March 2007 - Topologos - lutecium.org

[Lutecium-group] L'Inactuel
by namicost＠yahoo.fr 29 Mar '07

29 Mar '07

Cher(e)s coll?gues, Avez-vous une id?e o? peut-on commander quelques num?ros de la revue "L'Inactuel"? Je vous remercie d'avance, Natalia Natalia Milopolsky-Costiou 6, rue de Savoie, 75006 Paris 01 44 41 01 43 06 80 10 41 99 --------------------------------- D?couvrez une nouvelle fa?on d'obtenir des r?ponses ? toutes vos questions ! Profitez des connaissances, des opinions et des exp?riences des internautes sur Yahoo! Questions/R?ponses.

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[Lutecium-group] Guérisseurs, par Robert Solé
by frans.tassigny＠gmail.com 27 Mar '07

27 Mar '07

[image: L]a publicit? pour la m?decine traditionnelle a ?t? interdite dans les journaux, radios et t?l?visions du Togo. *"Nous ne voulons plus voir un seul message des tradith?rapeutes, gu?risseurs, pseudo-pasteurs et autres vendeurs d'illusions"*, d?clarait r?cemment ? Lom? la Haute Autorit? de l'audiovisuel, en d?non?ant des menaces pour la sant? publique. En France, on n'a pas de telles inqui?tudes. Les recettes traditionnelles (d?penses sociales ? gauche, cadeaux fiscaux ? droite) ont droit de cit? sur les ondes. Avant les ?lections, le temps de parole de chaque gu?risseur homologu? est m?me fix? par la loi. Ces magiciens savent faire du neuf avec de vieux pots. Pas un jour sans annonce fracassante et produit-miracle ! Ils ont tout en magasin : empl?tres, fortifiants, remontants, somnif?res, sirops, vaseline... Un peu sorciers, un peu devins, ils ?pousent avec beaucoup d'audace le sens du vent. Leurs num?ros d'?quilibristes sont tourn?s en d?rision, mais on les admire plus qu'on ne veut l'avouer, sans croire pour autant ? leurs promesses de gu?rison. source : http://www.lemonde.fr/web/article/0,1-0 at 2-3232,36-888463,0.html sans commentaire.... cordial ft -- Tassigny Frans Sint Fransiscusstraat 25 8400 Ostende BELGIQUE 0496 85 56 82 nv site : www.qwarkpsy.eur.st/

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[Lutecium-group] L'oil écran ou la nouvelle image. Cent vidéos pour repenser le monde.
by jpkornobis＠nordnet.fr 26 Mar '07

26 Mar '07

Cent vid?os : ? Ne veux-tu pas voir[1]? ? L'oil ?cran ou la nouvelle image. Cent vid?os pour repenser le monde. Exposition au Casino Luxembourg. Forum d'art contemporain du 24/03 au 17/04 Commissaire R?gis Michel Genevi?ve Morel L'exposition ? L'oil ?cran ou la nouvelle image ? se pr?sente comme un parcours a priori fait pour vous d?sorienter : vingt-cinq salles o? l'on joue en boucle plusieurs heures de vid?os. Mais lorsque vous y entrez, vous ne savez pas encore qu'il vous sera difficile d'en sortir, comme si un ?ternel retour avait ?t? programm? pour vous enchanter ? votre insu. Certaines salles sont consacr?es ? un(e) seul(e) artiste dont on pr?sente plusieurs ouvres ? la suite, d'autres ? une seule ouvre, d'autres encore les regroupent par affinit? th?matique. Plus de quarante artistes du monde entier y pr?sentent leurs vid?os des dix derni?res ann?es (on trouve, par exception quelques ouvres de la fin des ann?es 80). Le choix du commissaire s'est port? sur des vid?os narratives dont les th?mes sont politiques, sociaux ou sexuels, termes ? entendre en un sens large. Mon impression d'ensemble, apr?s quelques heures plong?e dans le noir face aux images, ?tait d'une sorte d'enchantement visuel, tant la qualit? et la beaut? des ouvres choisies ?tait rehauss?e par leur juxtaposition et la circulation calcul?e entre les salles - un pari pourtant difficile compte tenu de l'abondance des ouvres. Lorsqu'il s'agit d'une exposition de tableaux, on juge la qualit? de l'accrochage, ici l'exposition appara?t plut?t comme une v?ritable mise en sc?ne, un op?ra d'un nouveau genre o? les ouvres se r?pondraient comme des voix puissantes en un dialogue qui vous transporte et vous d?place sans cesse ailleurs. Comme le disait David Lynch de son dernier film ? ceux qui s'inqui?taient de n'y rien comprendre : y aller est avant tout une exp?rience. Sauf qu'ici, il n'y a aucune raison de ne rien y comprendre. M?me si nombre de vid?os (mais pas toutes) pr?sentent un caract?re ?nigmatique, cultivant l'?nigme joycienne ou le trait d'esprit. Ainsi, Uomoduomo (2000), d'Anri Sala nous montre pendant une minute de silence (sic) un vieil homme immobile, recroquevill? dans le Duomo de Milan, au milieu de passants indiff?rents. Endormi ou pire ? Homme d'?glise ? ? Homme de pierre ?, conclut R?gis Michel. On appr?ciera. Souvent courtes, les vid?os sont condens?es, sans explicitations superflues, et usent de la citation ? des ouvres d'art ou ? des films qu'elles d?construisent ainsi. Leur style allusif oblige donc le visiteur ? une activit? continue d'interpr?tation et parfois de rem?moration qui se poursuit apr?s l'exposition. Il en r?sulte une impression d'inqui?tante ?tranget? que renforce le choix des th?mes, fortement en prise sur l'inconscient du spectateur d'aujourd'hui. N'en citons pour exemple que Zoo (2005) de la finlandaise Salla Tikk?, vid?o d'une dizaine de minutes qui nous montre le suicide d'une blonde hitchcockienne, seule dans un zoo d?sert? de tous humains o? elle photographie de rares animaux. Or son appareil photo enregistre bien autre chose : d'?tranges images sous-marines o? une plongeuse en bleu lutte pour reprendre son souffle contre des joueurs d'un ? water rugby ? d'une rare violence. Angoiss?e, la promeneuse sent le danger dans le regard des animaux immobiles qui la fixent silencieusement, fussent-ils s?par?s d'elle par des grillages omnipr?sents. On pense au cauchemar r?p?titif dont se r?veille en hurlant ? l'homme aux loups ? de Freud o? les loups immobiles sur l'arbre de No?l le regardent fixement. Mais ici, le r?veil c'est la mort. Le mauvais r?ve ou plut?t l'image fatale qui hante la jeune femme va l'envahir et l'aspirer au point qu'elle entre dans un ?tang pour finir comme la nageuse noy?e de sa vision primordiale. Seule l'image fatale lui survit, ? jamais fix?e dans l'appareil immortel. Quoi de plus ? extime ?, pour reprendre un n?ologisme de Lacan[2], que de retrouver au dehors, fix? dans l'objectif de son appareil reflex, l'image int?rieure encore floue que l'on s'efforce de fuir, mais en vain ? Et finalement, ne faudrait-il pas d?duire de cette ouvre embl?matique qu'une part des artistes contemporains, comme le m?taphorise si bien le Canon de la promeneuse en noir de Tikk?, cherche ? mat?rialiser cette extimit? de l'inconscient dans ce medium tr?s particulier qu'est la vid?o? C'est au dehors que nous rencontrons cette ? ext?riorit? intime ? de notre jouissance, la Chose, dans l'objet d'art qui la sublime. D'o? le trouble engendr? par les vid?os d'Athila, Wearing, TaylorWood, Blocher, Zmijewski et bien d'autres, qui, chacune ? sa fa?on, nous montre ironiquement une vision de la famille, de la sexualit?, de l'infirmit? ou de la fragilit? de l'identit? sous des jours que l'on pr?f?re en g?n?ral occulter. Une vid?o du Ta?wanais Chen Chieh-jen (2002), dont toute l'ouvre film?e est expos?e au Casino pour la premi?re fois, interroge la photo du Lingchi, le supplice chinois, qu'Adrien Borel donna ? Bataille lors de ses s?ances d'analyse et qui devait jouer un r?le important pour son ?criture ult?rieure. Sa d?construction passe par sa reproduction live sous forme d'? archive-fiction ?, selon le mot de R?gis Michel qui lui consacre un riche commentaire. L'impact est v?rifi? par les r?actions de spectateurs qui se demandent avec effroi si ? c'est vrai ?. Oui, ?a l'a ?t?, et maintenant c'est l? pour toujours. L'effet Unheimlich vient de la lenteur du supplice dont on ne voit presque rien, mais qui est refl?t? dans l'oil d'une cam?ra occidentale qui filme la sc?ne au d?but du XX?me si?cle pour la diffuser en occident o? elle aura le destin que l'on conna?t (Freud, Bataille, Malraux, Foucault), nous incitant ? nous placer d'un c?t? ou de l'autre de cette cam?ra. La neutralit? est impossible. Dans d'autres ouvres, l'artiste revient sur des luttes sociales (fermeture d'usines, gr?ve des dockers), en filmant, dans le cas de Factory (2003), les ouvri?res d'une usine en ruine qui reviennent coudre et refaire les m?mes gestes d'avant dans un atelier quasi-d?truit. La fiction se m?le ? l'archive dans une lenteur muette et fascinante qui est celle du pass? ? jamais perdu ou du r?ve lorsque, envo?t?s, on n'arrive pas ? s'y d?placer, monde enfoui o? seuls des fant?mes encore vivants r?p?tent, pour l'?ternit?, le m?me geste de travail ? la cha?ne. Dans Night cries. A rural Tragedy (1989), Tracey Moffatt, une artiste australienne, montre une femme aborig?ne qui accompagne une tr?s vieille dame blanche jusqu'? la mort. Visiblement, c'est sa m?re adoptive, comme le montre un flash back o? la m?re jeune et belle fait face ? une mer mena?ante avec ses trois petits enfants de couleur qu'elle surveille fort mal. La femme se souvient de sa terreur de petite fille lorsque ses fr?res l'?tranglent ? moiti? avec des algues tandis que la m?re insouciante leur tourne le dos. Ces mauvais souvenirs la hantent tandis qu'elle prodigue des soins corporels difficiles ? supporter non sans une grande ambivalence : l'amour se m?le ? la haine dans le d?sespoir d'un deuil prochain, qui sera peut-?tre, pour cela, m?lancolique. Les images sont ? la fois superbes et poignantes, lorsque la fille se couche en sanglotant aux c?t?s de la morte. L'intention critique est manifeste : des chants noirs sirupeux et une mise en sc?ne un peu kitsch nous indiquent que l'auteur n'approuve pas la politique australienne d'int?gration des aborig?nes. On pourrait parler de chacune de ces ouvres (il y en a presque cent !) et, d'ailleurs, R?gis Michel les commente une ? une, minutieusement et avec brio, dans un catalogue[3] d?ment r?f?renc? et illustr?. -------------------------------------------------------------------------------- [1] Citation d'Inland Empire de David Lynch (2006) [2] Lacan J., L'?thique, s?minaire livre VII(1959-1960), Paris, Seuil, p. 167. [3] Michel R., L'oil-?cran ou la nouvelle image. 100 vid?os pour repenser le monde, Casino Luxembourg, forum d'art contemporain, 428 pages illustr?es. Version anglaise pr?vue en octobre 2007. Adresse : Casino Luxembourg - Forum d'art contemporain 41, rue Notre-Dame - B.P. 345 - L-2013 Luxembourg T??l. (+352) 22 50 45 - Fax (+352) 22 95 95 e-mail : info at casino-luxembourg.lu Heures d'ouverture : Lundi, mercredi, vendredi : 11h00 - 19h00 Jeudi : 11h00 - 20h00 Samedi, dimanche et jours f??ri??s : 11h00 - 18h00 Ferm?? le mardi Prix d'entr??e : Adultes : 4 ?,? Jeunes < 26 ans, ??tudiants, seniors, groupes (20 pers.) : 3 ?,? Gratuit pour les moins de 18 ans Visite guid??e pour groupes : 65 ?,? / guide (max. 20 pers.) Entr??e gratuite tous les jeudis soirs ? partir de 18h00 Le Casino Luxembourg - Forum d'art contemporain est subventionn?? par le Minist??re de la Culture, de l'Enseignement Sup??rieur et de la Recherche Luxembourg.

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[Lutecium-group] Du 24 mars au 17avril : L’œil écran ou la nouvelle image. Cent vidéos pour repenser le monde
by jpkornobis＠nordnet.fr 26 Mar '07

26 Mar '07

L'OEIL-?CRAN OU LA NOUVELLE IMAGE 100 vid?os pour repenser le monde Exposition au Casino Luxembourg. Forum d?art contemporain du 24/03 au 17/04 Commissaire R?gis Michel Ancien casino transform? en forum d'art contemporain : historique, calendrier et pr?sentation des expositions, r?f?rences des publications. www.casino-luxembourg.lu Eija-Liisa Ahtila, Jananne Al-Ani, The Atlas Group / Walid Raad, Iv?n ?vila Due?as, Vanessa Beecroft, Berry Bickle, Johanna Billing, Sylvie Blocher, Elina Brotherus, Cabello / Carceller, Romeo Castellucci, Chen Chieh-jen, Cui Xiuwen, Johanna Domke, Juan Manuel Echavarr?a, Harun Farocki, Julieta Hanono, Gary Hill, Teresa Hubbard / Alexander Birchler, Christian Jankowski, Hern?n Khourian, Annika Laarsson, Guy Maddin, Tracey Moffatt, Priscilla Monge, Matthias M?ller / Christoph Girrdet, Adrian Paci, Mabel Palac?n, Anri Sala, Berni Searle, Alexander Sokurov, Fiona Tan, Sam Taylor-Wood, Salla Tykk?, Julia Ventura, Gillian Wearing, Ingrid Wildi, Yang Fudong, Artur Zmijewski L??il-?cran ou la nouvelle image propose aux visiteurs un parcours visuel d?une grande intensit?, qui comporte une centaine de vid?os, dans le sens le plus large du terme, dont des films rares qui rel?vent du cin?ma, de la performance et du th??tre : les espaces du Casino, sp?cialement am?nag?s pour l?occasion, permettent au spectateur de s?immerger dans un univers sensoriel o? l?image prime. Il s?agit de renouveler l?exp?rience d?un m?dium aujourd?hui central dans l?art contemporain. Cette exposition, dont le commissaire est R?gis Michel, est initi?e par le Casino Luxembourg et r?alis?e en collaboration avec le Mus?e national d?art contemporain de Bucarest, o? elle sera pr?sent?e en automne 2007. suite... -------------------------------------------------------------------------------- Adresse : Casino Luxembourg - Forum d'art contemporain 41, rue Notre-Dame - B.P. 345 - L-2013 Luxembourg T?l. (+352) 22 50 45 - Fax (+352) 22 95 95 e-mail : info at casino-luxembourg.lu Heures d'ouverture : Lundi, mercredi, vendredi : 11h00 - 19h00 Jeudi : 11h00 - 20h00 Samedi, dimanche et jours f?ri?s : 11h00 - 18h00 Ferm? le mardi Prix d'entr?e : Adultes : 4 ? Jeunes < 26 ans, ?tudiants, seniors, groupes (20 pers.) : 3 ? Gratuit pour les moins de 18 ans Visite guid?e pour groupes : 65 ? / guide (max. 20 pers.) Entr?e gratuite tous les jeudis soirs ? partir de 18h00 Le Casino Luxembourg - Forum d'art contemporain est subventionn? par le Minist?re de la Culture, de l'Enseignement Sup?rieur et de la Recherche Luxembourg.

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[Lutecium-group] Nouveaux textes
by augustina.b＠free.fr 26 Mar '07

26 Mar '07

Chers amis Voici quelques nouveaux textes en ligne : Fr?d?ric Bieth et Jean-Jacques Bl?vis, Nabile Far?s et bient?t Fabienne Ankaoua... http://www.effet-freudien.com/effetfreudien/Psychanalyse.htm bien ? vous lire amicalement AM-Augustina Bourrelly

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[Lutecium-group] cybermédecine
by frans.tassigny＠gmail.com 26 Mar '07

26 Mar '07

voici la r?flexion originale sinc?re et qui en fait est un ?chot je vais dire "classique" de mon pr?c?dent email priver -et priver le patient- de l'?change d'un regard, d'une poign?e de main, d'un sourire, d'un silence qui dit long, d'un discours parl? et du timbre d'une voix ... et m?me si le contact oral et visuel est possible gr?ce ? un micro et une webcam, le virtuel ne pourra jamais remplacer ce contact d'?tre ? ?tre. Parce qu'un humain ne se r?sume pas ? une image sur un ?cran de PC ni ? un filet de voix qu'ab?me le micro et dont l'expression est forc?ment g?n?e dans ce qui pourrait se dire. Du moins est-ce mon avis personnel ... J'aurais aim? que d'autres, et surtout des m?decins, donnent leur point de vue sur ce type de "cyberth?rapies". -- Tassigny Frans Sint Fransiscusstraat 25 8400 Ostende BELGIQUE 0496 85 56 82 nv site : www.qwarkpsy.eur.st/

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[Lutecium-group] cybermédecine
by frans.tassigny＠gmail.com 26 Mar '07

26 Mar '07

bonjour, comme vous le savez j'?cris maintenant sur deux sites "m?decine", je vous propose ce texte avant publication car ? mon avis il demande commentaires et pr?cisions, je m'adresse surtout ici aux m?decins de la liste. cordial ft La mani?re dont j'ai compris la tentative de Lacan invite ? consid?rer une structure de langage et une possibilit? th?rapeutique qui fasse intervenir le Sujet de fa?on autonome par rapport ? "la personne de chair et d'?me." Je n'ignore pas les critiques voire les opprobres qui ont ?t? dirig?es vers Lacan, ni les rapports de sa th?orie ? la mort ("?tre-pour-la-mort" - Heidegger que je n'ai malheureusement pas le temps de lire nous en apprendrait encore sur ce point sans doute). Tenant compte de Lacan et de ces critiques, j'en suis n?anmoins venu ? maintenir l'id?e qu'une cure 'subjective' ait 'par n?cessit' des effets sur ladite "personne de chair et d'?me." De ce fait je consid?re tout ? fait possible une cyberm?decine qui n'use d'aucune rencontre 'live' - je crois m?me qu'elle est salutaire. Ceci, au demeurant n'exclut pas que les ?tres se rencontrent et de fait, dans ma pratique la majorit? des relations cyberth?rapeutiques sont associ?es ? des consultations naturelles. Mais je n'en fais pas une condition n?cessaire. Dr William Th?aux -- Tassigny Frans Sint Fransiscusstraat 25 8400 Ostende BELGIQUE 0496 85 56 82 nv site : www.qwarkpsy.eur.st/

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[Lutecium-group] maxime de Lacan ?
by frans.tassigny＠gmail.com 24 Mar '07

24 Mar '07

"Fran?ois Regnault, dans cette perspective, pr?tend que l'exigence actuelle de la gauche vis-?-vis des juifs (et ce plus que vis-?-vis d'aucun autre groupe ethnique) est qu'ils ?c?dent sur leur nom? (en r?f?rence bien s?r ? la maxime ?thique de Lacan : ?Ne c?de pas sur ton d?sir? ). Badiou et d'autres, en revanche, insistent sur la fid?lit? ? l'Un en tant qu'il s'autoconstitue dans le processus m?me de nomination qu'est la lutte politique." je ne comprend pas pq cette mannie d'employer des "maximes de Lacan' ? tout bout de champ, es-ce pour expliquer ? pour justifier ? pour montrer son appartenance ? pour d?montrer ? ? vous lire cordial ft source : http://neolacanien.blogspot.com/ Badiou pense ? tout Le philosophe slov?ne Slavoj Zizek c?l?bre l'audace des th?ories d'Alain Badiou. Par Slavoj ZIZEK -- Tassigny Frans Sint Fransiscusstraat 25 8400 Ostende BELGIQUE 0496 85 56 82 nv site : www.qwarkpsy.eur.st/

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[Lutecium-group] lewis caroll
by frans.tassigny＠gmail.com 24 Mar '07

24 Mar '07

bonjour, une ?coute de : esflorinda Flo <esflorinda at gmail.com> j'ai ?cout? l'enregistrement de Lacan sur Lewis Carroll et j'ai beaucoup aim?. En tant que profane, et ayant lu rapidement la biographie de Carroll, je crois que Lewis Carroll n'a en r?alit? jamais quitt? son enfance, en quelque sorte... mais pas n'importe quelle enfance, celle d'un enfant dont l'imaginaire est sans limite, solitaire, curieux. C'est en tout cas la sensation que j'ai eu en voyant sa photo et lu les quelques lignes de sa biographie... Toujours en tant que profane du domaine de la psychanalyse, je dirais que Lewis Carroll a pu voir en Alice Liddell son alter ego, le ramenant ainsi ? sa propre enfance, ? son propre monde imaginaire. Il suffit d'observer son autoportrait et la photo d'Alice pour se rendre compte que leurs regards vont dans la m?me direction. C'est ce qui me semble en tout cas. Peut-?tre qu'en la prenant tant en photo, il tentait d?sesp?r?ment de saisir son ?me d'enfant, l'Esprit, le Monde Int?rieur qu'il avait perdu ou qu'il avait peur de perdre. Et n'y parvenant pas, il cessa son activit? photographique, en proie au d?sespoir. Ne dit-on pas de certaines cultures qu'elles ont peur que l'on vole leur ?me par la photographie ? La photographie capture l'image et l'?me dans un certain sens. Pour ce qui est de l'oeuvre elle-m?me, je l'ai chez moi bien ?videmment comme tout adulte nostalgique qui se respecte. je sais que certains en ont fait une analyse d?taill?e ? laquelle j'avais commenc? ? m'int?resser car cette oeuvre intrigue effectivement.il est bien sur toujours question de l'enfance, du mythe etc... je parlerais plus pr?cis?ment de l'enfant dont l'esprit solitaire n'a de cesse de chercher des raisons d'avancer dans la r?alit?. pour moi c'est de cela que cette oeuvre parle. Pour moi ce livre parle des adultes et pr?sente toute leur incoh?rence dans leur monde d'adulte. et malheureusement, le passage de l'enfance ? l'?ge adulte ne se fait pas sans une certaine rudesse, une sorte de parcours du combattant titubant dans l'incompr?hension et dans l'obligation de comprendre. Ce livre est une invitation ? se souvenir. Alice parle beaucoup de changement. Notamment lors de sa rencontre avec la chenille. "je suis incapable de me rappeler les choses comme avant" "je change de taille toutes les dix minutes". Lewis Carroll exprime ici, pour moi, une perte d'identit?, une difficult? ? accepter le fait de grandir, de vieillir, de changer. et il semble regretter am?rement la propension des adultes ? oublier. Il m?ne une double vie psychique comme le souligne Lacan. et il ne serait pas le seul d'ailleurs. Travail et stabilit? versus l'enfant que l'on ?tait. Carroll semble ? la fois s'interroger de ce qu'est devenu son ?tre, son ?me, et dire aux adultes, voyez comme vous ?tes absurdes, voyez comment vous vous ?tes condamn?s ? une mort en un certain sens. Le faux proc?s d'Alice ne pouvait qu'?tre perdu puisqu'il n'y a aucun recours lorsqu'il s'agit de grandir. Mais il semble traduire ?galement la facilit? pour un adulte ? s'enqu?rir de pr?jug?s sans chercher ? savoir cette facult? de jugement h?tif d'un seul pour tous. L'odieux pouvoir dont un parent peut user et peut ?tre plus pr?cis?ment un ?tre humain. Car il semblerait que Carroll, sous ce costume de math?maticien, soit un ?tre des plus sensibles au monde qui l'entoure. voici l'audio Lacan sur Lewis Caroll : ou have a file or files called 1966.12.31 Sur Lewis Carroll.mp<javascript:ol('http://www.yousendit.com/download/M3Buc0x3Mm04NVUwTVE9PQ');>(1 file(s)) from frans.tassigny at gmail.com waiting for download. You can click on the following link to retrieve your File. The link will expire in 4 days. Link: http://www.yousendit.com/download/M3Buc0x3Mm04NVUwTVE9PQ<javascript:ol('http://www.yousendit.com/download/M3Buc0x3Mm04NVUwTVE9PQ');> Tassigny Frans Sint Fransiscusstraat 25 8400 Ostende BELGIQUE 0496 85 56 82 nv site : www.qwarkpsy.eur.st/

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[Lutecium-group] Neo Lacanien works by S.Zizek : FREUDIAN SLIPS
by frans.tassigny＠gmail.com 24 Mar '07

24 Mar '07

Frans Tassigny vous a envoy? un lien vers un blog : BBC radio series on Freud's basic conceps:qu'offre Professor Robert Maxwell Young, PhD Psychotherapist, writer, editor, publisher, supervisor 26 Freegrove Road, London N7 9RQ, UK Tel. + 44 (0)207 607 8306 CV, Home Page & Writings: sur la liste : europsych cordialft Blog : Neo Lacanien works by S.Zizek Message : FREUDIAN SLIPS Lien : http://neolacanien.blogspot.com/2007/03/freudian-slips.html -- Fourni par Blogger http://www.blogger.com/

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