bon week end ? vous cordialement, Arnaud BRIAND ---------- Initial Header -----------

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Re: [Lutecium-group] "foncièrement perdu"
by arnobriand＠libertysurf.fr 20 Jan '06

20 Jan '06

Bonsoir, merci pour votre r?ponse, et votre ?clairage sur la question. c'est donc assez tardivement que Freud pr?sente les choses ainsi. c'est ? peu pr?s ? la m?me ?poque le texte sur la n?gation, non ? c'est ? ce moment l? aussi, dans ce texte sur la n?gation, qu'il est question de l'hallucination de l'objet, de la satisfaction hallucinatoire contre laquelle il va falloir se d?fendre d'une certaine mani?re en mettant en place l'?preuve de r?alit?. ? propos du fait que l'angoisse puisse porter la perte de la perception de l'objet, vous ?voquer l'importance de ceci pour la cure du psychotique. vous accepteriez de nous en dire un peu plus ? ce ? quoi cela m'a fait penser quant ? moi, ce sont certaines personnes devant faire face au deuil d'un ?tre cher, et qui ont peur d'oublier le d?funt, et notamment les images qui lui sont li?s (son visage par exemple). bonne soir?e cordialement, Arnaud BRIAND ---------- Initial Header -----------

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[Lutecium-group] La Moire
by frans.tassigny＠gmail.com 20 Jan '06

20 Jan '06

Je vous signale l'arret du collectif de psychanalyse "La Moire" Le nom de ? La Moire ? vient du grec ? moira ?, qui signifie le ? destin ? LA MOIRE ? Ses objectifs La Moire est un lieu d'information, de r?flexion et de discussion cr?? par Julien Friedler (?crivain, plasticien, psychanalyste) en janvier 1994. Sa vocation est de d?cloisonner les diff?rentes disciplines relatives ? son champ de recherche : l'appareil psychique. La base de sa r?flexion est la psychanalyse qu'il s'agit de confronter ? des disciplines autres, pour qu'il y ait une f?condation mutuelle de leurs apports, de leurs savoirs et de leurs exp?riences respectifs. La Moire ne forme pas de psychanalystes, ne garantit personne, mais se propose d'ouvrir un champ d'?tude et de questionnement autour de la psychanalyse (au sens large : Freud, Jung, Lacan, etc?). Elle s'adresse aussi bien ? des ? profanes ? qu'? des professionnels d?sireux d'acqu?rir ou d'approfondir une compr?hension des grandes questions concernant l'existence humaine. Quant ? l'institution, le pari consiste ? cr?er une Ecole de Psychanalyse qui ne soit pas l'apanage des seuls psychanalystes. cordialement frans tassigny -- Tassigny Frans Sint Fransiscusstraat 25 8400 Ostende BELGIQUE

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[Lutecium-group] Jeanine de Lara
by sarmient＠msh-paris.fr 20 Jan '06

20 Jan '06

Le Centre de recherche en psychanalyse et ?critures a la grande la tristesse de vous faire part du d?c?s de Jeanine de Lara, psychanalyste membre fondateur du CRPE, et ancienne secr?taire, form?e ? l'Ecole Freudienne de Paris, survenu le jeudi 19 janvier 2006 Nous nous retrouvons au cimeti?re de Pantin le lundi 23 janvier ? 11h.15, autour de sa famille, ses colll?gues et amis pour l'accompagner ? sa derni?re demeure.

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[Lutecium-group] André Green
by Kpournin＠aol.com 20 Jan '06

20 Jan '06

Merci ? l'article d'Andr? Green. Il est parfois bon de rappeler les ?vidences. Un mythe : la psychanalyse fran?aise Andr? Green L?image que les m?dias renvoient de la psychanalyse fran?aise ne correspond en aucune mani?re ? sa r?alit?. En fait, ce tableau est le r?sultat des efforts d?un groupe de pression qui exerce une v?ritable censure et propage une conception fauss?e de l??tat de cette discipline. ? la faveur d?une pol?mique r?cente, on a vu na?tre un mythe, la psychanalyse fran?aise, qu?on attaquait globalement. Je soutiens que la psychanalyse fran?aise est une entit? inexistante ou falsifi?e. Il y a en France des groupes psychanalytiques nombreux, divis?s, et m?me parfois oppos?s, sur beaucoup de questions importantes. Toute pr?tendue unit? est un amalgame douteux. Les ? mill?riens ?, lacaniens regroup?s autour de Jacques-Alain Miller, appellent de leurs v?ux un rassemblement qui les r?admettrait dans le giron familial. Depuis quelques ann?es existe un groupe de contact r?unissant des repr?sentants de diverses soci?t?s psychanalytiques fran?aises, dont m?me certains groupes lacaniens non mill?riens font partie, mais les mill?riens n?en sont pas. L?amalgame r?cent a consist? ? confondre psychanalyse fran?aise avec psychanalystes lacano-mill?riens et ? ent?riner la d?signation de J.-A. Miller comme le chef de tous les psychanalystes. On pr?tend donc, depuis, que les lacaniens sont les seuls psychanalystes fran?ais qui survivent ? un naufrage g?n?ral. Les autres ? ? la trappe. S?il en est ainsi, on ne comprend gu?re pourquoi Miller et ses coll?gues font tant d? efforts pour s?duire et investir les bastions internationaux qui ne veulent pas d?eux. Que les psychanalystes ?trangers aient pris conscience de l??uvre de Lacan en le lisant tardivement et en lui faisant sa place parmi les grands auteurs contemporains, soit. C?est ce que j?ai fait moi-m?me d?s 1955. Mais jamais la pratique lacanienne n?a ?t? accept?e hors des soci?t?s lacaniennes. Une telle technique, qui ignore les probl?mes de cadre (constantes de la pratique), qui laisse au psychanalyste un arbitraire insupportable (pratique de la scansion et des s?ances courtes), l?amenant ? imposer au patient un mutisme syst?matique, ? interrompre brutalement la s?ance sans prendre en consid?ration son degr? de r?gression, sa souffrance, et son analysabilit?, parfois ? lui faire violence au sens propre, est toujours consid?r?e par les autres psychanalystes comme inacceptable. Certains n?ont pas h?sit? ? la qualifier d? escroquerie. Il existe en France au moins cinq soci?t?s de psychanalyse qui ont en commun de soumettre leurs membres ? une formation non laxiste, optant pour des proc?dures d?habilitation ? la fois rigoureuses et ouvertes ? la critique et au changement, tout en laissant ? la communication scientifique la plus grande libert?. Il leur arrive de traverser des p?riodes orageuses qui n?ont rien ? voir avec les id?es de Lacan. Elles ne sont gu?re pr?tes ? se ranger aux r?gles d?airain de la technique lacanienne, ni ? reconna?tre le moins du monde l? autorit? de Miller. Celui-ci para?t plus dou? pour le militantisme et l?agitation politique que pour la psychanalyse. Le lacanisme mill?rien n?admet ni l?existence d? autres penseurs importants de la psychanalyse, tels Winnicott et Bion ? l? ?tranger ni rien d?autre de ce qui se passe en France. Bouvet a pourtant construit les bases d?une clinique psychanalytique nouvelle. Grunberger a ?difi? une th?orie originale du narcissisme. Pasche s?est efforc? d?enrichir la clinique des psychoses. Viderman a cr?? la notion d?espace analytique. Marty a fond? l ??cole psychosomatique de Paris, internationalement reconnue, Fain et Braunshweig ont ?labor? des concepts nouveaux (censure de l?amante), Diatkine a th?oris? la psychanalyse pr?coce. Citons encore Mc Dougall, Chasseguet-Smirgel, Neyraut, de M?Uzan, David, Roussillon, Donnet, C. et S. Botella, tous auteurs d?ouvrages devenus des classiques. Anzieu, Aulagnier, Fedida, Laplanche, Pontalis et Rosolato, Widl?cher, Kahn, Rolland, pour ne citer qu?eux, d?veloppent une pens?e le plus souvent en rupture avec celle de Lacan. J?en oublie certainement beaucoup. On attend encore la premi?re ?uvre de psychanalyse de J.-A. Miller, qui ?dite, non sans contestation, les S?minaires de Lacan. Aucun travail clinique capable d??veiller la curiosit? des autres psychanalystes n??merge du mouvement qu?il anime. Lacan, en revanche, est enseign? dans toutes les institutions psychanalytiques qui, elles, ne pratiquent aucun ostracisme. Les institutions mill?ro-lacaniennes ne connaissent que les auteurs maison. En fait, ce d?ni syst?matique de l?int?r?t des ?uvres des autres exerce une v?ritable censure intellectuelle. Si quelqu?un a pu ajouter quelque chose ? la th?orie et dont Lacan n?a pas parl?, cela n?existe pas. Aucune r?f?rence ? l?exp?rience des autres ne vaut contre l?omniscience de Jacques Lacan. Les cinq soci?t?s que j?ai cit?es entretiennent des rapports cordiaux et courtois d?int?r?t r?ciproque. Au colloque de l?Unesco que j?ai organis? en 2001 sur le travail psychanalytique, les membres de la Soci?t? psychanalytique de Paris ont dialogu? de fa?on tr?s riche avec ceux de l?Association psychanalytique de France, du Quatri?me Groupe et m?me de la Soci?t? de psychanalyse freudienne (lacaniens non mill?riens). Cette manifestation, que certains ont qualifi?e d?historique par les ?changes qui s?y sont d?roul?s, n?a donn? lieu ? aucun compte rendu dans la presse. En revanche, quand Jacques-Alain Miller rassemble ses troupes ? la Mutualit?, tous les m?dias font ?cho ? cette manifestation de propagande tapageuse et d? autod?fense corporatiste de psychoth?rapeutes autoproclam?s. Il r?unit autour de lui Philippe Sollers, Jean-Claude Milner, Bernard-Henri L?vy, vedettes ovationn?es par le public, qui pourtant ne se posent pas la moindre question sur leur qualification ? se prononcer sur le probl?me. Au fond, il suffit de passer pour un ? sujet suppos? savoir ? (Lacan), pour susciter le transfert. Mais, pour Freud, le transfert ne devait pas entretenir une illusion de toute-puissance qui nous ferait revenir ? l?hypnose. Les opposants ? toute qualification en psychoth?rapie confondent indistinctement ceux qui ont simplement besoin de ? parler ? et qui peuvent s?adresser ? qui veut bien leur pr?ter son oreille ou les recruter sur petites annonces le cas ?ch?ant, et ceux dont la psychoth?rapie est le traitement qui n?cessite des soins qualifi?s, dispens?s par ceux dont il est indispensable de s? assurer qu?ils ont bien ?t? form?s ? cette pratique. Et si l?on mettait ? l? ?preuve ces ?couteurs autoproclam?s ? On se rendrait coupable d?attitude liberticide. On a toute libert? de tuer autrui sans devoir faire les preuves de ne pas ?tre un tueur soi-m?me. On objectera que je m?dicalise la demande. Il ne s? agit en fait nullement du rapport au m?decin mais au psychanalyste. Th?rapeute. Confier aveugl?ment sa vie psychique rel?ve du comportement d?un adepte de secte. Selon un dicton bien connu, on peut tromper une partie des gens tout le temps, ou tous les gens une partie du temps, on ne peut pas tromper tous les gens tout le temps. Il est temps de s?informer pour voir plus clair. Andr? Green, auteur d?une vingtaine d?ouvrages, a ?t? vice-pr?sident de l? Association internationale de psychanalyse et pr?sident de la Soci?t? psychanalytique de Paris

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[Lutecium-group] Double
by bdeflorence＠yahoo.co.uk 19 Jan '06

19 Jan '06

D'aucun d'entre vous recoivent-ils les messages en double? === BdF www.deflorence.com ===

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[Lutecium-group] Double
by olivierboumendil＠aol.com 19 Jan '06

19 Jan '06

La m?me chose.... Pb de serveur ?? ? OB Dans un e-mail dat? du 19/01/2006 08:28:31 Paris, Madrid, catherine-grandjean at cegetel.net a ?crit : lutecium-group: Document interne au Groupe de Travail Lutecium. Ne doit pas etre diffuse hors du groupe. --- Oui, moi, j'ai re?u ce matin les messages d?j? re?us hier. -- Catherine ----- Original Message ----- From: "BdF" <bdeflorence at yahoo.co.uk> To: "'Groupe de travail pour la psychanalyse lacanienne'" <lutecium-group at lutecium.org> Sent: Wednesday, January 18, 2006 9:02 PM Subject: [Lutecium-group] Double > lutecium-group: Document interne au Groupe de Travail Lutecium. > Ne doit pas etre diffuse hors du groupe. > --- > D'aucun d'entre vous recoivent-ils les messages en double? > === > BdF > www.deflorence.com > === > > > _______________________________________________ > A question? click Help-Me at lutecium.org > Lutecium-group mailing list > Lutecium-group at lutecium.org > http://cerium.lutecium.org/cgi-bin/mailman/listinfo/lutecium-group _______________________________________________ A question? click Help-Me at lutecium.org Lutecium-group mailing list Lutecium-group at lutecium.org http://cerium.lutecium.org/cgi-bin/mailman/listinfo/lutecium-group Dr Olivier BOUMENDIL Clinical Project Manager Guerbet BP57400 95943 ROISSY CDG cedex Tel 01 45 91 50 19 Port 06 21 81 14 61 Fax 01 45 91 76 77 olivier.boumendil at guerbet-group.com

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[Lutecium-group] langage
by roseli＠infonie.fr 18 Jan '06

18 Jan '06

lJe ne suis pas sp?cialiste mais quelque part et m?me plus Lacan fait r?f?rence ? Ferdinand de Saussure! roseli utecium-group: Document interne au Groupe de Travail Lutecium. Ne doit pas etre diffuse hors du groupe. --- J'ai des difficult?s ? situer jacques Lacan dans les th?ories modernes du langage. -langage universaliste(Wittgenstein) -langage comme calcul(Tarsky) Il semblerait qu'il n'y ait pas de passerelle entre linguistique et psychanalyse mais mes r?f?rences sont peut etre insuffisantes. Amiti?s Claude Selon Didier Mathy <mathydidier at skynet.be>: > lutecium-group: Document interne au Groupe de Travail Lutecium. > Ne doit pas etre diffuse hors du groupe. > --- > > Bonjour, > Dans la "m?me veine", il faut ?couter l'excellente ?mission sur les > origines selon Freud, qu'un colistier (Lo?c) nous a renseign? r?cemment > sur France Culture. > http://www.radiofrance.fr/chaines/france-culture2/emissions/utls/ > archives.php > "Bien" ? vous > Didier > > > > > > > Mathy Didier > Av. F. Bovesse, 66 > 4053 Embourg > Belgique > Priv? : 043656594 > Psychanalyse : 0499271929 > > > _______________________________________________ > A question? click Help-Me at lutecium.org > Lutecium-group mailing list > Lutecium-group at lutecium.org > http://cerium.lutecium.org/cgi-bin/mailman/listinfo/lutecium-group > _______________________________________________ A question? click Help-Me at lutecium.org Lutecium-group mailing list Lutecium-group at lutecium.org http://cerium.lutecium.org/cgi-bin/mailman/listinfo/lutecium-group -------------- ALICE HAUT DEBIT : TRIPLE PLAY A 29,95 EUR/MOIS -------------- D?couvrez vite ALICEBOX : avec le modem WIFI, profitez de l'ADSL, de la TELEPHONIE et en exclusivit? de la TELEVISION ! B?n?ficiez aussi de la hotline gratuite 24h/24 ! Soumis ? conditions. Pour en profiter cliquez ici http://abonnement.aliceadsl.fr

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